Популярные Статьи - CafeTube.ru - Образовательный портал - видео, документальные фильмы, национал географик документальные фильмы, national geographic, дискавери смотреть онлайн
Добро пожаловать
Вход / Регистрация

Популярные Статьи


  • Первоначальная настройка CISCO

    Первоначальная настройка CISCO, все что помогло мне выкладываю:

    Очень часто у новичков возникает вопрос:
    «Что нужно настроить на Cisco Catalyst с нуля?»
    или встречается запрос в google:
    «Скачать дефолтовый конфиг для Cisco Catalyst»
    или
    «catalyst 2960 2950 3560 ip адрес по умолчанию»
    или
    «как настроить cisco catalyst «
    Попробую немного помочь этим людям file:///F:DOCUME~19335~1LOCALS~1Tempmsohtmlclip1�1clip_image001.gif
    Дефолтовых конфигов не бывает, т.к. у каждого своя сеть и свои «правила»
    Нету у Cisco IP-адреса по умолчанию (это же не Dlink), все настраивается ручками и сначала через консоль.
    Итак, попробуем разобраться в том, что желательно настроить на нулевом Cisco Catalyst ?
    Например, часто встречающиеся:
    Cisco Catalyst 2950
    Cisco Catalyst 2960
    Cisco Catalyst 3550
    Cisco Catalyst 3560
    Cisco Catalyst 3560G
    Я использовал Cisco Catalyst 3560G
    0. Подключаемся к cisco по консольному кабелю через com порт:
    FreeBSD через com порт:
    cu -l /dev/cuad0
    FreeBSD через переходник USB->Com:
    kldload uplcom.ko
    kldstat | grep uplcom (убедиться что подгрузился)
    подключить переходник к USB порту
    cu -l /dev/cuaU0
    в Windows можно использовать Hiper Terminal для подключения к com порту
    1. Зададим пароль на enable режим
    Switch> enable
    Switch# configure terminal
    Switch(config)# enable password my-secret-password
    2. Установим пароль для входа по telnet
    Switch(config)# line vty 0 15
    Switch(config-line)#password my-telnet-password
    3. Сразу разрешим вход по telnet
    Switch(config-line)# login
    Switch(config)# exit
    4. Зашифруем пароли, чтобы по sh run они не показывались в открытом виде
    Switch(config)# service password-encryption
    5. Зададим имя девайсу, например будет c3560G
    Switch(config)# hostname c3560G
    6. повесим / присвоим IP-адрес нашему девайсу
    c3560G(config)# interface vlan 1
    c3560G(config-if)# ip address 192.168.1.2 255.255.255.0
    c3560G(config-if)# exit
    7. Если вы ошибетесь при наборе чего либо в консоле, то циска начнет пытаться это отрезолвить, чем заставляет вас ждать, выключим эту фичу
    c3560G(config)# no ip domain-lookup
    8. Зададим имя домена
    c3560G(config)# ip domain-name my-domain.ru
    9. Зададим IP-адрес DNS сервера
    c3560G(config)# ip name-server 192.168.1.15
    10. Зададим время
    если у вас есть доступный NTP сервер
    c3560G(config)# ntp server 192.168.1.1 version 2 source vlan 1
    c3560G(config)# ntp clock-period 36029056
    c3560G(config)# ntp max-associations 1
    где 192.168.1.1 — это IP-адрес NTP сервера
    а используя «добавку» source vlan вы можете четко задать номер vlan с IP которого будет отправляться NTP запрос
    если нет NTP сервера, то можно задать время вручную, но для этого придется выйти из режима конфигурирования
    c3560G(config)# exit
    c3560G# clock set 20:00:50 23 Aug 2008
    11. Зададим переход с зимнего на летнее время и наоборот
    c3560G# configure terminal
    c3560G(config)# clock timezone MSK 3
    c3560G(config)# clock summer-time MSD recurring last Sun Mar 2:00 last Sun Oct 2:00
    12. Сделаем так, чтобы по команде show logging отображалось нормальное время, а не кол-во дней и т.п.
    c3560G(config)# service timestamps log datetime localtime
    13. Зададим дефолтовые настройки сразу всем портам на девайсе (у меня catalyst 24 порта + 4 SFP)
    c3560G(config)# interface range gi 0/1 — 28
    c3560G(config-if-range)# description not_used
    c3560G(config-if-range)# shutdown
    c3560G(config-if-range)# no cdp enable
    c3560G(config-if-range)# switchport nonegotiate
    c3560G(config-if-range)# switchport mode access
    c3560G(config-if-range)# exit
    Рекомендую: все неиспользуемые порты держать выключенными, а ещё лучше создать влан (например 999) и все выключенные порты переместить в него:
    c3560G(config)# vlan 999
    c3560G(config-vlan)# name unused_ports
    c3560G(config-vlan)# shutdown
    c3560G(config-vlan)# exit
    c3560G(config)# interface range gi 0/1 — 28
    c3560G(config-if-range)# description not_used
    c3560G(config-if-range)# shutdown
    c3560G(config-if-range)# no cdp enable
    c3560G(config-if-range)# switchport nonegotiate
    c3560G(config-if-range)# switchport access vlan 999
    c3560G(config-if-range)# switchport mode access
    c3560G(config-if-range)# exit
    14. Выключим web-интерфейс, командная строка рулит file:///F:DOCUME~19335~1LOCALS~1Tempmsohtmlclip1�1clip_image002.gif
    c3560G(config)# no ip http server
    15. Зададим gateway по умолчанию (допустим это будет 192.168.1.1, т.к. мы присвоили девайсу IP 192.168.1.2/255.255.255.0)
    c3560G(config)# ip default-gateway 192.168.1.1
    16. Если этот свич будет моддерживать маршрутизацию (будет router`ом), то включим функцию маршрутизации (если это позволяет сам девайс и его прошивка)
    3560G прекрасно справляется с функцией маршрутизации
    c3560G(config)# ip routing
    c3560G(config)# ip classless
    c3560G(config)# ip subnet-zero
    17. Если вы выолнили пункт 16-ть, то снова необходимо задать gateway по умолчанию, но уже другой командой
    c3560G(config)# ip route 0.0.0.0 0.0.0.0 192.168.1.1
    18. Настроим access-list для доступа к свичу только с определенных IP-адресов
    c3560G(config)# ip access-list standard TELNET
    c3560G(config-std-nacl)# permit 192.168.1.1
    c3560G(config-std-nacl)# permit 192.168.1.15
    c3560G(config-std-nacl)# exit
    19. Применим этот access-list
    c3560G(config)# line vty 0 15
    c3560G(config-line)# access-class TELNET in
    20. Зададим timeout неактивности telnet сессии, по истечении указанного времени, если вы в консольке ничего не вводили, то telnet соединение будет автоматически закрываться
    c3560G(config-line)# exec-timeout 5 0
    c3560G(config-line)# exit
    21. Включим SNMP, но только read only (RO) и доступность только с хоста 192.168.1.1
    c3560G(config)# snmp-server community RO-MY-COMPANY-NAME RO
    c3560G(config)# snmp-server trap-source Vlan1
    c3560G(config)# snmp-server source-interface informs Vlan1
    c3560G(config)# snmp-server location SWITCH-LOCATION
    c3560G(config)# snmp-server contact my-email@my-domain.ru
    c3560G(config)# snmp-server host 192.168.1.1 RO-MY-COMPANY-NAME
    c3560G(config)# exit
    22. Ну и наконец сохраним свои труды
    c3560G# copy running-config startup-config
    или можно проще и короче file:///F:DOCUME~19335~1LOCALS~1Tempmsohtmlclip1�1clip_image001.gif
    c3560G# wri
    Море документации по catalyst`ам, и не только по ним, вы можете найти, ессно, на сайте производителя: www.cisco.com
    23. Если хочется включить на девайсе ssh, чтобы подключаться к cisco по ssh (если это позволяет установленный IOS), то выполним следущее:
    а) Обязательно указываем имя домена (необходимо для генерации ключа) см. пункт 8.
    б) cisco(config)# crypto key generate rsa
    в) cisco(config)# line vty 0 15
    г) cisco(config)# transport preferred none
    д) cisco(config)# transport input ssh
    е) cisco(config)#transport output ssh

     

    ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

    если вылетает такое: % No password set

    делаем следующее, мне помогло

    SWITCH_NAME_1>
    SWITCH_NAME_1>enable
    SWITCH_NAME_1#conf t
    SWITCH_NAME_1(config)#enable password

     

    ///////////////////////////////////////////////

    набираем пароль

    далее набираем enable или en

    далее show mac-address-table
    выводит мак адрес и порт на котором он висит

    далее conf t
    и набираем int fa0/7 попадаем на порт 7
    далее speed 10 или 100
    wr для записи конфига


    информацию об интерфейсе, sh int fa0/1

    Для этого в режиме глобальной конфигурации (conf t)
    и в режиме конфигурации интерфейса (int f0/1) вводим команды:

    speed 10
    duplex half

    ==================================================
    Ос - FreeBSD 8.2-RELEASE ядро GENERIC amd64

    Ставил из порта с фашего сайта.

    При запуске выдается ошибка:
    ELF interpreter /libexec/ld-elf.so.1 not found


    Сам файл это есть и ссылка в /usr/libexec, как советовали на другох сайтах установимл пакеты для совместимость compat

    Надеюсь на помощь...

    Похоже, что у вас не установлены 32битные либы, необходимые для работы 32битных приложений в 64битной среде.
    Для FreeBSD они обычно идут отдельным набором на установочном диске.

    /8.2-RELEASE/lib32/install.sh на установочном диске FreeBSD 8.2
    =================================================================

    если возникает ошибка:
    arpresolve can't allocate llinfo for

    решается словом
    defaultrouter="23.23.23.23"

    =================================================================
    при установки /usr/port/net-mgnt/bpft
    в дириктории /usr/local/sbin/ лежит trafd.sh он на архитектуре amd64 не работает
    нормально виснит и загружает комп на 100%
    его надо удалить и поставить из папки которая лежит на компе
    у него sh расширения нет тоесть он будет выглядеть просто trafd

    =================================================================
    Выключить порт
    conf t
    interface */*
    shutdown


    Ну соответственно
    conf t
    interface */*
    no shutdown


    ==================================================================
    Изменить скорость в %

    Switch(config)# interface FastEthernet 0/1
    Switch(config-if)# speed 10
    Switch(config-if)# srr-queue bandwidth limit 20

    Вначале ограничиваете скорость до 10Mbps а затем говорите, что хотите использовать только 20% от 10Mbps .

    отключение bandwidth нужно ввести команду conf t далее (config)#default interface fa0/18
    ==================================================================

    show run interface fa0/18 проверка порта

     

    ////////////////////////////////////////////////////////

    Сброс конфигурации порта Cisco

    Часто бывает, что вам нужно сбросить порт свича или роутера после тестирования различных конфигураций к значениям по-умолчанию (сброс порта Cisco к дефолтному).
    Чтобы не удалять построчно каждую строку конфигурации, можно применить простую команду сброса конфигурации порта к дефолтной (в привилегированном режиме) default:
    #conf term
    (config)#default interface fa0/0

    Чтобы сбросить несколько портов к дефолтным настройкам, можно использовать команду range. Например, с первого порта по 24-й:
    (config)#default interface range fastEthernet 0/1-24

    Все очень просто!

     

    Подробнее »
  • Промысел в православных пророчествах


    Промысел в православных пророчествах



     

    Чипизация и электронный паспорт это погибель для России и православных

     

     

     

     

     

     



    Промысел в православных пророчествах

    «История и Земли и Человека в пределах разума на сей день не очерчена, тем не менее, вехи их развития уже обозначены.
    История учит, что ничему не учит, и прогнозирование будущего по историческим аналогиям прельщает, но не утешает.
    Пророчества грядут по воле Свыше: когда мера исполнится, Господь Вседержитель устрояет заблудшего человека к исправлению, ко спасению от погибели.
    Пророчества предостерегают; а кто противится, на том сбываются.
    Мир человека творится волею самого человека по благоизволению Божию...»
    Иеросхимонах Иероним Санаксарский (+ 2001 г.)

    1. Признаки конца

    Благодать
    Природные и техногенные катастрофы
    Главная причина природных катаклизмов
    Природные катаклизмы в разных странах
    Вода (закроются небесные источники вод
    Катаклизмы в антихристовы времена
    Города
    Село
    Неумеренность
    Растление
    Мужчина и женщина
    Колдуны (экстрасенсы
    Электроника
    Телевизор
    О России
    Государство, правители России и др
    Власти
    Банки, Предприятия, Налоги
    Кредиты

    2. Практические советы Старцев ко Спасению

    Не благословляли
    Вера
    Видения
    Внутренняя пустыня
    Дом (что нельзя держать и хранить в доме
    Об оккультистах и магах
    Болезни, оглупение и отравление людей лекарствами
    Голод
    Гонения, миграция и Война
    Крест или хлеб
    Метод обеззараживания продуктов от штрих-кодов
    Крест и крестное знамение
    Любовь
    Места спасения
    Милосердие
    Молитва
    Одежда
    Паломничества
    Первые эшелоны
    Печать
    Пища и вода
    Покаяние
    Пост
    Пытки
    Смирение
    Советы (разные
    Что нельзя брать с собой в ссылку
    До последнего ходите в храмы
    Ереси
    Священство
    Монахи
    Когда еще можно ходить в церковь
    Восьмой (экуменический) собор (антихристов)
    Окатоличивание России
    Когда уже нельзя будет ходить в церковь
    Женщины у престола
    Иудаизм и мусульманство
    Воскресение Серафима
    Начало Войны
    Ход и окончание Войны
    Очищение России, и православных, и славянских земель после Войны

    3. Пророчества об антихристе.

    Предтечи антихриста
    признаки Антихриста
    Антихрист
    Перепись, выборы, голосование
    Компьютер «зверь»
    Антихрист на троне
    Кто доживет до антихриста
    Столица «нового мира»
    Восьмой (экуменический) собор (антихристов)
    Голосование за антихриста
    Коронация
    Лжечудеса антихриста
    Пророки Илия и Енох
    Печать антихриста
    Предтечи печати (кодированные паспорта, ИНН, УЭК…)
    Принявшие печать
    Питание, принявших печать
    Книга смерти
    Правление антихриста
    Смерти антихриста

    4. Единство земной и Небесной Церкви

    Господь своих не оставит
    Пришло время выбирать
    Судьба христиан
    В какой церкви можно спастись
    Спасение в последние годы
    Православные и Православная Церковь
    Истинное Духовенство
    Монастыри
    Царь Николай II (соборное покаяние)
    Узлы власти христианских общин будущего Царства
    Катакомбный Собор
    Новый Православный Царь
    Признаки Царя
    Православное Царство – Ковчег для избранных из народов всего мира

    5. Конец Мрака и начало Света

    Горы сойдут с мест и моря перельются
    Светопреставление или обновление земли
    Страшный Суд
    Очищенная Земля


    1. Признаки конца

    Благодать

    «Только спасение, все этому должно быть подчинено. Дал Господь время спокойное и для приобретения разума, и для слышания слова Божьего, и, самое главное, для возможности стяжать благодать Божью перед страшными годами. Кто, использует это во благо, а кто, для потворствования своим похотям. Первые обрящут, а вторые, так что и было, расточат! Как и сказано, что у имущего прибавится, а у неимущего – отымется. Бди!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 68).
    «Также сейчас, готовясь ко всему с упованием на Господа, нельзя все мысли направлять на ужасы грядущего, думать надо о стяжании благодати Божией.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 190).
    «После Причастия неси благодать домой, а не на базар или в магазин, чтобы не растерять.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78).
    «… будет удар по Евхаристии. Печатать будут все, что идет для Евхаристии. Вино будут подменять подкрашенным спиртом. И если это увидите, даже не принимайте. К таким пастырям не ходите. Если он молчит, не говорит об истине, осуществляет ее закодированным веществом, нет благодати»(Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:03).
    «Будут добровольно-принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них. Иногда будет мысль: соглашусь, а потом, Бог знает. Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, вы потеряете все навсегда. Благодать уйдет. Поэтому никаких компромиссов с небогоустановленными властями не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже не будут знать, на кого работают» (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:02).
    «Принявший паспорт(с магнитной полосой), примет и печать. Ему не устоять. Начиная от принятия ваучера, начинается затмение сознания. Если в удостоверении личности стоит код, то для врага «это уже мой человек». С принятием паспорта благодать от человека отходит. Это еще не печать, но огромный шаг к печати. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:09).
    Иеросхимонах Рафаил (Берестов): Паисий Афонский, великий афонский старец, обличил ИНН и прочие электронные документы, сказав, что взявшие их, потеряют благодать Духа Святаго. Энергия бесовская садится на них. Вот почему их нельзя брать - это уже печать антихриста. Пока еще на бумаге, но не лбу и на руке. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:31).
    О. Николай Гурьянов предал женщине, решившейся отказаться от ИНН, через келейницу: Никакого номера не бери, номер - это погибель, благодать Божия уходит. Никогда его не бери. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:33).
    «Когда будут предлагать первые документы, пастыри незаметно будут терять Благодать, если сами возьмут или других благословят. Перед концом полностью будет уходить благодать.» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).
    «Если человек ничего не берет и ничего у него нет, то ему помогает Господь, а если человек что-то берет, то Ангел-хранитель и благодать отходят, появляются черные крылья, и человеком управляет уже не Господь. И человек становится как бы одурманенный. Духовная дочь: если человек, с которым шел рядом, взял паспорт, он становится как бы чужой, не слышит тебя. Батюшка Гурий: если ты хоть что-то взял, ты уже взял номер 666 (он как корень, а из него поднимаются стволы (ваучер, паспорт, полис, ИНН, банковские карточки, перепись). (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:30).
    «В церквях, которые будут заново строиться, не будет Благодати, т.к. они будут строиться для новой религии: объединенной, антихристовой. А в церквях, старых, ранее закрытых – в них будет Благодать.» (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:43).
    «А когда придет антихрист и сядет на престоле, тогда изменят всю службу (поменяют «Символ Веры», «Отче Наш»), тогда благодать Божия уйдет из храма, и туда уже нельзя будет ходить.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    «… с ересью войдет в обитель бес, и будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать.» (преп. Анатолий Оптинский в кн.: А.Краснов, с. 237).
    «Еще раз повторяю, что ходить в те храмы будет нельзя, благодати в них не будет.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    Батюшка Гурий про Спасо-Прилуцкий Дмитриев монастырь: В монастыре погибнут все за послушание человеку, всё возьмут. Придет время и из монастыря снова сделают музей, только с живыми монахами. Никакой благодати не будет. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:13).
    Когда в монастыре поставили телевизор, о. Гурий сказал, что благодать там уменьшилась на тридцать процентов. (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.32).
    «В те дни /3,5 года правления антихриста/ еще будут сильные борцы, столпы Православия, которые будут под сильным воздействием сердечной Иисусовой молитвы. И Господь будет покрывать их Своей всемогущей благодатью, и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут приготовлены для всех людей.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98-99).
    После того, как воцарится зверь, благодать полностью отойдет, у людей мясо будет отделяться о костей, будет гнить, будут людоедства страшные. Зверь будет давать им кормежку, но они не смогут наесться досыта. Человек за один раз проглотит эту кормежку и останется голодным. Будут набрасываться друг на друга и людоедствовать. И тогда Господь придет судить мир, т.к. не останется никого, кого можно спасать. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).

    Главная причина природных катаклизмов

    «Дьяволизм разрушителен по своей сути, он не может быть созидателен» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 110).
    «В конце веков всю землю люди грехами обратят в Мертвое море, а сами станут не соляными, но каменными столпами от неповиновения Богу. Грех возведен будет до поклонения, а сами грехопоклонники низведут себя до состояния бездушного камня» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 127).
    «Гордыня, пьянство, блуд, сребролюбие, властолюбие, безбожие, и уже как следствие – катастрофы земные, это землетрясения, страшные небесные явления, болезни невиданные, войны и прочее. Именно уничтожение духовности приведет к гибели всего земного». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 55).
    «Отчего земля начнет трескаться и дрожать? От страшных грехов человеческих она содрогнется и не раз» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 168).
    «Не будет общего наводнения. Паче того скажу, вода не главное. А главное в том, что грех будет разрушать землю и все стихии ее дадут людям ощутить ужас отторжения благословения Божия» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 92).
    «Эта же наша старая знакомая, похоть, определит и погибель земли» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 163).
    «Земля тоже не везде родить станет – сушь водная и духовная» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 332).
    «Только любовь и содержит мир, без нее всех нас ждет тьма сатанизма, с его жестокостью и абсолютным эгоизмом» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 322).
    «Матушка /блаженная Матронушка/ говорила: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь!» (Блаженная Матрона, с. 61).
    «…созданная человеком система существования, по сути, сатанинская, ибо абсолютно противоречит законам Божьим, начнет ломаться. Будут падать самолеты, тонуть корабли, взрываться атомные станции, химические заводы. И все это будет на фоне страшных природных явлений, которые будут происходить по всей земле, но особенно сильно – в Америке. Это ураганы невиданной силы, землетрясения, жесточайшие засухи, и, наоборот, потопообразные ливни. … Спокойствие человека будет только в уповании на Бога, земля уже не даст ему защиты» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 32-33).
    О. Таврион: Время - часы, дни сократятся. Ночь, может останется, а день ускорится. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:00).
    «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.122).

    Природные катаклизмы в разных странах.

    АМЕРИКА
    «В качестве одной из ступеней к мировому господству власти /США/ принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании лже-мессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 91).
    «Америка скоро рухнет. Пропадет страшно, начисто. Американцы будут бежать, стараясь спастись в России и Сербии. Так будет». Схиархимандрит Стефан (Афон):
    «Япония и Америка вместе уйдут под воду.Всю Австралию тоже затопит.
    Америку же океан затопит до самой Аляски. Так самая Аляска, которая опять будет наша». СТАРЕЦ ВЛАДИСЛАВ (ШУМОВ).
    «Столицей «нового мира» будет отнюдь не Нью-Йорк или Вашингтон, они попросту исчезнут. Центром вселенной станет Иерусалим...» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 106).
    Будет стерт с лица земли жуткий монстр - современный Содом – Нью-Йорк. О. Антоний видел Нью-Йорк в огне, печь адская, развалины и неисчислимые жертвы. «Они, пытающиеся создать новое подобие Вавилонской башни, этакого процветающего государства без Бога, вне Его закона, и будут первыми жертвами его. Жертвами своих правителей, к тому же. … Но огонь и разрушения от него еще не конец, а только начало. Ибо первоначальный огонь и разрушение вавилонских башен нового времени взрывом /возможно здесь предсказана трагедия двух небоскребов 11.09.2003 г. – прим.сост./ – дело рук человеческих, хоть и по попущению Божию. Это злодеяние, как особо тяжкий грех, вызовет природные негоразды. Взрыв в море произведет огромную волну, которая зальет новозаветный Содом.» Не останется без возмездия и Гоморра – Лос-Анджелес. Она уже вскоре будет подвергаться разрушениям от страшных морских бурь, от воды (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 32,91-92).
    «В качестве одной из ступеней к мировому господству власти /США/ принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании лже-мессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 91).
    Исчезнет весь континент. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:24).

    «ФРАНЦИЯ,
    «…эта колыбель распутства и блуда, богопротивления, испытает на себе все ужасы отторжения от Бога. Морские бури и землетрясения, кораблекрушения, которые будут нести смерть всему живому и на побережье, и на суше, вот что ждет родину революций» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 103-104).
    «Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут». И всё это, всё верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрёкший о нём (последнем Русском Царе) и его грозном владычестве над землёю[24]. Соединёнными силами России и других Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией,[25] и Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7 миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице - Св. Мадонне - дастся до семнадцати миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя. Неизменный счет войны всемирной и русской будет 10 лет...» Серафим Саровский.

    ГЕРМАНИЯ
    "Ничего хорошего нас не ждет. Хорошо, если придут к нам немцы, только не американцы". Николай Гурьянов.

    ЯПОНИЯ
    «То же ждет /как и Англию/ и деспота восточного – Японию. Их часы тоже будут продолжать отсчитывать время человеческое, но для жителей оно уже остановлено. Их упование на разум и возможности его, уже переполнили самую большую чашу терпения. Землетрясения и морские волны уничтожат острова нечестия, нового Вавилона идолопоклонничества падшей природе человека.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 138-139).
    «Сибирь будет «желтой», полностью. Дальний Восток японским, а за Сибирь, за нефть и газ ее, золото, другое все, сражения будут даже не с нашими, а с американцами. Даже при том, что звездно-полосатая дубина в руках у мирового сионизма находится, победить они китайцев не смогут. И потекут желтые реки на европейскую Русь. Весь юг пылать будет, кровушки прольется славянской!
    Дальний Восток японцы китайцам не отдадут – островитянам просто жить негде будет. О грядущей трагедии своих островов японцы знают: через мудрецов открыто им было это издревле.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 190-191).

    КИТАЙ.
    «Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте» Старец Паисий.
    «Будет в России такая война: с запада — Немцы, а с востока — Китайцы! Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонят их назад. Когда Китай пойдёт на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
    Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию. Всё будет в огне!.. Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется! Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать. Афганистан же ожидает бесконечная война". Старец Владислав (Шумов).
    «Китай пойдёт войной на нас 200 миллионной армией и займет всю Сибирь до Урала. Японцы будут хозяйничать на Дальнем Востоке. Россию начнут рвать на части. Начнется страшная война. Россия останется в границах времён Царя Иоанна Грозного». Пророчество старца монаха-схимника Иоанна, подвизавшегося в Храме Святителя Николая Угодника в селе Никольское (Ярославская обл., Углический район) Ярославской епархии РПЦ:

    ИЗРАИЛЬ.
    «Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он должен стать и столицей мира.» (преп. Серафим Вырицкий, с.46 ).
    «Столицей «нового мира» будет отнюдь не Нью-Йорк или Вашингтон, они попросту исчезнут. Центром вселенной станет Иерусалим, это будет очередная попытка овладеть миром через духовное давление храма, в стенах которого все, кроме иудеев – гои, что-то менее ценное, чем скот, но лучше дерева и камня.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 106).
    «Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте» Старец Паисий.

    УКРАИНА:
    Киев: Говорила Матушка /Алипия/ : «Девки, по Крещатику не ходите». И когда у главпочтамта рухнули колонны, и погибло много народа, поняли, от чего Матушка нас предостерегала. И еще говорила, что Крещатик провалится («На пажити Богоматери» с.126).

    Вода (закроются небесные источники вод)

    Батюшка Гурий говорил духовной дочери: вам надо глубже копать колодец. Духовная дочь: вода уже куда-то уходит, надо уже копать ниже уровня реки. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:28).
    «…беснование Америки родит страшные природные изменения и все в худшую сторону. Закроются небесные источники вод, земля иссохнет в безплодной надежде на влагу. Что-то вырастит, но на всех этого не хватит. Скотина будет пропадать, для ее жизни тоже не хватит корма, да и воды. Реки либо высохнут, либо превратятся в сточные канавы, источающие смертельные миазмы. Тоже будет и с озерами, ставками. Внутренние моря тоже умрут, и жить возле них будет невозможно. Гниющая всплывающая рыба, морские животные; поднявшийся со дна сероводород неожиданную смерть принесет жителям побережья.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 189).
    «7-9 лет будет колебаться зной - дожди. Или урожай сгорит от зноя, или вырастет хороший урожай, но дожди его зальют и не дадут собрать.» (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:09).
    «Будет страшный голод, в городах люди в своих квартирах будут умирать с голоду, трупы будут валяться по квартирам. Не будет ни воды, ни электричества, ни газа. Придет время, когда будет страшная жара, все пересохнет: все реки, озера. И льды на севере растают. И горы сойдут со своих мест. Воды не будет. А кто посадил вербочку, под ней всегда будет мокрая земелька.» (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:07).
    «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать «Долой войну и поставить одного царя». (преп. Лаврентий Черниговский, с.122).

    Катаклизмы в антихристовы времена

    «И когда воссядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. … Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица Земли. Иссохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут; животные, птицы и пресмыкающиеся – все умрут. День будет вращаться как час, неделя как день и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться…» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского.» в кн. Л.Емельяновой, с.268).
    «И вот за это беззаконие /печать, последнее гонение на христиан и др./ земля перестанет родить, от бездождия вся потрескается, даст такие щели, что человек может упасть.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).
    «А весь слабый народ пойдет за сатаной, и когда земля не даст урожая, люди придут к нему с просьбой дать хлеба, а он ответит: Земля не родит хлеба. Я ничего не могу сделать.» Воды также не будет, все реки и озера высохнут. Это бедствие будет длиться три с половиной года. Но ради избранных Своих Господь сократит те дни.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).

    Города

    «Наиболее страшными последствиями разъяренная природа грозит городам, ибо они полностью оторвались от нее. Одно разрушение вавилонской башни, современного дома, и сотни погребенных без покаяния и причастия, сотни погибших душ. Эти дома, поставленные на сваях, суть – стрелах, пронзивших землю, как бы стремящихся туда, к аду, они и принесут людям адскую смерть под завалами. И тот, кто останется живой, будет завидовать погибшим мгновенно, ибо его участь еще ужаснее – смерть от голода и удушья.
    Города будут собой представлять ужасающее зрелище. Даже те, которые избегнут полного разрушения, лишенные воды и электричества, тепла и подвоза пищи, они будут напоминать огромные каменные гробы, так много людей будет умирать. Банды бандитов будут бесконечно совершать свои злодеяния, даже днем передвигаться в городе будет опасно, на ночь же люди будут собираться большими группами, дабы вместе попытаться дожить до утра. Восход солнца, увы, возвестит не радость нового дня, но горе необходимости прожить этот день.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 33).
    «Именно города будут под особым взором темных сил, именно там и проще поставить людей на колени. Не завези хлебушек, через день согласятся поставить число антихристово куда угодно. Но и до него, до его пришествия, жители городов больше всего испытают тяготы той смуты, которой надлежит произойти. И изочесть их будет куда проще, чем по весям, особенно дальним, затерянным. Будут бесы летать и подсказывать – но времени не хватит всех собрать, да и Господь ревнующим о спасении помощь Свою подаст.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 171-172).
    «Через несколько лет и днем на улице будет опасно находиться из-за шаек разбойников… Умирать будут сродни городским бродячим животным – без исповеди, без Причастия, без отпевания, даже без гробов. Не так просто будет даже закопать на кладбище, трупы в домах будут лежать сутками, пока родные и близкие смогут договориться с бандитами, контролирующими места упокоения. Поэтому, как всегда в тяжелые времена, начнут появляться могилы во дворах, скверах, где только можно. Там хоронить будут тайно, стремясь скрыть могилу, ибо в городе ночами станут бродить толпы самых падших людоедов – падальщиков в надежде поживиться мертвечиной.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 175).
    «В больших городах жизнь будет очень трудная. Голод такой настанет, что люди будут лезть в дома, чтобы найти съестное. Будут бить стекла окон, разбивать двери, убивать людей за еду. Оружие будет у многих в руках, и жизнь человеческая ничего не будет стоить.» (Схимонахиня Нила).
    «Батареи-гармошки скоро отключат. Надо иметь дома печку.» (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:39).
    «Бойтесь, не будет ни газа, ни воды. Все побегут в деревни, но все будет закрыто, некуда бежать». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:53).
    «Праведников Господь из городов выведет, только надо слушать голос. Если будет приказ, что куда-то повезли верующих, собирают, то прятаться не надо, а надо выходить, т.к. это голос Божий. И как только праведники выйдут, тогда Господь кару пошлет. Как вывел Лота, сказал «выходи», Лот вышел. А если бы не вышел, непременно бы погиб за непослушание. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:19).

    Село

    «Отравленные, обезображенные, испепеленные засухой или залитые ливнями, поля не дадут необходимого урожая. Будет невиданный ранее падеж скота, и люди, не в состоянии зарыть животных, оставят их разлагаться, отравляя воздух страшным злосмрадием. Будут крестьяне страдать от нападений горожан, которые, в поисках пищи, разойдутся по весям, готовые убить человека за кусок хлеба! … Для селян ночь также период особого страха, ибо это время будет с наиболее жестокими разбоями. А нужно не только пережить, но и сохранить имущество для работы, иначе также угрожает голодная смерть. Сами люди, как и в городе, также будут объектами охоты (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 33-34).
    «Видел я толпы голодных, осатаневших от происходящего, от своих грехопадений горожан, выходивших на разбой в села.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 168).

    Неумеренность

    «Чаще всего, когда говоришь о будущем, раздается один вопрос: «Что, Бог так немилосерден, что способен погубить все народы?» Губит людей не Господь, а дьявольская неумеренность во всем. Денница на каком месте величия находился, а позарился на большее, на место Бога. Неумеренность сгубила и его и наших прародителей. … Сатана и все черные ангелы его – воплощение неумеренности не только в упоении пороками, но и в необузданном стремлении поглощения душ человеческих.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 133-134).
    «Другой страшной ловушкой диавольской будет побуждение людей к заработкам, к увеличению личного дохода. Сама эта страсть сребролюбия пагубна, пагубна, как все неумеренное. А неумеренность ведет к разрушению природы, в какой бы сфере эти деньги не были заработаны, все одно отразится это на окружающем мире. Вторая часть этой ловушки в применении этих денег, средств. …» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 39).
    «Все располагает ко греху, весь уклад жизни… Итог всех потуг достижения жизненного довольства один – грех. А ведь Господь наш Иисус Христос предупреждал, что искать надо, прежде всего, Царствие Небесное. Все остальное приложится. Оставайся с Богом, чадо.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 300-301).
    «Видел я падения душ, даже православных. Все от неумеренности, все от желания большего наслаждения земного. Неуемность в своих желаниях – вот что приведет мир к концу. Для кого-то это злато, кому-то еда привлекательней, кто-то жаждет власти и славы. Но все это несовместимо с любовью, а лишь она самый верный путь к Богу, ибо Он есть любовь. Только любовь.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 321).
    «Только любовь и содержит мир, без нее всех нас ждет тьма сатанизма, с его жестокостью и абсолютным эгоизмом. Где тут место жертве?! В этой ночи зла закон один – убей, или тебя убьют. Будет все это, будет. Тогда днем люди станут ожидать ночи, а ночь всю будут трепетать до наступления рассвета. Только и он не принесет желаемого отдохновения. Спокойствия тогда не обретешь ни днем, ни ночью, все едино, все пропитано будет злом.
    Собравшие земные богатства будут особо страдать – где стяжание, там и душа человека. Об исповедничестве и мученичестве речи не будет – все продано будет за призрак благополучия. Кто сумеет любовь стяжать в нынешние времена, тот, хоть гоним и ненавидим будет миром, но устоять сможет. Находясь с Богом и в Боге, куда как покойней. Сохранит Господь рабов Своих, не даст им упасть. Стяжайте любовь. Выше нее ничего нет, только она богоуподабливает человека смертного, дает ему надежду жизни вечной.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 322).
    «Увлечение едой, напитками, одеждой и пр. все это будет нести с собой адовый яд. Преподобный Серафим не просто так потчевал паству сухариками и водичкой. Не обычная умеренность, но полное воздержание только и может спасти человеков. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 322).

    Растление

    «Бойтесь не коммунистов, их век уже изочтен, скоро все рухнет, весь «Союз нерушимый». Страшитесь безверия своих детей – от них получите не меньше, чем от всех послевоенных правителей вместе взятых! По телам раздавленных пройти к золоту и власти у них будет считаться едва ли не верхом ума. Ваши чада будут делать это с вами, дети мои!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 216).
    «Старец /преп. Серафим Вырицкий/ говорил об огромной роли молодых в будущем возрождении Церкви. Он говорил, что наступят времена (и уже наступают!), когда развращение и упадок нравов молодых достигнет последних пределов. Почти не останется нерастленных. Они будут считать, что все им дозволено для удовлетворения прихотей и похотей, ибо будут видеть свою безнаказанность. Станут собираться в компании, банды, будут воровать, развратничать. Но наступит время, когда будет глас Божий, когда поймет молодежь, что так жить дальше невозможно, – и пойдут к вере разными путями, усилится тяга к подвижничеству. Те, кто были до того грешниками, пьяницами, наполнят храмы, почувствуют великую тягу к духовной жизни, многие из них станут монахами, откроются монастыри, церкви будут полны верующих – и большинство их будет молодежь. И тогда пойдут молодые в паломничества по святым местам – славное будет время! То, что сейчас грешат – так горячее каяться будут. Как свеча перед тем, как погаснуть, ярко вспыхивает, озаряя всё последним светом, так и жизнь Церкви. И это время близко.» (преп. Серафим Вырицкий, с.45-46).
    «Развращение начнется с самого раннего возраста в виде воспитания культуры полов и их взаимоотношений. Детям будут, а кое-где, уже это делается, показывать обнаженные тела, совокупление, разжигая похоть, выдавая все это за нормальное состояние. Книги и телевизор будут насыщены голыми людьми, ужасными сценами блуда. Обнаженность даже в сегодняшней одежде – это только начало. Цель много, много омерзительней – кущи Астарты и Ваала, где совокуплялись
    одурманенные спиртным и наркотиками сотни и сотни язычников. Вот туда, на поклонение бесам, тащат человечество поборники свобод. Кто кем побежден, тот тому и раб. В это рабство в обертке свободы и увлекаются люди.
    Но и естественный блуд для слуг тьмы уже недостаточен. Как проявление истинного свободолюбия, раскрепощенности мышления, будет подаваться содомский грех и скотоложство. Пропаганда этой мерзости будет невероятно сильна, едва ли не сильнее полового развращения. Случаи однополых браков предадут такой огласке, как изобретению в свое время, антибиотиков! Отовсюду будут появляться содомляне – артисты, прежде всего, политики, хозяйственники. Содомский грех станет ярлыком ближайшего будущего. Уже сейчас устраиваются их дикие оргии в виде ежегодных карнавалов в Америке, все это будет и у нас в не менее отвратительном обличье. Всех, кто будет противиться этому засилью бесовщины, объявят как покушающихся на чужую свободу, дремучими невеждами и антигосударственными людьми, так как все государства во главу своей деятельности поставят не защиту нравственности, а защиту бесовских свобод. …
    Молодежь, попав под власть сатаны совершением грехопадений, одурманенная спиртным и наркотиками, не сможет устоять перед последним призывом к аду исконного человекоубийцы, и будет кончать жизнь самоубийством. Количество наложивших на себя руки, неизмеримо возрастет. Возрастет так, что такой конец и удивления у окружающих не вызовет – как само собой разумеющееся следствие происшедшего. Тем более, что количество больных страшными болезнями, связанными с похотью и неумеренностями, отравлением мира будет так велико, а страдания их так страшны, что самоубийства общество примет даже в качестве некоего акта милосердия. Пойдут даже на то, чтобы подталкивать к этому людей, объяснение же всему немудреное – все нацелено на погубление заблудших.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 37-39).
    «Детей жалко. Они, рожденные в похоти, без благословления и воцерковления, суть – каиниты. Сколько их пойдет на удовлетворение низменных потреб приспешников антихристовых! Вначале они будут использовать для утехи своей их тела, но дойдет и до блюд из них.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 83).
    «Тысячи людей назовут Вельзевула богом, /будут/ возносить ему похвалы и приносить кровавые человеческие жертвы. Более всего эта эпидемия сумасшествия поразит изнеженную, не знающую физического труда молодежь. Уже растленная, забывшая прежнее славянское целомудрие, она воспитана на культе поклонения идолу силы. Поэтому паче меры подготовлена проглотить адскую фальшивку о том, что Православие это вера слабых, а сатанизм – сильных. И поверят.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 104-105).
    «В последнее время все и вся будут во зле. Не по рождению, не по полученному воспитанию, но по страстному желанию греха. Дети из кажущихся порядочными семейств, погрузятся во мрак этого исчадия ада – наркотиков. Блудницами, как в Первом Риме, будут становиться не столько по причине безденежья, сколько из желания удовлетворения страсти плоти, увлечения похотью.
    «Содомия вообще будет считаться чем-то вроде изысканного блюда на пиру чревоугодников. Не будет даже моральных, а не то что уж духовных ограничений в сотворении греха, все будет безмерно распалять страсть.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 129).
    «Власть последнего времени – власть бесовская, растлевающая. Только благодаря ее действиям удалось сейчас добиться такого разрушения нравов, но еще пуще будет через некоторое время. Все эти правительства, парламенты, подчиняясь мохнатой лапе рогатого хозяина, подведут людей на поклон ему. Но подведут не столько силой, сколько поймав подданных своих в тенета похоти. Эти сети будут ними же расставлены, но, как говорится, не был бы искушен, если бы не хотел искуситься. Человечество уверенно и сознательно готовит себя к власти антихристовой, оно хочет пленения этими сетями, не по нраву людям свобода Христова, Крест и Голгофа Его.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 141-142).
    «Богатство, влекущее в ад, отнюдь не обязательно выражается домами, машинами, деньгами. Мнимое богатство адово – страсти человеческие, потворствование им, наслаждение ними… Бегать надо не столько злата, сколь слабостей своих.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 293).
    «Разврат и безстыдство, как и перед потопом, будут признаком кончины. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:41).
    «Как перед Потопом был разврат, так и перед Вторым Пришествием будет разврат очень сильным. Когда детей обучать станут, это уже приближение к кончине. При разврате, анархии, хорошие люди будут не в почете. Их будут осуждать, что живут не как все. Живите так, как мы живем. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:11).

    Мужчина и женщина

    Враг насмеялся и над мужчиной. Раньше в каждом доме хозяин был мужчина, и в церкви – священник главный. А сейчас над мужчинами командуют жены, этим враг мужчину унизил, а женщину возвысил. А Господь первым создал мужчину. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:10).
    «Почему каждая вторая, третья, четвертая женщина не может родить, молока у них нет? Это потому, что женщины одели на себя мужскую одежду. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:47).
    «Со скорбью говорила матушка /схимонахиня Нила/ о женщинах и девушках, которые ходят в брюках:
    — Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, а мужчинам — женскую. За это отвечать придется перед Господом. Сами не носите и других останавливайте. И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию — и немногие живыми вернутся.» (Схимонахиня Нила).
    «Матушка /схимонахиня Нила/ говорила: — Нельзя детей бросать. Не понимают люди» какая это беда, не хотят каяться и исправляться. Кровью придётся омывать эти грехи. Нельзя оставлять детей, матери должны кормить младенцев.» (Схимонахиня Нила).
    «Не благословлял батюшка Гурий жениться и рожать детей. Говорил: не надо жениться, сейчас не спасительна эта женитьба. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:21).
    «Отец Николай Гурьянов говорил: Теперь уже у Господа нет благословения на замужество. Это теперь безумные люди замуж идут. Кто замуж не пошел, того Господь нашел. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 0:35).

    Колдуны(экстрасенсы)

    «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.122).
    «Бесов надо называть врагами (или показывать V), иначе, называя по имени («бесы»), призываешь их. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:50).
    «В последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов! Сколько же книг чародейных и колдовских под руководством евреев выпускают во всем мире?! Скоро и у нас грудами будут лежать!» Пелагея Рязанская.

    Электроника

    «Бичом станет для человечества именно эта пресловутая электроника. Создатели ее бесов сажают туда толпы, вред один от нее, а не польза.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 150).
    О.Гурий «еще тогда предупреждал о пагубном влиянии в деле спасения души компьютеров и сотовых телефонов». «Компьютер от сатаны, а ксерокс – он Божий свет излучает!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.57,56).
    Когда появятся телефоны с кнопками, брать их нельзя. Это будет маленький компьютер, который будет управлять этим человеком. Это очень не спасительно для души. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:09).
    Батюшка Христофор о компьютере: «Это сатанинская машина». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:52).
    «Не принимай печати антихриста и всех ее предтечей с номером «666» (со штрих-кодом), не поклоняйся образу зверя – телевизору, компьютеру.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).

    Телевизор

    «Когда старца спросили: "Как все сие будет?" Отец Лаврентий ответил со слезами:
    - Hа святом месте будет стоять меpзость запустения и показывать сквеpных обольстителей миpа, котоpые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и твоpить ложные чудеса. А после них явится антихpист! Весь миp его увидит одноpазово.
    Hа вопpос: "Где на святом месте, в цеpкви?" Преподобный сказал:
    - Hе в цеpкви, а у нас дома! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные пpиклады для пpельщения людей. Многие скажут: "Нам нужно смотpеть и слушать новости". Вот в новостях и явится антихpист» Лаврентий Черниговский.
    «Сатана так наставил человека организовать весь уклад своей жизни, чтобы в ней полностью отсутствовало время спокойствия, время осмысления прошедшего дня, недели, месяца. Все заменяют развлечения. Телевизору в этой системе подготовки людей к приходу антихриста, уделена не только роль поглощателя свободного времени, разрушающая роль его на много больше. Смотрит человек новости, даже православный, ему кажется, что это вещь нужная и полезная, во всяком случае, не вредная. Но ведь собственно новости занимают малую толику времени, а остальное – анализ происходящего, то есть то видение происходящего, которое должно сформироваться у потребителей телепродукции. От этого, от психотропного воздействия телепрограмм, у человека уничтожается способность к собственному мышлению, осмысленному восприятию происходящих событий, и, наконец, к формированию собственного мировоззрения (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 47-48).
    «Еще одно страшное зло от телевизора - в подрыве авторитета Церкви. Подрыве планомерном и дьявольски хитром, он во всем – в насмешках над духовенством, над православными обрядами, в противопоставлении оккультики, язычества христианству, во всем. Все пропитано ненавистью к Истине. Еще не так много пройдет времени, и начнут телеорганизаторы открыто издеваться над Христом, святыми. Особой ненавистью будут пронизаны передачи о Богородице, все будет истекать ядом адской злобы. Только покрыто вуалью юмора, комедийности – «ад всесмехливый» начатое дело высмеивания всего Божьего, духовного доведет до конца. А конец будет в том, что появится тот, кто попытается заменить собой Бога. И войдет он через телевизор сразу в каждый дом. Каждый человек примет его в своем жилище добровольно!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 49-50).
    «В последние времена, где только можно, в том числе, и по телевизору, будет вестись разговор о чужих грехах, будут смаковаться подробности грехопадений. Кто-то будет защищать блуд, содомию, обжорство, кто-то будет все это ругать, видимо - обличать. Цель всего этого адского театра заставить людей обсуждать грех, причем самые низменные формы его, вот что важно для соблазнителей. Они будут стремиться провести людей сквозь грязь и мерзость пусть и чужого, но греха.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 86-87).
    «Ведь когда человек внимает чужому греху, так или иначе, но он повторяет этот грех, пусть даже мысленно, но повторяет». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 85). «Любое осуждение греха есть погружение в него. …одно вспамятование греха уже есть осквернение.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 235).
    «Еще одно зло, творимое хозяевами телевидения – приучение людей к виду бесов! Монстры, инопланетяне это – бесы. Пройдет время, и они свободно будут являть себя людям, состоя на службе у антихриста и его приспешников. Куда как трудно будет с ними бороться тогда! (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 58).
    «…не думаем, что через несколько лет бесов не на том свете, а на этом видеть будем. Во всем их безобразном облике. Вы будете, я не доживу.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 172).
    «Пройдет малое время, и плотью обнаженной будут совращать всех, кто не отринулся от телевизора.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 218).
    Когда в монастыре поставили телевизор, о. Гурий сказал, что благодать там уменьшилась на тридцать процентов. (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.32).
    «Но особенно негативным было отношение о.Гурия к телевизору. «Выкиньте вы его на помойку», - не скрывая своего раздражения, говорил он.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.45).
    «Очень резко /батюшка Гурий/ сказал о телевизоре, когда зашел к нам в дом, что этот миллионы душ погубит.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.73).
    «Не принимай печати антихриста и всех ее предтечей с номером «666» (со штрих-кодом), не поклоняйся образу зверя – телевизору, компьютеру.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    «Телевизор – изобретение сатаны. У него люди забывают не только Бога (Которого не видят), но и своих родных, немощных (которых видят).» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.83-84).
    Враг в одной из больных на пороге часовни Серафима Вырицкого и в храме, когда вынесли чашу со Святыми Дарами, кричал: «Все, кто смотрит телевизор, нам поклонятся!» (В.П.Филимонов, с.162).

    О России

    Господу будет угодно сохранить Русь. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:00).
    «Матушка /блаженная Матронушка/ говорила: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь!» (Блаженная Матрона, с. 61).
    Матерь Божия
    «Не раз говорила она /схимонахиня Нила/ приходившем к ней духовным чадам:
    — Дети, Матерь Божия не оставит Россию, Она любит Русь, защитит её, спасет её. Россия — страна Божией Матери, и Она не даст её погубить, заступится за нас. Ведь Она так любит Россию! Россия поднимется и будет великой духовной страной.
    При этом матушка сжимала свои маленькие кулачки и, грозно глядя куда-то вдаль, повторяла:
    — Она не позволит врагам растоптать Россию, не даст сгореть в пламени пожаров! пожаров!
    Матушка говорила: — Где святость, туда и враг лезет.» (Схимонахиня Нила).

    Государство. Правители России и др.

    О развале СССР батюшка Николай Рагозин предупреждал задолго до этого. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:47).
    «Власть последнего времени – власть бесовская, растлевающая. Только благодаря ее действиям удалось сейчас добиться такого разрушения нравов, но еще пуще будет через некоторое время. Все эти правительства, парламенты, подчиняясь мохнатой лапе рогатого хозяина, подведут людей на поклон ему. Но подведут не столько силой, сколько поймав подданных своих в тенета похоти.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 141-142).
    «Будут добровольно-принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них. Иногда будет мысль: соглашусь, а потом, Бог знает. Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, вы потеряете все навсегда. Благодать уйдет. Поэтому никаких компромиссов с небогоустановленными властями не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже не будут знать, на кого работают. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:02).
    «В качестве одной из ступеней к мировому господству власти /США/ принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании лже-мессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 91).
    О. Николай Гурьянов: Ничего хорошего нас не ждет. Хорошо, если придут к нам немцы, только не американцы. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:42).
    Посланник от кандидата на пост губернатора просил о.Антония молиться за победу этого кандидата. О.Антоний ему ответил: «Он масон, могу только о вразумлении молиться». Посланец, смутясь, и говорит о.Антонию: «А вы видели губернатора не масона?!». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 169).
    Николай Рагозин говорил духовной дочери: Когда начнется движение масонов, они будут управлять, знай, что кончина близка. Когда начнется свобода и люди в Иерусалим поедут, тогда они совсем потеряют Бога. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:58).
    «… Государство будет и уже является главным врагом спасения. Это чудище многоголовое, без имени, без звания, живущее только за счет высасывания последних соков из людей, преклоняющихся перед ним.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 140).

    Власти

    «Власти следует подчиняться в делах несения службы, но нельзя на уступки идти в вопросах веры. А очень часто, заглушив голос совести, голос Ангела-Хранителя, люди идут на полное подчинение власти во всем.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 169).
    «Все нынешние выборные – рабы, да не Бога. Хозяин их будет делать все, чтоб подвластные им народы не задерживались на коротком пути во ад. Чтобы все подчинено было и помогало главному – созданию всемирного государства и пришествию антихриста. Эдакой-то власти сторониться надо. Да и противиться не мешает там, где касается вопросов веры, спасения. Кесарю ведь только кесарево, но Божье-то Богу!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 142).
    «Церковь, которая будет молиться о властях, будет противна Богу». Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:00).
    «Власть последнего времени – власть бесовская, растлевающая. Только благодаря ее действиям удалось сейчас добиться такого разрушения нравов, но еще пуще будет через некоторое время. Все эти правительства, парламенты, подчиняясь мохнатой лапе рогатого хозяина, подведут людей на поклон ему. Но подведут не столько силой, сколько поймав подданных своих в тенета похоти.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 141-142).
    «Что касается жизни последних христиан в антихристианское время, - это особенное и полное разделение, такого не было никогда в истории. Истинные христиане последних времён буквально отвергнут все гражданские законы и не будут почитать власть. У них останется одна внутренняя принадлежность к небесному отечеству.... В первые времена вся суть заключалась в идолопоклонстве, а законную власть почитали, а в антихристианское время место идола займёт сама власть и будет требовать поклоняться ей, не касаясь религии. Поклонившиеся будут считаться последователями антихриста.... Эта власть будет действовать политически, всем даст равные права, для всякой веры и секты. Действовать будет морально, убеждением, и смертельно ранит души.... Антихристианское царство возникнет раньше воцарения самого антихриста и будет продолжаться неизвестно сколько лет». Священномученик Гермоген, епископ Тобольский.

    Банки, предприятия , налоги

    «Будет сильное повышение цен и пенсий, чтобы втянуть людей в признание власти, а потом так поднимут цены на все товары, коммунальные услуги, что люди не будут знать, куда деваться. Потом изымут /наличность/ из оборота и сделают деньги электронными. Будет карточка. Тогда будет сильный голод». (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:52).
    «К воцарению антихриста будет все электронное. Будут давать всем номерки, пластиковые карты, и денег не будет. «Не дай Бог, дожить до антихриста. Не дай Бог увидеть его», - часто повторял батюшка» Николай Рагозин. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:41).
    «Никаких банков и кредитов, все это контролируется одной рукой и одной головой. … Почему они так всех и приучают сейчас к банкам – за зарплатой в банк, за пенсией – в банк. Далеко не медленно сгоняют всех в одно стойло.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 61).
    «Упаси Господь долги делать да всякие там кредиты брать – на хлебушек кой-как хватает, и слава Богу. Остальное – от неумеренности. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 140).
    Банки, лопнут, дабы людей поставить на колени. И лопнут в одночасье. Предприятия остановятся вследствие природных катастроф и войн. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 39).
    «Сохранение же денег в банках – вообще глупость. Эти банки очень скоро «лопнут», развалятся.. Рогатый господин всей системы погубления душ человеческих хитро замыслил, чтоб даже следов не осталось от возможной самостоятельности людей. …глазом моргнуть не успеешь, как все «сгорит», вчера богач, а проснулся – не за что и булку хлеба купить!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 151).
    Доллары будут, как в свое время, «керенки», на метры. Золото обретет истинную свою цену – ничто, как металл – никудышнее. Стоимость будут иметь только функциональные вещи, без которых не возможно выживание человека – топоры, пилы, любой инструмент, простые печи из железа. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 63).
    «Отче, не внушить людям, что все деньги идут в один центр и готовятся для него, да, для него. Головой кивают, но никто не верит.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 173).
    О. Николай Гурьянов: Наступит время, когда появятся маленькие деньги – вот беда-то будет. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:40).

    Кредиты

    «Упаси Господь долги делать да всякие там кредиты брать – на хлебушек кой-как хватает, и слава Богу. Остальное – от неумеренности» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 140).


    2. Практические советы Старцев ко Спасению

    Не благословляли

    Не благословлял батюшка Христофор жениться и выходить замуж, уходить в монастырь. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:12).
    Не благословлял батюшка Гурий жениться и рожать детей(творить собственную волю). Говорил: не надо жениться, сейчас не спасительна эта женитьба. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:21).
    Отец Николай Гурьянов говорил: Теперь уже у Господа нет благословения на замужество. Это теперь безумные люди замуж идут. Кто замуж не пошел, того Господь нашел. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 0:35).

    Вера

    На реплику прихожан, что хочется съездить в Лавру, а денег нет, «Батюшка с такой любовию отвечает, показывая на сердце: «Вот здесь должно у вас быть, и Бог, и храм, и Лавра. Главное, чтобы вера была крепкая.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.65-66).

    Видения

    «Не верь никаким видениям. «Мне ангелы пели Херувимскую – заслушаешься. А оказались бесы.» Стоит только поверить им – погибель. Если вовремя не исповедуешься в этом, то враг больше и больше овладевает тобой.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.83).
    «— Наступит время, когда китайцы на нас нападут, и очень трудно будет всем. Эти слова матушка /схимонахиня Нила/ повторила дважды.
    — Деточки, сон я видела. Война будет.
    Господи, с четырнадцати лет под ружьё поставят, на фронт поведут малолеток. Останутся в домах дети и старики. Солдаты будут ходить по домам и всех в ружье ставить и гнать на войну. Грабежи и безчинства тех, у кого в руках оружие,— и трупами будет усеяна земля. Деточки мои, как мне вас жалко! — много-много раз повторяла матушка.» (Схимонахиня Нила).

    Внутренняя пустыня

    Из Молитвы против антихриста:
    «Избави мя, Господи, от оболщения
    богомерзкаго и злохитраго антихриста близгрядущаго,
    и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения…»
    ««Отец Антоний, да где ж она сейчас, пустыня?!» - не выдерживаю я.
    «… Что есть главное в пустыне – однообразие, не на чем глаз не задерживается, все одно. Строит дьявол миражи, будь-то зелень, вода, золото, наконец, но стоит обратиться ко Христу, как пишут святые пустынники, сотворить молитву, перекреститься – все отойдет. Вот так и сегодня нужно стремиться к такому состоянию души, чтобы взгляд ни к чему не прилеплялся. Чтоб для тебя окружающее было пустыней, а увидел что, соблазняющее – помолись, перекрестись, исповедуйся.
    Осуждай себя, что увидел в пустыне соблазн, значит, хотел увидеть, точнее, был к этому расположен.
    …Так и с грехом, видит человек вокруг себя один грех и грешащих, обращает на это свое внимание. Так или иначе, но он пропускает увиденное через свой разум, и становится соучастником греха. А не обрати внимания на все это беззаконие, испепеляй свои недостатки, с ними веди брань и на них негодуй – и осквернения нет. Вот тебе и пустыня». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 50-51).
    «…обрести пустыню можно и в лесу, и в большом городе, а можно не иметь ее и в настоящей пустыне. Но без обретения пустыни – не спастись!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 84).
    «…пустыню обрящешь только в душе, и только в ее отрешенности от мирских соблазнов, от мирского рассеяния, внимания чужому греху.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 85).
    «Иди своим путем, не просто не соблазняясь, но, даже не видя поступков других. Праведный Ной строил ковчег, не взирая на смех окружающих. Он исполнял волю Божью и все. Так и ты поступай.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 324).

    Дом (что нельзя держать и хранить в доме)

    «Защищайтесь крестом, молитвой, святой водой, причащением частым… Перед иконами всегда пусть горят лампады.» (блаженная Матрона, с. 53).
    «Носи всегда карандаш и записную книжку, в которую обязательно записывай грехи сразу, как согрешишь. А на исповеди все прочитай. Один раз нужно исповедаться за всю жизнь с семи лет. Сядь и напиши в тетрадку все грехи по этапам: детство, юношество, жизнь до брака, жизнь после брака, работа… Этой исповедью сотрешь все свои грехи. Только ничего сознательно не утаивай. Если стыдно читать самому – отдай батюшке. Стыд этот ложный, от врага, который так и хочет нас затянуть на мытарства навечно.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.83).
    «Особенно важно читать Евангелие, хоть по одной главе в день, и чаще причащаться Святых Христовых Тайн.
    Три момента важных при причащении отмечал батюшка /Гурий/:
    1. Перед исповедью простить всем врагам;
    2. На исповеди сознательно не утаивать ни одного греха;
    3. После Причастия благодарить Бога за прощение всех грехов от юности и даже до последнего часа.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.41).
    « - Чаще причащайся. Перед Причастием готовься, постись (легкий постный ужин), три дня без мясомолочных продуктов;
    - После Причастия неси благодать домой, а не на базар или в магазин, чтобы не растерять.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78).
    «Батюшка /Гурий/ советовал почаще причащаться и каяться; на людях поменьше говорить, побольше слушать.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.75).
    «Чаще причащайся св. Христовых Тайн. Беги, ползи в храм, пока можно. А когда придет антихрист и сядет на престоле, тогда изменят всю службу (поменяют «Символ Веры», «Отче Наш»), тогда и благодать Божия уйдет из храма, и туда уже нельзя будет ходить.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    «Отец Гурий отказывался ужинать перед Причастием.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.79).
    «Защищайтесь крестом, молитвой, святой водой, причащением частым… Перед иконами всегда пусть горят лампады.» (блаженная Матрона, с. 53).
    Время такое придет, что вы будете причащаться в катакомбах. Надо подготовить к этому времени кагор, просфоры, муку. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:55).
    И когда произойдет смешение вер, тогда дома будем молиться, вкушать просфору и крещенскую водичку. И тогда Господь сам будет нас причащать. Благословлял общинки, чтобы в них причащал священник с антиминсом. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:14).
    «Душеспасительно для мирян, конечно, прилепиться к православной общине с ревностным пастырем, но это почти невозможно. Хотя, по крайней мере, надо приложить все силы, чтобы найти не поклонившегося служащего пастыря, дабы иметь возможность Причастия… Если же Господь сподобит жить в такой общине, то приступать к Святым Дарам желательно каждый день, как то делали первые христиане в эпоху римских гонений. Это будет укреплять и предуготавливать к возможному приятию мученического венца.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 178-179).

    Об оккультистах и магах:

    «Да, они имеют и силу, и в чем-то власть над смертными, но только в той степени, покуда мы не прибегаем к помощи Всемогущего! Для нас ведь достаточно просто исповедовать Его, даже простая хвала Творцу делает нас сопричастными Его славы. Где уж тут место проискам бесовским?!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 325).
    «В последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов!» Пелагея Рязанская.

    Болезни. Оглупление и отравление людей лекарствами

    Батюшка Гурий прививки не благословлял, ставил их наравне с паспортом, полисом и т.д. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:29).
    Нельзя будет лечиться без медицинского полиса. В последнее время мало люди будут болеть не от Бога, а от врага. Не ходите в больницы, не принимайте их медикаментов, молитесь Богу, чтобы дал вам терпение перенести. Будут вам легко. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:53).
    Говорил /батюшка Гурий/, что из космоса (со спутников) на нас посылают излучения. В последнее время будут болеть головы. Нужно сверху перекрестить голову, начиная с затылка на лоб и справа налево.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.79). Духовному чаду батюшка говорил: все время ходи в платке, служи одному только Богу. И спи в платке, и будь в нем на работе. Облучение от спутников очень на женщин будет влиять. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:32).
    В последнее время люди будут много болеть, но не отчаивайтесь, только Бога благодарите, это очищение душ ваших. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:18).
    Батюшка Христофор говорил о тех, кто принял паспорта и прочее: «Господь отнимет у них ум». Духовная дочь старца обращает внимание, что люди, принявшие электронные документы, стали какими-то другими, у них наблюдаются головные боли, потеря памяти. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:39).
    Не бойтесь радиации – это сатанинское наваждение. Все вкушайте с молитвою и все крестите. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:18).

    Голод

    «Голод будет двоякий – и голод пищевой, и, самое главное, голод духовный. Будут несколько неурожайных лет, засухи, все это приведет к страшному голоду.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 58).
    О. Таврион: Такая будет голодуха /слова истины/, что люди будут в смятении искать /духовную/ пищу. Часто враги будут маскироваться под священников – носить бороды, люди будут к ним обращаться, и они будут уводить стадо в стаю волков. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:52).
    Будет сильное повышение цен и пенсий, чтобы втянуть людей в признание власти, а потом так поднимут цены на все товары, коммунальные услуги, что люди не будут знать, куда деваться. Потом изымут /наличность/ из оборота и сделают деньги электронными. Будет карточка. Тогда будет сильный голод. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:52).
    «— Как страшно голодать, не дай Бог вам такое пережить. В лагере хлеба почти не видели. Когда вышла на свободу, думала, что никогда не наемся хлеба. А ведь грядёт голод. В детские годы на Украине бывало посмотришь вокруг — до горизонта хлеба стоят, колосья налитые, один в один. Ветер подует, — как волны по морю идут до самого горизонта. Никаких сорняков в них не было. А ныне посмотришь — до самого горизонта один бурьян виднеется. Забросили землю, а она — кормилица. Нужно всем трудиться на земле. Людям придётся отвечать за то, что земля не возделана. Оттого и голод наступит, что земля брошена. Если есть участок, каждый клочок земли надобно обработать, засеять, и земля поможет выдержать голодное время. Сажайте картошку, овощи на всех участках, где дадут, заводите кур. Трудно станет — картошку с огурцами будете есть.
    «— Запасы не спасут, потому что голод начнется не сразу. С каждым годом будет становиться все труднее, урожаи будут падать, всё меньше земли станут обрабатывать. Всем нужно постараться быть поближе к земле. В больших городах жизнь будет очень трудная. Голод такой настанет, что люди будет лезть в дома, чтобы найти съестное. Будут бить стекла окон, разбивать двери, убивать людей за еду. Оружие будет у многих в руках, и жизнь человеческая ничего не будет стоить.
    — В пришествие антихриста наступит голод такой, что злаков не будет. Надо будет заготавливать липовый лист, крапиву и другие травы, сушить, а потом заваривать — этого отвара будет достаточно для питания.» (Схимонахиня Нила).
    «…беснование Америки родит страшные природные изменения и все в худшую сторону. Закроются небесные источники вод, земля иссохнет в безплодной надежде на влагу. Что-то вырастит, но на всех этого не хватит. Скотина будет пропадать, для ее жизни тоже не хватит корма, да и воды. Реки либо высохнут, либо превратятся в сточные канавы, источающие смертельные миазмы. Тоже будет и с озерами, ставками. Внутренние моря тоже умрут, и жить возле них будет невозможно. Гниющая всплывающая рыба, морские животные; поднявшийся со дна сероводород неожиданную смерть принесет жителям побережья.
    Вот тебе и голод. Он всегда страшен, но подобного этому земля еще не видела – не будет ни хлеба, ни воды, ни Евангельской любви и сострадания. Таков будет печальный результат людской неумеренности, следования своим страстям.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 189).
    «Чтобы запечатать побольше людей, будет создан правительством искусственный голод. Что-то из продуктов должно быть в запасе. Но накапливать не надо, т.к. головорезы, у которых ничего не будет святого, пойдут по ближайшим деревням, они за кусок хлеба убьют любого человека, все накопленные продукты отберут. Говорил: молись Господу Богу, чтобы сберег тебя и помог. И послал тебе человека такого, который мог бы тебя где-то согреть, где-то накормить, помочь. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:56).
    «Будет страшный голод, в городах люди в своих квартирах будут умирать с голоду, трупы будут валяться по квартирам. Не будет ни воды, ни электричества, ни газа. Из больших городов старайтесь уезжать. Придет время, когда будет страшная жара, все пересохнет: все реки, озера. И льды на севере растают. И горы сойдут со своих мест. Воды не будет». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:08).
    «Голод последнего времени будет еще хуже /чем при большевиках/ - уйдет надежда на лучшее. Раньше знали, что стоит как-то продержаться милостью Божией, глядишь, с нового урожая и отойдешь, поправишь силы. Теперь этого не будет, исчезнет вера в Бога, исчезнет и вера в лучшее. …будут воровать, отбирать съестное. И убивать.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 190).
    Будет много убийств. За стакан супа будут убивать. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:14).
    « - Не бойся, малое стадо, Бог не оставит вас. До 10 дней голода (искусственно созданного) потерпите и спасетесь. Тренируйте себя заранее постом.;
    - Приобретайте землю, она спасет от голода. Лучше жить при земле, т.е. в деревне на всем своем. Независимость от властей – очень важно. А в городе все примут, когда скажут: «Иначе отключим отопление, освещение, газ, канализацию, телефон.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.82-83).
    «Много не надо, но следует иметь запас воды и сухариков на 10 дней. Потому что иногда такое будет, что из дома выйти нельзя будет. Голод будет неожиданным: раз, уберут /продкуты/ и будет голод. Могут даже принуждать к чему-то. Поэтому надо иметь водичку на 10 дней. Для избранных сократится. Голод будет после войны. Война будет недолгая; если войны не будет, то никто не спасется, а если будет, то многие спасутся». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:03,2:05).
    «Если же человек не выдержит голода, и зайдет в магазин и возьмет себе продуктов, то, проходя через кассу, ему поставят «666», если у него не было метки.» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой, с.267).
    Батюшка Гурий «Говорил, что если мы новых документов с сатанинской символикой не возьмем и не примем печать антихристову, то легче будет голод переносить, а если кто возьмет и документы и печать, то аппетит у таковых увеличится в семь раз и будут есть трупы (хотя они поклонятся и будут получать продукты). Это предвозвещал и Нил Мироточивый. … Мне батюшка Гурий говорил, что хорошо бы начать постепенно голодать по 3-7 дней; и привел себя в пример, что у него организм начал оздоравливаться от недельного голодания.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.75).

    Гонения, миграция и Война

    «Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).
    «Труп вынесут – и война будет. … Если раньше война будет, многие спасутся, а если голод – нет. … Показала на кончик пальца и говорит: «Вот столько осталось, а если не покаяться, то и того Господь не даст» («На пажити Богоматери» с.21).
    Однажды Матушка /Алипия/ нам очень долго рассказывала, какие беды на нас надвигаются – война, голод; ужас охватывал нас обоих… «Ни о чем не заботьтесь, ни продуктов, ни денег не собирайте, будет страшный голод и холод, война начнется, как только вынесут труп. Бедствия будут страшные, но Своих людей Господь заберет раньше, до муки не допустит. Из Киева уезжать нельзя: кто останется живой и будет работать на госпредприятиях получат по 200-300 грамм хлеба и венец» («На пажити Богоматери» с.138-139).
    «Будут гонения, притеснения, начертания. А потом будет война. Она будет короткой, но мощной». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:22).
    «После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).
    «Затем Батюшка /преподобный Варсонофий Оптинский/ говорил про евреев, про Китай и про то, что все идут против России, вернее сказать, против Церкви Христовой, ибо русский народ – богоносец. В нем хранится истинная вера Христова.» (Преп. Варсонофий Оптинский (+ 1913 г.) в кн.: А.Краснов, с. 268).
    «Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала ее поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную ее часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь – китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает пойти дальше, Запад воспротивится и не позволит.» (преп. Серафим Вырицкий, с.44-45).
    «Но уже на очереди завоевание Руси другими народами: инородцами, кавказцами, китайцами. Сейчас они только присутствуют в стране, занимаясь, в основном, рыночными делами. Инородцы, как всегда, всеми способами стараются унизить достоинство православных и наложить лапу на несметные сокровища Руси – Малой, Белой, Великой. Но будет время и прямого их правления.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 183).
    «…когда Восток наберет силу, все станет неустойчивым. Число - на их стороне, но не только это: у них работают трезвые и трудолюбивые люди, а у нас такое пьянство…» (преп. Серафим Вырицкий, с.44).
    «В последнее время будет смешение вер, девушки наши будут выходить замуж за иноверцев. Китай пойдет на нас, и займут нашу русскую землю, будут жениться на наших девушках. Это недопустимо, это страшный грех, так как они пойдут на нас войной, они нас задушат». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:27).
    «Будет страшный голод, потом война, она будет очень короткая, и после войны останется очень мало людей. И только после этого у нас будет новый царь». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:11).
    «Говорил /батюшка Гурий/, что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города (Москва, Питер…) Вначале будет война гражданская. Всех верующих увезут, и потом начнется кровопролитие. Бог своих спасет, а неугодных уберет. Потом Китай нападет и дойдет до Урала. 4 млн. российских воинов погибнут за мат (сквернословие), потому что сквернословием четырех матерей оскверняем: Богородицу, Землю, Церковь и родившую тебя мать. Архангел Михаил китайцев устрашит, и они примут Православие, а нам дадут избрать Царя. 11 млн. китайцев погибнет в войне.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78-79).
    Будет война с Китаем, нападет Китай. Захватит Сибирь и пойдет к Уралу. Тогда против Китая выступят другие страны и начнут Китай отбрасывать. Потом начнется «каша» на нашей земле. Такое будет кровопролитие, а потом включат атомное оружие (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:20).
    «Китай пойдет по России, но он пройдет не как воинствующий, а как идущий куда-то на войну. Россия будет, как коридор, для него. Когда дойдут до Урала, остановятся и будут жить там долго. Божия Матерь в последнее время будет молиться за Китай, и многие китайцы увидят стойкость русских и удивятся: почему они так стоят? И многие раскаятся в своем заблуждении и будут принимать массовое крещение. И многие даже примут мученическую кончину за Русь от своих. Вот тогда будет ликование! (старец при этих словах сам ликовал, а из глаз текли слезы). (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:23).
    «Китай захлестнет большую часть России, конечно, Украина часть ее. Желтыми будут все земли за горами и после них. Сохранится только держава благоверного Андрея, великого его потомка Александра и ближайших ростков от их корня. То, что устояло, то и будет стоять. Но и это не значит, что сохранится православное государство Российское в пределах властвования антихриста, нет. Название может и сохранится, но уклад жизни будет уже не великорусским, не православным. Совсем не русское начало будет довлеть над жизнью в прошлом православных жителей.
    Желтое нашествие – не единственное. Будет нашествие черное – голодные, пораженные неизлечимыми болезнями африканцы, наполнят наши города и веси. И это будет много, много хуже того, что сейчас происходит от засилья выходцев с Кавказа, Средней Азии. Хотя и эти своим внимание вас не оставят – их число будет расти. Они охотно примут все то, что им предложат за чечевичную похлебку: войдут в объединенную «церковь», примут антихриста.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 139).
    «Сибирь будет «желтой», полностью. Дальний Восток японским, а за Сибирь, за нефть и газ ее, золото, другое все, сражения будут даже не с нашими, а с американцами. Даже при том, что звездно-полосатая дубина в руках у мирового сионизма находится, победить они китайцев не смогут. И потекут желтые реки на европейскую Русь. Весь юг пылать будет, кровушки прольется славянской!
    Дальний Восток японцы китайцам не отдадут – островитянам просто жить негде будет. О грядущей трагедии своих островов японцы знают: через мудрецов открыто им было это издревле.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 190-191).
    «— Наступит время, когда китайцы на нас нападут, и очень трудно будет всем. Эти слова матушка /схимонахиня Нила/ повторила дважды.
    — Деточки, сон я видела. Война будет.
    Господи, с четырнадцати лет под ружьё поставят, на фронт поведут малолеток. Останутся в домах дети и старики. Солдаты будут ходить по домам и всех в ружье ставить и гнать на войну. Грабежи и безчинства тех, у кого в руках оружие,— и трупами будет усеяна земля. Деточки мои, как мне вас жалко! — много-много раз повторяла матушка.» (Схимонахиня Нила).
    «А Батюшка сказал, что слабых Господь заберет, а другие очистятся болезнями. Будут такие, что на войне омоют грехи своей кровью и причтутся к числу мучеников. А самых сильных Господь оставит для встречи с Ним.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.95).
    «Восток будет креститься в России. Весь мир небесный и те, кто не земле, понимают это, молятся о просвещении Востока.» (преп. Серафим Вырицкий, с.44).
    «Будет война, и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе болезней не будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления.» Сестра спросила: «Так это все погибнут?» «Нет, если верующие и омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если неверующие, то пойдут во ад», - ответил Батюшка.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).

     

     

     

     


    «Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди поймут, что невозможно жить так дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство – это будет преддверие воцарения антихриста.
    Потом наступит гонение на христиан, когда будут в глубь России уходить эшелоны из городов, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут.» (преп. Серафим Вырицкий, с.45).
    Война будет недолгая; если войны не будет, то никто не спасется, а если будет, то многие спасутся. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:03,2:05).
    «Со скорбью говорила матушка /схимонахиня Нила/ о женщинах и девушках, которые ходят в брюках:
    — Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, а мужчинам — женскую. За это отвечать придется перед Господом. Сами не носите и других останавливайте. И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию — и немногие живыми вернутся.» (Схимонахиня Нила).
    По его словам /о. Николая Рагозина/, похоже, что сначала война будет, потом антихрист. Говорил о.Николай, что по Писанию 7% останется после войны от всего человечества. Господь пошлет много птиц клевать трупы, как Моисей выводил народ свой. Когда человек с человеком встретится, тогда радость будет. Тогда люди соберутся и скажут: нас мало, достаточно и одного царя. До этого недолго будет Православный царь. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:22).
    «Такая будет война, что никого нигде не останется, разве только в ущелье.» И говорил, что будут драться и останутся два или три государства и скажут: изберем себе одного царя на всю вселенную.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.96).
    (см. часть1, часть 2 и часть 4).
    «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать «Долой войну и поставить одного царя» (преп. Лаврентий Черниговский, с.122).

    Крест или хлеб

    Блаженная Матронушка: «Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: выбирайте. Мы выберем крест». – «Матушка, а как же тогда жить будем?» Она: «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и будем сыты!» (блаженная Матрона, с. 53).
    Хитрость состоит в том, что с каждым таким документом (ваучер, паспорт, и т.д.) нам предлагается крест или хлеб, Христос и мир, распятие или отречение. Батюшка Христофор строго говорил: выбирайте: или хлеб, или крест. Возьмете крест, спасетесь, пойдете в жизнь вечную; если испугаетесь, что погибните без хлеба, тогда возьмете хлеб, не спасетесь. Господь не оставит своих избранных чад. На смерть, так на смерть, на страдания, так на страдания, только ничего не брать сатанинского, а Господь не оставит. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:20, 2:24).
    Положат перед вами крест и хлеб, что возьмете? Берите крест, а не хлеб. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:11).
    Батюшка Гурий говорил духовной дочери: Вся жизнь у тебя и у других сестер во Христе будет: крест или хлеб. Есть две очереди: одна видимая, вторая невидимая. Если человек стоит в первой, то покупает (приобретает) паспорт, полис и т.д., все движется в этой видимой очереди, поднимает глаза, а продавец-то кто – антихрист, вот и пришел к антихристу. А если во второй очереди движешься: одного не взял, второго, третьего, поднимаешь глаза, а продавец-то кто – Сам Господь Иисус Христос. Ты стой все время во второй очереди. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:35).
    Печать (штрихкод)
    Штрихкод – это та самая печать, которую будут ставить на руку и чело. Печать будет наноситься лазером и будет невидимой. Об этом же говорил и приснопамятный схигумен Иероним Санаксарский. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:19). Батюшка Христофор, увидев штрихкоды, сказал: «Вот это они, это они.» Т.е. антихристовы начертания. И не благословлял покупать товары с их изображением. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:51).
    Батюшка Таврион: Сморите, не ошибитесь, потому что печать эта видимо в виде решеток будет положена на все продукты, чтобы так запутать православных христиан. Молитесь Господу, и старайтесь соблюдать заповеди Божии. Ибо если будете не исполнять, а только ждать печать, вы в нее влетите, т.к. у вас нет багажа. Если же будете молиться, соблюдать заповеди Божии, творить добрые дела, каяться, просить Бога не допустить, Господь не допустит. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:50). Будут давать новые документы: паспорта, номера, будет все электронное и будут везде распространять начертания. Он их называл Ветхозаветным израильским символом. Узнать его можно так: у него будет 30 палочек по числу 30 сребренн иков. Крайние удлиненные и в середине удлиненные. Как его увидите, знайте, что это он. И будут ставить его на продуктах, на документах, везде, везде. Будет исполняться Апокаплисис. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:17). Начертание зверя будет под видом цифр Ветхозаветной Соломоновой казны. И будут некоторые палочки, а три – удлиненные или укороченные, как он придумает. Будут на всех продуктах. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).
    Схимонахиня: батюшка о.Николай Рагозин говорил, что будут нейтронные номера, где будут смешанные цифры, чтобы люди не увидели 666. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:53 ).
    «Печать будет гноиться, и от нее будет зловоние». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:27).
    Батюшке Гурию было озарение: «Многие спасутся отказом. Господь помилует». (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.59).
    «Чтобы запечатать побольше людей, будет создан правительством искусственный голод». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:56).
    «Никаких банковских карт, кредитных и чековых книжек. Если вы ЧИП оденете, то вы уже не Божии люди». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:01).
    « - Не бойся, малое стадо, Бог не оставит вас. До 10 дней голода (искусственно созданного) потерпите и спасетесь. Тренируйте себя заранее постом.;
    - Приобретайте землю, она спасет от голода. Лучше жить при земле, т.е. в деревне на всем своем. Независимость от властей – очень важно. А в городе все примут, когда скажут: «Иначе отключим отопление, освещение, газ, канализацию, телефон.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.82-83).
    «Чтобы не принять печать антихриста – читай молитву от печати антихриста ежедневно.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.83).
    Батюшка Гурий «самым первым открывал нам глаза на все вражьи препоны и сети, которые расставлял враг. Эти сети и есть все предтечи антихристовой печати, от которых и уберегал нас батюшка; это - кредитные карточки, жетоны, штрих-коды с числом 666, пластиковые документы, электронные паспорта, ИНН, страховые полисы, единые медицинские карты с голограммами, телевизоры, компьютеры, микрочипы под кожу под видом прививок. Но это еще не сама печать. Печать – это есть совпадение (идентификация) номеров: - на твоем теле;- в твоем документе; - в компьютере.
    Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать нам рай. Малое время потерпеть нам надо, даже и голод (до 10 дней), но Бог своих людей не оставит.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.41).
    «Она /печать/ уже ведет только в ад.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.84).
    «Проводиться все будет через государство, поэтому с ним должно быть как можно меньше контактов. Это залог неприятия кодов в том числе.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 61).
    «Придет он /антихрист/, а тут уже все готово, централизация полная, изочтен и весь народ, каждому свой номер и карточка, а в ней все, вплоть до взглядов и мировоззрения. И проконтролировать можно будет с помощью этой карточки перемещение человека и по земле, и под землей, и под водой. Все будет. Конечно, он захочет, чтоб поклонились ему добровольно, как мир принял Христа. Но это та добровольность, которую выявляет скот, ведомый на бойню. Идет-то сам, а по сторонам пастухи с кнутами. Но человечество уже в мышеловке, хотя и остается толика сыра, почему и сказал Спаситель, что едва ли одна верующая душа найдется. Мы приняли условия этого мира, уже приняли, люди не просто согласились, но сами выстраивают свою систему зависимости от него, а если уж принял правила игры – будешь играть до конца, в данном случае, до Страшного Суда.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 42).
    «Когда будут печать ставить, все тюрьмы откроют. И антихрист тюремщиков возьмет себе в работники печать ставить, многие из них согласятся. Вот тогда-то надо будет бежать из городов и деревень в лес. Тюремщики будут ходить по квартирам (1:27). Потому что первые несколько дней печать будут ставить добровольно, а потом уже насильно». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:23, 1:27).
    «Если насильственно будут ставить печать, то надо творить Иисусову молитву, и Господь не допустит. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:23).
    «Вера в Бога и вера Богу, надежда на Бога и любовь о Господе – вот единственное, что не даст человеку на земле обречь себя на вечные муки ада. Не позволит в сердце войти унынию от происходящего; не приведет к отчаянию из-за видения мерзости запустения в святом месте; остановит лукавый разум, оправдывающий принятие сейчас кода, потом – печати. Человек, не имеющий полного упования на Господа, не верящий Ему – уже мертв. Участь такого ужасна будет и на земле, и после стояния ошуюю Спасителя на Страшном суде.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 176).

    Метод обеззараживания продуктов от штрих-кодов

    Сегодня каждый день, мы, не задумываясь, покупаем продукты и другие товары со штрих-кодом, записанным в стандарте EAN-13 /1/, который содержит три удлиненные двойные линии: две по краям, одна – посередине. Каждая такая двойная линия означает цифру 6. Имеем 666 – число имени апокалиптического «зверя», т.е. антихриста (Откровение Иоанна Богослова, гл.13 п.16-18). Таким образом, числовое имя каждого товара заключено в пасть «зверя». И если кто-то говорит, что 666 – это шутка программистов, создававших штрих-код – не верьте. Программисты никогда ничего от себя не добавляют. Значит, таково было тех. задание – «зашестерить» цифровые имена товаров.
    Цифровое имя человека (ИНН) вводится в компьютер в стандарте EAN-13 UPC также в виде штрих-кода с ключевой последовательностью 666 /2/.
    Таким образом, стандарт EAN-13 и есть печать антихриста, содержащий ключевую последовательность 666, в которую можно поместить:
    - или цифровое имя товара (и тогда это будет штрих-код товара),
    - или цифровое имя человека (ИНН), которое в виде штрих-кода хранится в компьютере (пока еще не в компьютере «зверь»), и которое можно нанести лазером на правую руку или на лоб /2/.
    Чем «зашестеренные» товары (т.е. товары со штрих-кодом) опасны для человека?
    Православные старцы в конце ХХ века предупреждали, что число имени «зверя» (антихриста) 666 несет на себе сатанинскую энергию.
    Схиархимандрит Христофор, увидев штрихкоды на товарах, сказал: «Вот это они, это они.» Т.е. антихристовы начертания. И не благословлял покупать товары с их изображением (/3/, 1:51).
    Архимандрит Таврион: Смотрите, не ошибитесь, потому что печать эта видимо в виде решеток будет положена на все продукты, чтобы так запутать православных христиан. Молитесь Господу, и старайтесь соблюдать заповеди Божии. Ибо если будете не исполнять, а только ждать печать, вы в нее влетите, т.к. у вас нет багажа. Если же будете молиться, соблюдать заповеди Божии, творить добрые дела, каяться, просить Бога не допустить, Господь не допустит. (/5/, 3:50).
    «Если человек не взял паспорт, но ест пищу с кодировкой, он уже в клетке» (/5/, 3:21).
    Штрихкод – это та самая печать, которую будут ставить на руку и чело. Печать будет наноситься лазером и будет невидимой. Об этом же говорил и приснопамятный схигумен Иероним Санаксарский. (/3/, 2:19).
    Схииеромонах Рафаил (Берестов): ИНН плюс три шестерки (666) как цифровой имидж сатаны и есть отречение от Бога, от Иисуса Христа. Паисий Афонский, великий афонский старец, обличил ИНН и прочие электронные документы, сказав, что взявшие их, потеряют благодать Духа Святаго. Энергия бесовская садится на них. Вот почему их нельзя брать - это уже печать антихриста. Пока еще на бумаге, но не лбу и на руке (/4/, 1:31).
    Отравление товаров происходит двумя способами:
    - через воздействие числа имени «зверя» на числовое имя товара в самом штрих-коде,
    - через воздействие числа имени «зверя» непосредственно на сам товар (энергия бесовская садится на него) (/4/, 1:31).
    Последствия этого отравления не только физические, но, прежде всего, духовные. Этот яд накапливается в нас, затуманивает ум, и человек легко соглашается на ИНН и прочие сатанинские документы. И этот сатанинский яд мы потребляем с продуктами ежедневно!
    А ведь после принятия электронных карт со встроенным иностранным микрочипом, содержащим биометрические данные (универсальной электронной карты (УЭК) в России, ID-карты и электронной социальной карты (ЭСК) в Украине, зомбирование человека через компьютер «зверь» будет настолько мощным, что назад к Христу возврата уже не будет – человек согласится на последний шаг к антихристу: нанесение лазером микрочипа (ИНН в виде штрих-кода) на правую руку или чело – т.е. на духовную смерть /6/.
    Поэтому уже сегодня необходимо защищаться от штрих-кода на продуктах и других товарах.
    Для обезвреживания штрих-кода православные старцы рекомендуют:
    - не покупайте продукты со штрих-кодами;
    - если вынужденно купили, то срывайте их, крестите крестом и святой водой окропляйте и тогда вкушайте с молитвой (/3/, 2:19). Протоиерей Валерий рекомендует окроплять святой водой с молитвами «Отче наш» и «Да воскреснет Бог».
    Из экспертного заключения Винницкого Национального Аграрного Университета на запрос народного депутата Вадима Колесниченко (от 17.11.2010 г. № 01-2559)
    Проведенный анализ выявил следующее:
    1. Идентификационный номер, записанный в стандарте EAN-13 UPC в виде штрих-кода, содержит ключевую последовательность 666. То есть, компьютер три пары тонких удлиненных линий однозначно читает как три шестерки.
    2. В системе EAN идентификационный номер, кроме штрихового, текстового и электронного способа записи, предусматривает радиочастотный вариант, который «выгодно» отличается тем, что номер можно нанести на руку или лоб человека в виде метки (микрочипа).
    3. Роль идентификатора (ИНПН – идентификацитонный номер плательщика налогов) может выполнять серия и номер паспорта, что, принципиально, ничего не меняет.
    Возможные последствия обязательного присвоения каждому человеку ИНПН:
    4. Современные достижения психотроники совместно с системой идентификации человека дают возможность контролировать его «изнутри», в режиме реального времени сканировать его душевное и морально-духовное состояние. Возникает реальная возможность корректировки психики биологического объекта или, даже, его физического уничтожения. Объединение системы идентификации и психотроники открывают перспективу превращения человека в биоробота: объект с дистанционным управлением.
    ID-карта, УЭК и ЭСК – это точки невозврата к Христу. У тех, кто их возьмет, будет только один путь – к антихристу.
    Отречение от Христа и занесение человека в компьютер "зверь", в антихристову Книгу смерти происходит на этапе УЭК, ID-карты, ЭСК, загранпаспорта с микрочипом.

    Крест и крестное знамение

    «Каждый раз в духовных беседах нам батюшка напоминал о значении креста, его непобедимой силе. Надо все осенять крестом, чаще прикладываться, целовать свой нательный крестик с молитвою перед сном и т.д.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.60).
    «Говорил /батюшка Гурий/, что из космоса (со спутников) на нас посылают излучения. В последнее время будут болеть головы. Нужно сверху перекрестить голову, начиная с затылка на лоб и справа налево.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.79).
    «Учил он /батюшка Гурий/ тому, как нужно правильно совершать крестное знамение. Не раз я видел, как он показывал кому-нибудь способ совершения образа креста: крепко сжав персты правой руки, о.Гурий с силою быстро припечатывал их к необходимым местам, причем особое внимание уделял наложению троеперстия на чрево, - чтобы нижняя перекладина креста не была слишком короткой, - и на левое плечо, - обязательно сверху него. Если ставить пальцы на само плечо, объяснял он, то бес, пребывающий за левым плечом христианина, отлетает.» Пелагея Рязанская: «Крест – есть символ победы над диаволом!»
    Батюшка Гурий повторял слова блаженной старицы Пелагеи о том, что «при правильном сложении перстов из них исходит огонь», и когда мы наносим на себя крестное знамение, в этом огненном кресте сгорает всё дурное и нечистое.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.25-26).
    «Как креститься? На лоб, живот (а не выше), правое плечо, левое плечо (сверху, а не ниже). Ведь бес сидит на левом плече. Если ты его крестом не сгонишь, так и будет сидеть. Если нижний конец креста не опускаешь до живота, то крест переворачивается, и бесы радуются. Крест налагать, прижав три перста вместе, а два к ладони. С верой крестись и повторяй: «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». Опусти руку, а затем поклон (но не раньше). Иначе ломаешь крест.» (в кн. Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78).
    «Когда мы стали уезжать, он нас благословлял: легким ударом касался лба, рук, правого и левого плеча, таким образом получался ровный крест! Очень сильное благословение, как огонь!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.71).
    «Как батюшка переживал, болел, видя, как священство и миряне накладывали на себя крест неправильно. Крест – это меч против беса, и искажать его никто не благословлял. Накладывать его надо четко: лоб, пуповина, правое плечо, левое плечо, а потом уже поклон.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.74).
    Святитель Иоанн Златоуст: «Когда знаменуешься крестом, подумай о великой силе креста и угаси ярость и все прочие страсти. Когда знаменуешься крестом, пусть чело твое будет исполнено дерзновения, и душа свободна. Крест должно изображать не просто перстом, но прежде этого произволением, соединенным с сильною верою. И если ты так изобразишь крест на лице твоем, ни один из нечистых духов не может близ тебя стать, потому что он увидит меч, который причинил ему смертную рану.» (в кн. Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.26).
    Блаженный Августин: «… и знамением Креста Господня, с призыванием имени Христова, все очищается и освящается.» (в кн. Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.27).
    «Все крестить: дорогу, стол, транспорт, дверь, воду, туалет и т.д. Враг ждет везде поймать тебя (особенно на воде).» (в кн. Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78).
    Блаженная Матронушка «Учила нас не забывать крестить еду и особенно на ночь все убирать и накрывать: «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!» (блаженная Матрона, с. 51).

    Любовь

    «…спасаться надо подготовкой своего войска – исполнением заповедей и закона любви. … Душа моя, отец Александр, делай то, что ты делаешь. Только прибавь к этому молитвенности и подвижничества, а мученичество тебе добавят, не сомневайся, за этим не станет. Терпи.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 136-137).
    «Видел я падения душ, даже православных. Все от неумеренности, все от желания большего наслаждения земного. Неуемность в своих желаниях – вот что приведет мир к концу. Для кого-то это злато, кому-то еда привлекательней, кто-то жаждет власти и славы. Но все это несовместимо с любовью, а лишь она самый верный путь к Богу, ибо Он есть любовь. Только любовь.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 321).
    «Батюшка /Гурий/ говорил, что женщины в основном перестали кормить грудью младенцев, и иссякла любовь к детям.» (в кн. Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.74).
    «Только любовь и содержит мир, без нее всех нас ждет тьма сатанизма, с его жестокостью и абсолютным эгоизмом. Где тут место жертве?! В этой ночи зла закон один – убей, или тебя убьют. … Кто сумеет любовь стяжать в нынешние времена, тот, хоть гоним и ненавидим будет миром, но устоять сможет. Находясь с Богом и в Боге, куда как покойней. Сохранит Господь рабов Своих, не даст им упасть. Стяжайте любовь. Выше нее ничего нет, только она богоуподабливает человека смертного, дает ему надежду жизни вечной.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 322).

    Места спасения

    На вопрос: «Так, где же спасаться удобнее?», о. Антоний отвечал: «А где Господь укажет». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 65).
    «Господь «и в самые времена антихриста будет руководить рабов Своих и уготовлять им места и средства к спасению, как это засвидетельствовано в Апокалипсисе…» (Свт. Игнатий Брянчанинов (+ 1867 г.) в кн.: А.Краснов, с. 271).
    /Матушка Алипия/: «И хату, смотрите, не продавайте, неизвестно, что с людьми будет». Никому домов в селе продавать не разрешала («На пажити Богоматери» с.78).
    «Да, легче будет спасаться в весях. И это просто объясняется – торопливость диавольская скажется. Тоже можно сказать и о Полесье нашем /украинском/ да Белорусском. Но важно не место, важно отрешение от всего, что связывает человека с сатанистической сущностью наших государств, со всем укладом жизни человека, который направлен на зависимость от некоего «центра». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 140).
    Места спасения: в России – Тверская область (источник вод не только всей России, но и многой части Европы). В Украине – Полесье, закрытое для людей ядом Чернобыля. Это тоже источник вод. «Наказуя нас за упование на горделивый разум, Отец наш Небесный, однако, сохраняет для нас пустыню с источниками вод, ибо иссушенность последнего времени, жажда людей – она будет не только духовной. Жажда будет и обычная плотская, человеческая.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 144).
    «…будут бегать люди, ища не спасения духовного, а убежища для плоти, да не найдут его.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 146).
    «Отчего земля начнет трескаться и дрожать? От страшных грехов человеческих она содрогнется и не раз. Стало быть, следует самому следить за чистотой жизни и место проживания выбрать такое, где меньше греха. Пусть даже не из-за праведности жителей, а малого их числа.» Т.е. деревню или маленький городок без сатанинского изобретения – многоэтажек, скажем, отдаленный одноэтажный райцентр. Это одно. Второе – источники вод. Лучше всего, если место проживания будет расположено при истечении многочисленных вод.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 168).
    «Многоэтажку смени на дом в пригороде с хорошим кусочком земли. Отрешись от погони за модой на все – на одежду, на убранство квартиры, на машину, на все.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 173).
    - Приобретайте землю, она спасет от голода. Лучше жить при земле, т.е. в деревне на всем своем. Независимость от властей – очень важно. А в городе все примут, когда скажут: «Иначе отключим отопление, освещение, газ, канализацию, телефон.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.82-83).
    «В последнее время покупайте домики, собирайтесь общинками, чтобы вы не по одному человеку жили в домике, а по 7-10 человек и молитесь. Закатывать герметически в баночках сушеные просфорки и крещенскую водичку. И когда произойдет смешение вер, тогда дома будем молиться, вкушать просфору и крещенскую водичку. И тогда Господь сам будет нас причащать. Благословлял общинки, чтобы в них причащал священник с антиминсом. Молитесь, читайте Евангелие, Псалтырь, и молитесь Господу о том, чтобы не отойти от веры православной. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:14).
    Давно батюшка благословлял приобретать домики с земелькой, говоря, что земелька прокормит. Будет страшный голод, в городах люди в своих квартирах будут умирать с голоду, трупы будут валяться по квартирам. Не будет ни воды, ни электричества, ни газа. Но если будет домик с земелькой, то Господь их будет питать. Из больших городов старайтесь уезжать. Покупайте, хоть земляночку, и сразу копайте колодец, чтобы у вас была водичка. Сажайте вербу. Придет время, когда будет страшная жара, все пересохнет: все реки, озера. И льды на севере растают. И горы сойдут со своих мест. Воды не будет. А кто посадил вербочку, под ней всегда будет мокрая земелька. Вы тогда помолитесь Господу, возьмете щепочку земли, скатайте ее катушком, перекреститесь и проглотите эту земельку. Вот вам будет хлеб и вода. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:07).
    «Европейский Север привлекателен, да без знания его и навыков необходимых – не выживешь. Старообрядцы скрывались в северных европейских чащах, как и в сибирских, но они-то бежали туда сотнями. А вместе всегда проще устраиваться на новом месте. Кроме сего, люди того времени были более природными, больше умели, меньше требовали от жизни, были крепче и здоровее. Поэтому в ту сторону лучше и не смотреть, южнее тоже хватает пустынных мест для удобного сокрытия от слуг антихристовых.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 191).
    «В местах же истечения чистых вод будет возможность утоления жажды и выращивания кой-какой зелени съедобной, а то и хлебушка Господь даст, хоть в праздник сухариком побаловаться. Повезет, так и рыбка может в ручье оказаться, а в лесу ягоды да грибы. На разносолы рассчитывать не приходится, но протянуть как-то можно. И гонения в лесных дебрях будут значительно слабее, главное не поддаваться унынию и страху, навеваемых бесами. Также сейчас, готовясь ко всему с упованием на Господа, нельзя все мысли направлять на ужасы грядущего, думать надо о стяжании благодати Божией.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 190).
    «А Украину не оставляй, душа моя. Даже для последних времен Бог дал тут заповедный уголок, где можно укрыться. Как благодатен ее край Полесья, чем только не исполнил его Господь. Чего же тебе еще?» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 305).
    «Душеспасительно для мирян, конечно, прилепиться к православной общине с ревностным пастырем, но это почти невозможно. Хотя, по крайней мере, надо приложить все силы, чтобы найти не поклонившегося служащего пастыря, дабы иметь возможность Причастия… Если же Господь сподобит жить в такой общине, то приступать к Святым Дарам желательно каждый день, как то делали первые христиане в эпоху римских гонений. Это будет укреплять и предуготавливать к возможному приятию мученического венца.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 178-179).

    Милосердие

    «Милосердная любовь только и может соделать верующего действительным спутником Спасителя.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 131).
    «Всякому нищему надо давать, хоть две копейки, а каждому.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.45).
    Милостыню отдавай людям во Славу Божию, ради Христа. Через милостыню и спасешься. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:48).
    Батюшка Гурий говорил духовной дочери: Если хочешь, чтобы сын не был голоден, подавай, твори милостыню птицам небесным, животным бездомным: перекрести зерно и скажи: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови милостыню, и прими во славу Божию, Пресвятой Богородицы, Михаила Архангела, прими, накорми птичек невидимо; и ты, Господи, накорми сына моего также невидимо». И тогда Господь невидимо через другого человека накормит твоего сына. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:59).
    Миропомазание (как правильно помазываться миром от святых икон)
    Игумен Гурий показывал паломникам, как правильно помазываться миром от чудотворных икон: вначале наносил начертание креста на челе, а затем на правой руке с внутренней стороны запястья, так что крест – как меч! – входил в ладонь. «Ему об этом сказала Божия Матерь, велела торопиться. Чтобы поскорее научить как можно больше людей такому помазанию, которое укрепит их, поможет не принять печать антихриста.» (Ольга Ефимова, хранительница чудотворных Державинских икон, в кн. Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.6).

    Молитва

    «Чтобы не принять печать антихриста – читай молитву от печати антихриста ежедневно.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.83).
    Если насильственно будут ставить печать, то надо творить Иисусову молитву, и Господь не допустит. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:23).
    «Проси у Бога дарования Св. Духа. Если нет Его, то вселится нечистый дух. Душа пуста не бывает.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.83).
    «Во времена скорбей и опасностей, видимых и невидимых, особенно нужна молитва: она будучи выражением отвержения самонадеянности, выражением надежды на Бога, привлекает нам помощь Божию.» (Свт. Игнатий Брянчанинов (+ 1867 г.) в кн.: А.Краснов, с. 270).
    После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).
    О. Таврион призывал молиться о России: Плачьте, при молитвах указывайте: «со сродниками». А сродники - это вся Русь. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 5:03).
    Молитва за Русь, за Православие: «Спаси, Господи, Русь Святую, Православную. Огради ее от враг видимых и невидимых». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:42).
    Старцев не будет, т.к. их никто не слушает. Молитесь прямо Богу, и Господь вас услышит, Господь будет сам вас спасать.» (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:25).
    «Защищайтесь крестом, молитвой, святой водой, причащением частым… Перед иконами всегда пусть горят лампады.» (блаженная Матрона, с. 53).
    Дома иметь Святой угол, где ничего иного не должно быть. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:36).
    Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» самой главной иконой сейчас будет. Потому что будет такой голод, и эта икона должна висеть у всех над столом. Такое будет время, что помолишься Богородице перед этой иконой и сыт будешь, по вере твоей всегда у тебя будет на столе кусок хлеба. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:57).
    Схимонахиня Сергия (была водима самой Божией Матерью и имела особый дар вымаливать умерших) говорила, чтобы мы всегда ночью молились за страну, за свой народ, чтобы мы читали Псалтирь, постились в среду и пятницу, все четыре поста года. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 4:33).
    «Матушка Нила говорила о необходимости постоянно молиться повсюду — и на работе, и на отдыхе, и в транспорте: — Работа в руках, а молитва в устах. Молитва прежде всего, доченьки!
    О значении молитвы она говорила так: — Мир держится молитвой. Если хотя бы на один час молитва прекратится, то мир перестанет существовать. И особенно нужна молитва ночная, она более других угодна Богу. — Самый великий и трудный подвиг— молиться за людей. Нужно терпеть, молиться, трудиться, несмотря ни на что, сколько бы ни ругали, ни поносили. Есть поношение слева, от лукавого, а бывает и справа, от близких. И то и другое — трудно, но полезно и даже необходимо. Все, что посылается, надо делать перед оком Божиим, с памятью о Божией Матери, с обращённостью к Ним. Не внешние труды нужны, а более всего — очищение сердца. Не позволять себе никакого лукавства, быть открытым с людьми. И ничего о себе не думать.» (Схимонахиня Нила).
    «Более всех святых любила матушка /схимонахиня Нила/ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Она говорила, что святой апостол любит Россию и придёт к нам во времена антихриста. Одному из своих духовных детей матушка дала такую молитву:
    «Господи, да будет воля Твоя во мне грешном на всех путях жизни, помози остаться верным Тебе до конца. Пресвятая Богородица, спаси мя грешнаго. Святый апостоле Иоанне Богослове, буди наставником моим, буди предстателем и молитвенником моим пред Господом и Пречистой Его Матерью. Аминь». (Схимонахиня Нила).
    В субботу с 16-00 поклоны не делаются и накануне Двунадесятых праздников. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:36).
    «Отец Гурий говорил, что надо всегда и за все благодарить Бога и чаще заказывать благодарственные молебны Ему, чтобы враг не запихал свои рога в нашу жизнь. Он говорил, что все надо делать со словами «во славу Божию». (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.16).
    Заказывайте молебны, заказывайте святым, просите молитв святых, без молитв святых не спастись. … А я спасаюсь молебнами. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:39).
    Как можно чаще заказывать благодарственные молебны Спасителю и в скорби, и в радости. В записочку вписывать имя того человека, который будет в этом участвовать (в суд, к зубному, на экзамен, при болезни и т.д.) и свое имя. В день молебна ты как бы находишься в кругу святых ангелов, и этот день будет полностью как от Бога. Враг, он уже не может помешать тебе в этот день. Этот день будет по воле Божией, по промыслу Божиему. По мере возможностей старайся заказывать такие молебны каждый день. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:54).
    Больше молиться надо об усопших. Они ждут наших молитв. Есть такой день, он раз в год только бывает – на Архангела Михаила. Он опускает свое бело крыло во ад, и по ночной молитве земных (с земными поклонами) Господь прощает грехи усопших родственников (кто-то поднимается вверх на ступеньку, кто-то полностью освобождается из ада). Невидимо по этому крылу освобождаются души из ада. Если самоубийца, то такая молитва может облегчить страдания усопшего. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:57).
    Пропадет Россия без коленопреклоненной молитвы. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:05).
    Батюшка Гурий сам молился за Россию и своих духовных чад просил молиться за Россию. Проезжаешь мимо деревни, молись, чтобы они прозрели и покаялись. И ничего не приняли. Это время для покаяния. Ничего мирского. Только покаяние может спасти сейчас. И не принимая ничего. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:55).
    Отец Гурий говорил: «Молиться нужно особо ночью, все можно у Господа ночью выпросить, потому что человек отрывает время от своего сна. И еще многие святые об этом говорят. … Ночью на Небе происходит Божественная литургия» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.16-17).
    «Однажды, в 12 часов ночи, батюшка слышал звон: Так в набат били, так в набат били на Небесах!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.57).
    «Настораживало батюшку и такое новшество, как переход на летнее время. Дело в том, что о.Гурий учил, что молитва наиболее сильна с 12 часов ночи, а этот переход как раз и задуман, говорил он, чтобы запутать и помешать верующим.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.46).
    «Молись ночью с 24.00 до 3.00 ч. В сорок раз сильнее молитва ночью, чем днем.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    Молитва из чина покаяния /о. Николая Гурьянова/: «Господи, не ведаю, не согрешили ли мои родственники против царя, и если так было, прости им, Милосердный Господи!» (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).
    Игумен Гурий духовной дочери: Обязательно молись в Великую Пятницу с 12 до 15 часов, когда Господь распят был за нас грешников, молись. Если в церкви, то молись на коленях, если дома – то у креста. Перечисляйте не исповеданные и исповеданные грехи, кайтесь перед Богом в своих грехах, читайте Иисусову молитву и прошение просите (если есть какая-то проблема: кто-то в тюрьме, или суд и т.д.). Господь обязательно откроет и поможет в это время. Каждый год не забывайте эту Пятницу. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:52).
    «Сильнее акафиста нет никакой молитвы», - слова отца игумена /Гурия/. Духовным детям он благословлял читать разные акафисты…, но в особенности два акафиста – Духу Святому и семи отрокам Ефесским. Еще он советовал чадам читать молитвы Архистратигу Михаилу об избавлении от диавола и давал тексты трех молитв. «Без этих молитв, - наставлял он, - и из дому не выходите.». Благословлял читать и молитвы святым архангелам на каждый день недели, и пяточисленные молитвы, и известную молитву задержания.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.37-38).
    «Читать ежедневно «Пяточисленные молитвы» или акафист «Слава Богу за все» - тоже спасительно. (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.40).
    Батюшка Гурий своим духовным дочерям: «после каждой молитвы (любой молитвы) будь-то ко Господу, Божией Матери, Архангелу Михаилу или любому святому, или любых молитв, например, в конце утренних, дневных, вечерних и др. добавлять прошение: «От магнитных карточек, электронных удостоверений (паспортов), и от проклятой печати антихристовой избави нас, Господи! И спаси нас. Аминь». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:05).
    «Благословлял /батюшка Гурий/ молиться больше на коленях, говорил: «Погибнет Россия без коленопреклоненной молитвы.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.73-74).
    «Батюшка /о.Гурий/ говорил, что нельзя что-то важное делать без благословения. Например, идти в суд, к врачу, в больницу, на экзамен, на собрание важное или когда ревизия. Надо обязательно заказать Спасителю благодарственный водосвятный молебен и перечислить имена идущих на какое-то дело, и только тех людей, которые участвуют в этом деле, и Господь все устроит.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.74).
    «В дом входить надо с благословением: «Господи, благослови войти в свой дом мне, р.Б (имя), крестясь, и бес останется за дверями.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.74).
    « - За все благодари Бога: за каждую болячку – благодарственный молебен. Тогда заживет быстро; …
    - На молитве надо вопить, чтобы Бог услышал; как грудной ребенок вопит, когда он голоден, чтобы мать услышала даже в соседней квартире;
    - Просить об умножении веры в Бога. Читать тропарь Владимирской иконе Пресвятой Богородицы;
    - Уходить в затвор (по благословению) на 1-10 суток, чтобы что-то вымолить (главное – прощение грехов). Пища: 1 просфора и 1 стакан воды в сутки. Ни с кем не говорить ни одного слова. Больше молиться о прощении и немного отдыхать. Постепенно увеличивать продолжительность затвора до 10 суток; …
    - Прежде чем что-то сказать, взять, сделать: «Господи, благослови!» Отвечать не торопись, особенно что-то обещать. Отец Гурий не обещал сразу, а говорил: «Если ничто не помешает, то, может быть, приду». А если не выполняем обещаний, опять грешим. Еще хуже, когда не замечаем своих грехов.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77-78).
    «Батюшка /Гурий/ предупреждал, чтобы ничего не принимать и не подписывать без благословения. Если нет батюшки, то помолись: три раза «Отче наш» и замри – первая мысль от Бога.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78).
    Преподобный Лаврентий Черниговский: «Больше молитесь, ходите в церковь, пока есть возможность, особенно на Литургию, на которой приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедуйтесь и причащайтесь Тела и крови Христовой, и вас Господь укрепит.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Наступит время, когда верные чада Церкви будут скрываться в пещерах, и только молитвы Божией Матери возымеют власть спасать людей от преследований и смут.» (Особенно важно будет читать Архангельское приветствие «Богородице Дево радуйся…» - это та духовная «канавка», которую антихрист не перепрыгнет, то есть не обольстит душу, покрываемую молитвами Божией Матери.- Сост.) (Преп. Амвросий Оптинский (+ 1891 г.) в кн.: А.Краснов, с. 267).
    Молитесь, читайте Евангелие, Псалтырь, и молитесь Господу о том, чтобы не отойти от веры православной. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:14).
    «Батюшка /Гурий/ учил, что когда священник обходит храм с кадилом, надо в это время сложа ладони правая на левую низко наклониться со словами: «Пошли мне, Господи, Духа Святаго! Прости меня, грешную!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.73).
    «Свеча – это сила Божья, и человек поставил ее в церкви со своею болью или радостью, и она должна догореть на одном месте, куда он ее поставил, а не играть свечами, как сейчас любят делать наши бабушки у подсвечников.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.74).
    «Для хорошего урожая о.Гурий старался заказать три молебна:
    1) Иконе Богородицы «Спорительница хлебов»,
    2) cщмч. Харлампию,
    3) мч. Трифону.
    В воду с этого молебна добавить масла от лампадки перед иконой мч. Трифона и ею кропить огород и овощи в погребе (от порчи и грызунов). В конце молебна о.Гурий читал заклинательную молитву от грызунов мч. Трифону. И Бог давал по его молитвам такие урожаи, что и все чада дивились: картофель, капуста, горох, морковь, лук, бобовые… Я, например, никогда не видел такого урожая картофеля, как у о.Гурия в Усть-Печенге. Картофель был величиной с голову человека.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.76).
    «В бездождие о. Гурий служил на огороде молебны пророку Илие. На втором молебне появились первые капли, а после третьего молебна Бог дал обильный дождь. Хотя в округе дождя не было.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    «К этой иконе чудотворной /Царицы Небесной «Взыскание погибших»/ идут люди с любой болью, с любыми болезнями, обращаются к ней, и она помогает. Если нет дождя – засуха, ее выносят на луг, ставят посреди нашего села и молятся, служат молебен и не успеют прийти домой, как пойдет дождь.» (блаженная Матрона, с. 67).
    «Молитесь непрестанно, кайтесь непрестанно, плачьте, молитесь за весь народ, не только за своих сродников, но за всю Церковь, за всю страну. Ибо если один будет где-то молиться, как пламень, как свеча в темную ночь освещает помещение, так от одного, который будет взывать, стонать, если не может плакать глазами, пусть плачет, стонет душой, и это будет сильно пред Богом». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:28).
    «Кто сейчас молится? Нет, не читает молитвы, а сугубо молится. Если бы было таких молитвенников хоть несколько – не наступили бы и конечные времена для мира. Увы, мы вычитываем правила, вычитываем утренние и вечерние молитвы, но отнюдь не молимся. А Господь наш Иисус Христос показал нам пример молитвы – до кровавого пота. Кто помнит это? От Голгофы не убежишь, только молиться надо как Христос в Гефсиманском саду. Апостолы спали, а Он молился. Поэтому и Голгофу прошел, а нам, смертным, путь открыл ко спасению. Отче, и путь возможен только один – через Голгофу! Иного нет и быть не может, только Голгофа. У каждого своя, собственная. Иной негораздами детей спасается, кто-то собственными недугами, или житейскими бедами, но путь в Царство Небесное только через Голгофу. … Лучше, когда вся жизнь - одно восхождение на Голгофу. Подвижники к этому и стремились, ужимая свои желания, помыслы и стремления. Они поднимались на нее всю свою жизнь, но на Голгофу. Ибо без нее не мыслима жизнь вечная. Поэтому святые весьма огорчались, если отступали испытания. Иного пути попросту нет. Трудись и терпи, терпи и молись.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 308).

    Одежда

    Батюшка Гурий «говорил, что нельзя женщинам стричь и красить волосы, носить короткие юбки.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.62).
    «Батюшка /Гурий/ наставлял: носить платок надо правильно, кончики наперед, а не как иноверцы кое-как.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.73).

    Паломничества

    «Одна из духовных дочерей матушки /схимонахини Нилы/ спросила, можно ли ей отправиться в паломничество на Святую Землю и получила такой ответ:
    — Нечего тебе там делать! Современные русские паломники осквернили Святую Землю и нагрешили в ней столько, что нужно теперь по нашим святым местам ездить, каяться и замаливать грехи. Не благословляю ездить туда, нет! Сколько в России святых мест, где вы не бывали! Преподобный Сергий не ходил на Святую Землю, а его молитвами наша Русская земля освятилась. Царство Божие внутрь нас есть — и Господь должен жить в нас. Поэтому и Иерусалим должен быть в сердце, внутри нас. Господь не заповедал ездить на Святую Землю. Вот где Иерусалим у нас и Святая Земля, говорила матушка, показывая на сердце.
    Но эти слова старицы совсем не означают, что она не благословляла паломничества. ….» (Схимонахиня Нила).

    Первые эшелоны

    «Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди поймут, что невозможно жить так дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство – это будет преддверие воцарения антихриста. Потом наступит гонение на христиан, когда будут в глубь России уходить эшелоны из городов, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут.» (преп. Серафим Вырицкий, с.45).
    «Праведников Господь из городов выведет, только надо слушать голос. Если будет приказ, что куда-то повезли верующих, собирают, то прятаться не надо, а надо выходить, т.к. это голос Божий. И как только праведники выйдут, тогда Господь кару пошлет. Как вывел Лота, сказал «выходи», Лот вышел. А если бы не вышел, непременно бы погиб за непослушание. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:19).
    «Отправлять христиан будут этапами. Надо попасть в первый эшелон. В него будут вталкивать насильно конвоиры. А вы говорите: я верующий, тоже туда хочу. Отталкивать вас будут. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:18).
    «Старайтесь попасть в первые эшелоны. Первые эшелоны сама Божия Матерь будет встречать, будет хорошо жить. Взялся за голову: «Здесь-то /в Вологде/, что будет!» Это будет после военных действий, поэтому людей будет мало; когда привезут, любой дом можно занимать. Если за вами не приедут, то вы уже не Божии. Надо за колеса хвататься, но стремиться попасть в первый состав». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:54).
    «— Когда начнутся гонения на верующих, спешите уйти с первым потоком отъезжающих в ссылки, цепляйтесь за колеса составов, но не оставайтесь. "Те, кто первыми уедут, спасутся».
    — Вы всё увидите своими глазами, ваше поколение встретит приход антихриста. Деточки мои, как мне вас жалко,— плакала она при этих словах и обязательно добавляла, — но слава Богу за все!» (Схимонахиня Нила).
    Батюшка Гурий своей духовной дочери: Чтобы дубинка домой пришла и увезла тебя первым эшелоном, еще потрудиться надо: оказывать духовную милость ближнему, рассказывать, что паспорт и др. брать нельзя, не молчать. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:56).
    Блаженная исповедница Екатерина «Предупреждала, чтобы старались уехать в ссылку на первом эшелоне, в крайнем случае на втором. «А на третий будете бросаться, да вас не возьмут. А там будет очень хорошо. Сама Матерь Божия будет там». (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.92).
    «И в последнее время будут истинные христиане ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут за ними.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.96).
    «Если будут кого-то увозить куда-то, чтобы освободить человечество от этих «врагов», там же, в тех местах, куда привезут, чтобы убить, Господь положит свою милость на них, а тех, кто останется, ждет массовое истребление и Суд Божий. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:27).
    «Некоторых увезут, некоторых провозгласят, что увезут, но не увезут. Если это будет, то не ропщите, а с радостью идите». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:29).

    Печать

    «Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать нам рай. Малое время потерпеть нам надо, даже и голод (до 10 дней), но Бог своих людей не оставит.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.41).
    «Опасаясь принявших печать и поклонившихся антихристу, общения с ними следует избегать, но никак это не показывать, особенно не высказывать своего неприятия и печати, и всего, что с ней связано, вообще на эту тему не говорить. Следует быть малословным, но не молчать полностью – тоже может вызвать подозрение. И уже сейчас следует начинать жизнь с малым общением.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 179).
    «Однажды он /батюшка Гурий/ рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери: «Чтобы вы, мои чадушки, ничего не брали и нигде не подписывались. А главное – покаяние. Если же будут спрашивать – почему не принимаешь то или это, нужно отвечать так: «Боюсь Всемогущего Господа Бога и Его Страшного Суда!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.19).
    Батюшке Гурию было озарение: «Многие спасутся отказом. Господь помилует.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.59).

    Пища и вода

    «…уповали люди на Бога, так они от ангелов пищу принимали, или довольствовались столь малым, что сейчас за сказку это считают многие – вопреки же разуму!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 52).
    Матушка Алипия на вопрос женщины: «Что делать с молоком, в нем много радиации?» ответила: «А ты перекрести и пей, и не будет радиации» («На пажити Богоматери» с.13).
    На вопрос, как поступать с /зараженной радиацией/ пищей, /Матушка Алипия/ говорила: «Помойте, прочитайте «Отче Наш» и «Богородицу», перекрестите и ешьте и будете здоровы» («На пажити Богоматери» с.51).
    «Приезжаю к Матушке, а у нее на столе ломится от тех продуктов, на которые наложен запрет. Матушка говорит: «Не бойтесь, все крестите во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и ешьте» («На пажити Богоматери» с.199).
    «Игумен Гурий учил прибегать к святой воде, в особенности, к воде крещенской. Всю пищу, говорил он, перед едой следует окроплять этой водой.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.28).
    Батюшка Гурий говорил духовной дочери: вам надо глубже копать колодец. Духовная дочь: вода уже куда-то уходит, надо уже копать ниже уровня реки. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:28).
    «Говорил /батюшка Гурий/, что все продукты заражены. Перед едой помолись, перекрести (пищу) и три раза окропи крещенской водой стол. Призывай на обед: Пресвятую Троицу, Пресвятую Богородицу, Архистратига Михаила со всеми Небесными Силами и всех Святых. Когда мы едим, они стоят и ждут приглашения.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.78).
    О. Таврион: Запасайтесь теми продуктами, которые не имеют этих начертаний /штрихкода/. Знайте, что все, что Богом попущено, человек должен пройти. Ничего не может быть без подвига. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).
    Блаженная Матронушка «Учила нас не забывать крестить еду и особенно на ночь все убирать и накрывать: «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!» (блаженная Матрона, с. 51).
    Будет сильное повышение цен и пенсий, чтобы втянуть людей в признание власти, а потом так поднимут цены на все товары, коммунальные услуги, что люди не будут знать, куда деваться. Потом изымут /наличность/ из оборота и сделают деньги электронными. Будет карточка. Тогда будет сильный голод. Сказал о. Таврион: не бойтесь, Господь не даст вам понести более того, что вы можете понести. Только старайтесь: «Господи, помоги, укрепи!». Вы даже не будете есть, а некоторые наберут жменю земли, перекрестят и будут есть, как крупу. Будут святыми. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:52).
    «В местах же истечения чистых вод будет возможность утоления жажды и выращивания кой-какой зелени съедобной, а то и хлебушка Господь даст, хоть в праздник сухариком побаловаться. Повезет, так и рыбка может в ручье оказаться, а в лесу ягоды да грибы. На разносолы рассчитывать не приходится, но протянуть как-то можно. И гонения в лесных дебрях будут значительно слабее, главное не поддаваться унынию и страху, навеваемых бесами. Также сейчас, готовясь ко всему с упованием на Господа, нельзя все мысли направлять на ужасы грядущего, думать надо о стяжании благодати Божией.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 190).
    «Если же человек не выдержит голода, зайдет в магазин и возьмет себе продуктов, то, проходя через кассу, ему поставят «666», если у него не было метки.» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой, с.267).
    Не бойтесь радиации – это сатанинское наваждение. Все вкушайте с молитвою и все крестите. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:18).
    Не покупайте продукты со штрихкодами. Срывайте их, крестите крестом и священной водичкой окропляйте и тогда вкушайте с молитвой. Штрихкод – это та самая печать, которую будут ставить на руку и чело. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:19). /рекомендуется окроплять святой водой с молитвами: «Отче Наш» и «Да воскреснет Бог» - прим. сост/.
    Блаженная Матронушка: «Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: выбирайте. Мы выберем крест». – Матушка, а как же тогда жить будем?» Она: А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и будем сыты!» (блаженная Матрона, с. 53).
    О. Таврион: Будет война, будет голод сильный, не бойтесь, будете есть землю, защита будет. Набрал с огорода горсточку земли, перекрестил: «Господи, благослови!», и съел. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:21).
    Очень мало будет людей, которые не примут печати. Кто не примет, тот и зернышком освященным будет сыт. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 3:02).
    Если человек не взял паспорт, но ест пищу с кодировкой, он уже в клетке. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:32).
    Давно батюшка благословлял приобретать домики с земелькой, говоря, что земелька прокормит. Будет страшный голод, в городах люди в своих квартирах будут умирать с голоду, трупы будут валяться по квартирам. Не будет ни воды, ни электричества, ни газа. Но если будет домик с земелькой, то Господь их будет питать. Из больших городов старайтесь уезжать. Покупайте, хоть земляночку, и сразу копайте колодец, чтобы у вас была водичка. Сажайте вербу. Придет время, когда будет страшная жара, все пересохнет: все реки, озера. И льды на севере растают. И горы сойдут со своих мест. Воды не будет. А кто посадил вербочку, под ней всегда будет мокрая земелька. Вы тогда помолитесь Господу, возьмете щепочку земли, скатайте ее катушком, перекреститесь и проглотите эту земельку. Вот вам будет хлеб и вода. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:07).
    В последнее время голод будет страшный, будем питаться земелькой из-под вербы, орешками, травками и цветочками и листьями липы. И Господь будет вас питать. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:25).
    «В пришествие антихриста наступит голод такой, что злаков не будет. Надо будет заготавливать липовый лист, крапиву и другие травы, сушить, а потом заваривать — этого отвара будет достаточно для питания.» (Схимонахиня Нила).
    Лучше умереть с голоду, но ничего не принимать. Надо только молиться и Господь поможет. Даже земельку и травку поешь, и сыт будешь. Не хлебом единым сыт человек, но словом Божиим, значит надо больше молиться. Голод будет, много запасать не надо. На Севере на снегу виноград будет расти для подкрепления верующих. Запасаться сухарями, консервами – не поможет. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:12).

    Покаяние

    «Матушка /блаженная Матронушка/ говорила: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь!» (блаженная Матрона), с. 61).
    Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).
    ««Им» /бесам/ нужно главное – чтобы человек погиб без покаяния Богу, без веры истинной, играючи относясь к жизни и смерти. И после смерти стал их достоянием, хотя некоторые уже и при жизни используются бесами как исполнители зла, эти люди «игрушки» в руках бесов. (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой, с.81).
    «И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления.» Сестра спросила: «Так это все погибнут?» «Нет, если верующие и омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если неверующие, то пойдут во ад», - ответил Батюшка.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Однажды он /батюшка Гурий/ рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери: «Чтобы вы, мои чадушки, ничего не брали и нигде не подписывались. А главное – покаяние.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.19).
    Батюшка Гурий сам молился за Россию и своих духовных чад просил молиться за Россию. Проезжаешь мимо деревни, молись, чтобы они прозрели и покаялись. И ничего не приняли. Это время для покаяния. Ничего мирского. Только покаяние может спасти сейчас. И не принимая ничего. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:55).
    «Божественная правда восторжествует, тысячи людей обманутых врагом рода человеческого, сатаной-диаволом, путем покаяния спасутся.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.71).

    Пост

    «Какое же начало спасения человекам или чем начинается спасение наше? Ответ – постом. Первая постилась Матерь Божия сорок дней перед Рождеством Христовым. Второй пост, во спасение наше, постился сорок дней, ничего не вкушая, Сам Иисус Христос. Затем опять Матерь Божия постится четырнадцать дней перед Своим Успением, в этот пост постились и Апостолы, и в честь их тоже есть пост. …
    Не исполняющим постов людиям нет совсем спасения, и, когда человек умирает не постящийся, то тело его душевное черное, потому что лестия адская жила в нем еще тут, на Земле, и, когда такой человек умирает, то лестия его душу сразу по выходе из тела палит ОГНЕННОЙ АЛЧБОЙ и жаждой; ему так хочется есть и пить, что он сам кусает свои руки, рвет на себе волосы и плачет неимоверным плачем, потому что теперь его душа эта знает, что она безсмертна и что к этой огненной алчбе и жажде еще приложится мука во аде по делам его…
    А человек, по закону постящийся – ИСКУПАЕТ СВОИ ГРЕХИ ЭТИМ ПОСТОМ, подобно тому, как ненивитяне были помилованы Богом за то, что трое суток не ели и не пили воды, даже грудным детям не давали ни есть, ни пить. …
    Теперь глагол ИСТИНЫ опять идет о постах. Среда через весь год – пост, кроме сплошных седмиц. Этот пост в честь Рождества Христова, ибо Господь родился в среду. Отсюда начинает Господь быть Человеком и терпит все страсти и хотения, яко Человек. Кушать хочет и пить и спать, также умаривается и трудится и все терпит во спасение наше. И кто постится в СРЕДУ, до шестнадцати часов вечера не вкушает ни еды, ни воды, тот целует пожитие Бога во плоти на Земле. Кто так не постится, тот не понуждается во спасение Христом Богом и думает сам спастись, своим самонадеянием.
    Пост а ПЯТНИЦУ – чтутся страсти Христовы, кто постится, как в среду, тот волю Божию исполняет, а в Великий Пост еще подобает и в ПОНЕДЕЛЬНИК так поститься, как в среду и в пятницу, и не только в Великий пост понедельник равен среде и пятнице, но и во все посты понедельник равен среде и пятнице. И во все посты до двенадцати часов дня кушать нельзя каждый день, а в среду, пятницу и понедельник нельзя кушать до шестнадцати часов вечера.
    «Увлечение едой, напитками, одеждой и пр., все это будет нести с собой адовый яд. Преподобный Серафим не просто так потчевал паству сухариками и водичкой. Не обычная умеренность, но полное воздержание только и может спасти человеков. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 322).
    Схимонахиня Сергия (была водима самой Божией Матерью и имела особый дар вымаливать умерших) говорила, чтобы мы всегда ночью молились за страну, за свой народ, чтобы мы читали Псалтирь, постились в среду и пятницу, все четыре поста года. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 4:33).
    «Последнее время нужно воспринимать, как единственную оставшуюся возможность очиститься и вымолить у Творца прощение за грехи, сотворенные в спокойные времена. Каждому, слышишь, отче, каждому придется претерпевать в эти годы нравственные, духовные и физические мучения. В большей или меньшей степени – это уже другое. Второе пришествие Спасителя будет означать конец этих мучений для тех, кто сумел Божьей помощью сохранить верность. И Господь сокращает годы царствования антихриста только из-за немногих оставшихся верными Ему. Поэтому для них это будет праздник. А как мы себя к празднику предуготавливаем – постом!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 192).

    Пытки

    Пытать будут, но Господь обезболивание пошлет. Господь тебя не оставит. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:56).
    Кого будут забирать на мучения, будут делать вам раны, но болеть не будет, нужно стоять твердо: умирать, но не брать ничего. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:53).

    Смирение

    Уничижение же, переносимое со смирением в дни призрачного благоденствия, вот тот мостик через три с половиной года антихристовой власти. Тех, кого не смогли соблазнить комфортом и золотом, яствами и машинами, попытаются под угрозой голодной смерти, соблазнить куском хлеба. «Трудно, ой трудно будет сохранить душу, когда у близких, детей крошки во рту не было так долго. Только верящий в Бога и верящий Богу сумеет удержаться от необратимого.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 62).

    Советы (разные)

    «Ныне же все наши достоинства должны быть скрыты от глаз противника… Еще прейдет час и мученичества, и исповедничества, всему свое время. Пока же не стоит открываться.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 323).
    «Не плюй на землю, иначе враг узнает мысли и может легко тобою управлять.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    Страховой пенсионный полис надо отнести назад в Пенсионный фонд. (не сжигать!). Сжечь – это уже лукавство. Борьба должна быть борьбой. Взяла, так и снеси обратно. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:40).
    «Насколько мы сами ревностны, настолько и мир будет изменяться в лучшую сторону» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 234).

    Ссылка (что брать с собой в ссылку)

    «Навык молитвы и веры Богу, упование на помощь Его, добрые дела и смирение духа, конечно.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 177).
    Разрешат брать 2 большие сумки и вещмешок. Из продуктов – только сухари, т.к. другие продукты будут отбирать. На сборы дадут полчаса. Старайтесь попасть в первые эшелоны. Первые эшелоны сама Божия Матерь будет встречать, будет хорошо. Это будет после военных действий, поэтому людей будет мало; когда привезут, любой дом можно будет занимать. Если за вами не приедут, то вы уже не Божии. Надо за колеса хвататься, но стремиться попасть в первый состав. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:54).
    Брать с собой все старенькое, чтобы не украли. В вещмешок положить старые вещи, железную кружку (чтобы снег растапливать, похлебку в ней сварить), спичек коробок, сухарики. И мешок должен висеть на крючке. Придут и дадут на сборы не более 30 минут. Не прячься, но и на рожон не лезь. Скажут: «Одевайся», одевайся, не скажут, не одевайся. Увезут не надолго, а когда вернетесь, в Вологде все дома будут пустые. Какую хочешь квартиру, такую и занимай. Господь через дубинку своих и вывезет. А в Вологде крови будет: если младенец упадет, то захлебнется кровью, а лошади кровь будет до пупа. Вот такая будет в Вологде резня. Из Вологды никуда не уезжайте, старайтесь приобрести здесь деревянные дома, чтобы была своя земелька.(Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:52).
    Во время гонений золотые крестики посрывают, надо иметь самый простой крестик на веревочке. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:51).
    При антихристе собираться небольшими кучками и молиться. Запасаться антидором и святой водой. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:08).
    Сбережения в последнее время нужны, даже обязательны, но стоит собирать и сохранять скарбы духовные. На самом деле истинную ценность обретут такие вещи: печи старого образца («буржуйки»), строительный инструмент, топоры, пилы, молотки, лопаты. «Конечно, одежду и обувь, простую и надежную, в общем все, что может помочь продержаться три с половиной года. Это и лекарства различные, спички, соль.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 149, 177).
    «Надо иметь не электронные игрушки, а топор, лопату, отвертку, стамеску, слесарный инструмент, плотницкие топоры и пилы, керосиновые лампы». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:57).
    Из книг «обязательно следует брать Евангелие, Апостол, Псалтирь. Желательно взять Библию, «Лествицу», «Невидимую брань» старца Никодима Святогорца, Пролог, «Училище благочестия». До чтения и исполнения «Добротолюбия» не думаю, что дойдет, хотя тоже лишним не будет.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 177).
    «Батюшка /Гурий/ говорил, чтобы готовили вещи теплые, что нас сошлют на Соловки. Продукты не брать – отнимут, только сухари. Будет голодный период, дней десять. Батюшка советовал сухарями набить 3-х литровую банку и зарыть сейчас в землю (продукты будут отнимать). (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.74).
    «Много не надо, но следует иметь запас воды и сухариков на 10 дней. Потому что иногда такое будет, что из дома выйти нельзя будет. Голод будет неожиданным: раз, уберут /продкуты/ и будет голод. Могут даже принуждать к чему-то. Поэтому надо иметь водичку на 10 дней. Для избранных сократится. Голод будет после войны. Война будет недолгая; если войны не будет, то никто не спасется, а если будет, то многие спасутся». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:03,2:05).
    Батюшка Гурий «Говорил, что если мы новых документов с сатанинской символикой не возьмем и не примем печать антихристову, то легче будет голод переносить, а если кто возьмет и документы и печать, то аппетит у таких увеличится в семь раз и будут есть трупы (хотя они поклонятся и будут получать продукты). Это предвозвещал и Нил Мироточивый. … Мне батюшка Гурий говорил, что хорошо бы начать постепенно голодать по 3-7 дней; и привел себя в пример, что у него организм начал оздоравливаться от недельного голодания.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.75).
    На вопрос, стоит ли иметь у себя оружие для охоты, о. Антоний отвечал: «Нет, отче, охота не полезна в последнее время. Лишнее убийство и пролитая кровь, пусть и безсловесного существа, отнюдь не будут способствовать сохранению духовности, столь необходимой для спасения. Пост и молитва, молитва и пост; не знаю, что может оправдать убийство дикой живности, разве что только реальная угроза смерти от голода. Но таким же доводом будут оправдывать и принятие числа антихристова, и людоедство. Не знаю, не видел я у спасавшихся на столе мяса убитой на охоте дичи.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 191-192).
    «А писал он ещё и о том, что на большинство из вас налоги упадут такие, что невозможно будет на ногах устоять, но не успеют они их получить - потому что начнётся война....
    И ещё говорил - в каждом доме держите два ружья, одно отберут, а второе, Вами спрятанное останется, останется для того, чтоб защитить жену и детей....» Иеромонах Гавриил.
    «Придут времена, когда враги наши заберут у вас все, даже золу от вашего очага. Но не теряйте веры, подобно другим. Придут времена, когда православные будут враждовать друг с другом. Я же советую вам сохранять мир и согласие. Люди будут бедными из-за лени. Будут отбирать оружие. Имейте два ружья. Скажите отбирающим, что у вас одно. Его отдайте, а другое сохраните. Одно ружье спасет сотню жизней… Священномученик Косма Аитолос (+ 4 августа 1779), “Апостол бедных”.

    Что нельзя брать с собой (в ссылку)

    «…нельзя брать с собой никакой электроники! Слышишь, никакой. Даже машина должна быть простая, без всяких западных фокусов – иначе она тоже из друга станет врагом. Электроника, даже самая примитивная – радио, магнитофон, будет привлекать их взгляд. У самих у них руки могут и не дойти, а вот пропечатанных за кусок хлеба направить по следу верного – в их силах.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 178).
    «Готовящийся сейчас уже к жизни вне существующего общества, вне его законов, тот будет более защищен от вериг диявольских. Не приобретай всего того, что имеет ценность только при «если». Если есть электричество … все это «электробогатство» станет вскоре следить за своими владельцами, прослушивать разговоры их. Говорил я тут на сей счет, разъяснили, что очень скоро и утюг сможет подслушивать.» Машина: «Ну и имей ее, только без электроники всякой, простую. Бичом станет для человечества именно эта пресловутая электроника. Создатели ее бесов сажают туда толпы, вред один от нее, а не польза.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 150).

    До последнего ходите в храмы

    Батюшка Гурий говорил: ««В церковь ходить нужно. Не можете ходить, так ползите. Пока можно ходить.» Но он дал понять, что это время ненадолго.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.73).
    До последнего ходите в храмы. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:54).
    О. Таврион: Как бы ни было трудно, нельзя уходить из канонической церкви Московского Патриархата. Нужно здесь бороться, здесь воевать, здесь стоять не на жизнь, а насмерть, не принимать никаких номеров. Это будет очень страшный номер, молитесь, чтобы не дожить. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:34).
    Батюшка Николай Рагозин говорил, что Пимен – последний православный патриарх. Что в дальнейшем патриархи и священноначалие будут благословлять принимать антихристовы начертания. Несмотря на это, батюшка благословлял до последнего ходить в храмы, пока не изменят Символ Веры, перестанут петь «Отче Наш», изменят печать на просфорах и уберут с престола дарохранительницу. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:56).
    Как бы ни было, церковь, на которой почивает Благодать, Русская Православная церковь, в ней надо бороться до конца. Господь будет в малом стаде воинствующей церкви.
    Тем, кто будет видеть ложь, им можно уклоняться в домашние (катакомбные) церкви. Но не изменять моление свое от истинной церкви. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:04).
    Ради одного ничего не взявшего будет Литургия, Господь вынесет Чашу. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:49).

    Ереси

    «…Батюшка /преп. Лаврентий Черниговский/ говорил нам, что когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут их ремонтировать, все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против Православной Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать власть безбожная, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский митрополит (не достоин сего звания) вместе со своими единомышленниками архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Весь мир удивится его беззаконию и устрашится. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.108).
    «В г. Киеве никогда не было патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии. … Бес в них войдет, и они с сатанинской злобой ополчатся против православных веры и Церкви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил». (преп. Лаврентий Черниговский, с.124).
    Уходить в Зарубежную РПЦ – это уже раскол. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:07).

    Священство

    Многие из духовенства и архиереев потеряют веру в Воскресение Христово. В последнее время и архиереев не будет истинных, а о старцах и речи не будет. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:01,4:02).
    О Патриархе Пимене батюшка Христофор говорил монахиням: «Молитесь Богу, последний Патриарх умирает.» (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:58).
    Патриарх Пимен – последний православный патриарх. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:31).
    Патриарх Пимен, когда ему предложили подписать бумаги о соединении с католичеством, сказал: «Только через мой труп». Встал и вышел. Батюшка Николай Рагозин говорил, что Пимен – последний православный патриарх. Что в дальнейшем патриархи и священноначалие будут благословлять принимать антихристовы начертания. Несмотря на это, батюшка благословлял до последнего ходить в храмы, пока не изменят Символ Веры, перестанут петь «Отче Наш», изменят печать на просфорах и уберут с престола дарохранительницу. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:56).
    «Батюшка /преп. Лаврентий Чрениговский/ говорил, что священнослужители станут сокращать службы, вначале псалтырь, а потом и часы. Господь не потерпит, да как шарахнет, как колокольня в высоту, так будут вниз падать. И от страха многие призовут имя Господне и по вере спасутся.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.52).
    О. Таврион: «Будут быстро, скоротечно укорачиваться уставы; Божественную Литургию вместо двух часов будут служить один час. Все бегом, бегом. Время: часы, дни сократятся. Ночь, может останется, а день ускорится. Богослужения будут происходить быстро, чинно, красиво. Истинные будут видеть разницу. А те, кто идут по течению, ничего понимать не будут: все прекрасно, все хорошо». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:00).
    «Даже будут такие пастыри, которые будут исповедовать людей не желаючи, и, словом, делом, помышлением, человек будет идти к Причастию совершенно не исповеданным.
    Церкви будут закодированными. И если пастырь также будет иметь код, либо в кармане у него мобильный телефон, а будут и такие, что с мобильным телефоном будут стоять у Престола.
    Потом будет удар по Евхаристии. Враги христианства печатать будут все, что идет для Евхаристии. Вино будут подменять подкрашенным спиртом. И если это увидите, даже не принимайте. К таким пастырям не ходите. Если он молчит, не говорит об истине, осуществляет ее закодированным веществом, нет Благодати.
    Как бы ни было, церковь, на которой почивает Благодать, Русская Православная церковь, в ней надо бороться до конца. Господь будет в малом стаде воинствующей церкви.
    Тем, кто будет видеть ложь, им можно уклоняться в домашние (катакомбные) церкви. Но не изменять моление свое от истинной церкви.
    Надо продолжать молиться за Патриарха, тогда Господь будет вразумлять его. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:03).
    О. Таврион: Такая будет голодуха /слова истины/, что люди будут в смятении искать /духовную/ пищу. Часто враги будут маскироваться под священников – носить бороды, люди будут к ним обращаться, и они будут уводить стадо в стаю волков. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:52).
    «Сильно недовольствовал схиархимандрит о.Лаврентий на владыку за сокращение церковных служб. Батюшка никому не благословлял сокращать и требы, например, Крещение, погребение и др. Батюшка говорил, что труднее было написать, чем пропеть и прочитать. … Такие священнослужители сами не спасаются и не дают другим. Вместо недостойных священнослужителей служат Ангелы, говорил Батюшка. Архиереи и священники, любители сокращать службы церковные, пойдут в вечный огонь, а верующие будут спасены молитвой, постом и добрыми делами.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.117).
    Митрополитов может есть два-три истинных, остальные – сторонники глобализации. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:03).
    Батюшка Гурий говорил: я видел, епископ /Вологодский/ от сатаны. Написал духовным чадам на большом листе бумаги: Патриарх и епископ Вологодский Максимилиан поедут в Иерусалим короновать антихриста. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:17, 2:18).
    «Будет беда, что священство расколется. Для народа это будет беда, т.к. народ не будет знать, где правда, за кем идти. Как царство не устоит, так и Православие не устоит после этого раскола». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:00).
    Основной удар антихриста по священству, т.к. если пастырь пойдет неверною дорогой, то вся его паства пойдет за ним. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:02).
    На вопрос духовных чад, почему хорошие батюшки - за новые документы, о.Гурий сказал, что все они принимали гуманитарную помощь, цель которой была затмить, притупить разум. Это была страшная бесовская акция. Этой помощью были заполнены храмы, батюшки её раздавали прихожанам, питали ею детей в воскресных школах. О.Гурий: Только ничего не берите из гуманитарной помощи, выбрасывайте; ни крупиночки риса, ни ложечки масла растительного; это настолько все закодировано, настолько это не спасительно для души; вот наши батюшки покушали, и у них идет такое духовное ослепление. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:16).
    «Враг особенно старается ввести в искушение духовенство, отвлечь внимание пастырей от спасения, дабы потом распудить их стадо. Выход один – бдеть, а на козни темных сил просто не обращать внимания, особенно не поддаваться бесу сребролюбия.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов).
    О. Таврион: Духовенство предастся антихристу. Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя. Царь обличит духовенство, архиереев. (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:31).
    «Священство ради жен и детей станет по-новому служить». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:01).
    Придет такое время, что все духовенство станет предателями. Батюшка Николай Рагозин приводил такой пример: Когда Господь приходил на землю, был один предатель Иуда, остальные апостолы были верные ему. А перед пришествием, все повернется обратно, мало будет верных пастырей, остальные будут неверные. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:03).
    Будет падение духовенства российского. Духовенство своим молчанием заведет паству к антихристу. Когда придет время исполнения 13-й главы /Откровения Иоанна Богослова/, тогда духовенство замолчит. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:47).
    Истинных пастырей останется очень мало, все примут паспорта, когда будет беззаконие, анархия, когда голых будут показывать и ходить будут голые. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:08).
    Говорил батюшка /Николай Рагозин/, и о массовом падении духовенства и иерархии, что придет время, и в Перми останутся один, от силы два священника в истине.» (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:54).
    Истинных в Туле останутся 2-3 священнослужителя. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:31).
    Падение духовенства приведет к тому, что истинных батюшек не будет, и исповедоваться тогда будем друг другу. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:23).
    Пока архимандрит Иоанн живой, спрашивай у него, а как его нет будет, ни у кого не спрашивай, читай третью Книгу [пророка] Ездры. Там все сказано. Ты идешь к Богу, а не к кому-нибудь, поэтому, несмотря на священников, в церковь надо все равно ходить. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:04).
    Почти все духовенство предаст Господа, прельстится номерами, ибо все это – отречение от Христа, и не просто отречение, а повторение Иудиного предательства. Владыка Серапион – последний православный митрополит в Туле. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:01).
    Батюшка Гурий не благословил сына духовной дочери на священство, сказав: Сейчас священство не спасительно, он там по послушанию напринимает всяких номеров и погибнет. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:21).
    Блаженный Сисой: «Последний патриарх не спасется». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:55).

    Монахи

    Батюшка Гурий про Спасо-Прилуцкий Дмитриев монастырь: В монастыре погибнут все за послушание человеку, всё возьмут. Придет время и из монастыря снова сделают музей, только с живыми монахами. Никакой благодати не будет. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:13).
    «Монахов погонят, ох как монахов погонят. И у кого не будет домика, они будут погибать в дорогах». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:53).
    Не благословлял батюшка Христофор жениться и выходить замуж, уходить в монастырь. Господь заберет всех старцев и в монастыре окормлять некому будет. Так и останутся они зелеными монахами. Бежать из монастырей ох как будут. И хорошо, если у монаха будет уголочек, куда вернуться, иначе под заборами умирать будут. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:12).
    «Придет время, когда в монастыре будет предлагаться пострижение взамен паспорта». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:00).
    «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты.» (преп. Кукша Одесский в кн.: А.Краснов, с. 272).

    Когда еще можно ходить в церковь

    «Пока Божественная совершается по чину – ходи и пой, причащайся.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 292).
    «Ремонты храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, и везде будет благолепие небывалое. А вы для нашей церкви в ремонте будьте умеренны, в ее наружном виде. Больше молитесь, ходите в церковь, пока есть возможность, особенно на Литургию, на которой приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедуйтесь и причащайтесь Тела и крови Христовой, и вас Господь укрепит.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Чаще причащайся св. Христовых Тайн. Беги, ползи в храм, пока можно. А когда придет антихрист и сядет на престоле, тогда изменят всю службу (поменяют «Символ Веры», «Отче Наш»), тогда благодать Божия уйдет из храма, и туда уже нельзя будет ходить.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    Крестов в храмах не будет. Сначала пропадут кресты для монахов, затем и другие кресты начнут пропадать. И когда нужно будет окрестить ребенка, а крестов не будет. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:29).

    Восьмой (экуменический) собор (антихристов)

    "До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа, также для объединения и воссоединения всех святых Христовых Церквей против назревающего антихристианского направления под Единую Главу Христа-Жизнодавца и под единый покров Его Пречыстой Матери и для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий (под какими названиями они не появлялись бы), главные руководители которых имеют одну общую цель: под предлогом полного равноправного благоустройства на земле с помощью фанатизированных ими людей вызвать анархию во всех государствах и разрушить христианство во всём мире и, наконец, силою золота, сосредоточенного в их руках, подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного на всем миром.Серафим Саровский(+1833).
    «О Восьмом Вселенском Соборе я пока ничего не знаю. Могу сказать только словами св. Феодора Студита: «Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине». Истинно Вселенский Собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а оттого, будет ли он мудрствовать или учить «Православно». Если же отступит от истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем вселенского. — Знаменитый «разбойничий собор» был в свое время многочисленнее многих вселенских соборов, и тем не менее не был признан вселенским, а получил название «разбойничьего собора»!..»Феофан Полтавский (Быстров) (+1940).
    «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь»! Преподобный Кукша Одесский (+ 1964).
    Преподобный Нектарий Старец Оптинский (+1928).На вопрос "Будет ли соединение Церквей?" - ответил: "Нет, это мог бы сделать только Вселенский Собор, но Собора больше не будет. Было семь Соборов, как семь Таинств, семь Даров Святаго Духа. Для нашего века полнота числа семь. Число будущего века - восемь. К нашей Церкви будут присоединяться только отдельные личности..."
    «Намечается восьмой вселенский собор. Если это произойдет, то после собора в храмы ходить уже будет нельзя, уйдет благодать. Если собор состоится, то Китай нападет на Россию…» Старец Адриан.
    Иеросхимонах РАФАИЛ (Берестов). "ЗАВТРА". Отец Рафаил, минувшей осенью на Кипре проходила встреча Смешанной комиссии по богословскому диалогу между православными и римо-католиками, посвящённая обсуждению вопроса "О роли епископа Рима в единстве Церкви в первом тысячелетии". По сути, идет подготовка "отреченного" Восьмого Вселенского собора, на котором будет принят догмат главенства Папы над православными церквями. Что будет с Православной церковью в России, если такой Собор состоится?"
    «Масоны, враги России, враги Православия, готовят такой собор уже давно. Местом его проведения выбран остров Родос. Эти же силы пытаются навязать России экуменизм, эту ересь ересей. Ведь каждый неразумный ребенок может понять, что это ересь. И многие наши высокопоставленные архиереи, такие образованные, такие талантливые люди — все они прекрасно знают, что экуменизм — это ересь, но идут бодрым шагом прямо к ней пасть, как будто они слепы и глухи. Я спрашиваю греческих монахов: "Зачем вы молитесь о масоне, сослужившим с Римским папой патриархе Варфоломее?". А они мне отвечают: "Мол, мы понимаем, кто такой Варфоломей, мы молимся о том, чтобы, дай Бог, он покаялся…".
    И если у них с Собором всё получится, то будет принята догматическая законность экуменизма, и наши Патриархи станут поминать Папу. Тогда православные люди окажутся в тяжелейшем положении.
    Тогда преданным чадам Христовым нужно будет собирать свой Собор, и во всеуслышание осуждать Собор Родосский, если таковой случится. И обличать все его узаконенные ереси. И надо будет канонически анафематствовать всех участников Собора, таким образом очистив Церковь. Я думаю, что так и будет! И Церковь наша, милостью Божией, соблюдет себя в непорочной чистоте даже с двумя-тремя верными епископами. Если же и таковых не найдется, то надо будет искать одного верного епископа, и к нему прилепляться, спасаться возле него. Как известно, перед Вторым пришествием Христовым церковь будет аки блудница, сидящая на звере, – это будет уже антихристова церковь, а Церковь Христова уйдет в катакомбы.
    В Русской Церкви положение сейчас очень напряженное, очень тяжелое. С одной стороны, раскола допустить нельзя. С другой стороны, идет распространение экуменизма, и через это всем будет большой соблазн. Мы не можем быть с экуменистами. Если предстоятель Православной Церкви станет молитвенно поминать папу Римского, то, значит, он католик, а не православный. Значит, и мы его не сможем, не должны поминать.
    Важно, конечно, раньше времени не начать действовать. Реагировать на то, чего еще нет.
    – Отец Рафаил, вас знают и почитают многие православные люди в России. Может быть, вы, батюшка, скажете что-нибудь нам утешительное?
    – Блаженный старец отец Иосиф Ватопедский говорил мне, что грядут времена грозные, но после определенных страшных событий многие славянские народы присоединятся к России, также в союз с Россией вступит и Греция. Таким образом, будет создана новая Византия. На что я возразил старцу – Россия разоружена, наш военный арсенал, наши заводы уничтожены. Но он мне сказал так: «Россия победит! Небесное Воинство вступит в сражение на стороне России и будет сбивать вражеские самолеты и крылатые ракеты. Вот после такого чуда весь мiр узнает, что победил Бог и что Он пребывает с Россией!».
    "После этого весь мiр потянется к нам. А в России ... милостью Божией будет избран православный царь. И тогда в России произойдет очищение церковное. Сейчас же Церковь наша больна, очень больна. В ней много шпионов, которые трудятся на врагов Христа. И правительства национального пока у нас нет. А царь же наш будет очень светлым, сильным, талантливым человеком, правящим с любовью и мудростью. Об этом свидетельствуют святые отцы Церкви, в том числе отец Николай Гурьянов. В этом наша надежда, наше утешение».
    «Когда начнется между собой у правителей спор и к войне дело, и когда начнется война, в то время папа 12 будет убранный, а на его место поставлен будет 13 папа, который соберет 8-й собор и в 8 соборе перестроит Церковь Римскую, т.е. реформирует на другой лад, совсем её сделает как театр, еретически опасное для всех народов, и в него допустит антихриста или же Мессию Еврейскую, которую они ожидают своего Христа ложнаго, чтобы прельстить Вселенную всю и уничтожить Церковь и заставить всех поклоняться этому лжецу. Но мы дорогие христиане должны знать Святое Писание и должны молиться, чтоб нам не подпасть под этого обольстителя, и чтобы не пойти против того Верного, который от истины, ибо Он будет в России на Востоке в те дни, когда будут говорить о мире» Апокалипсис Михаила Ершова.

    Окатоличивание России

    Батюшка Христофор духовной дочери: Будет католическая служба. Прислушивайся, не будут читать «Поем», «Отче Наш», «Верую» - в храм не ходи. Тогда некуда будет уже идти. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:06).
    Будет окатоличивание православных церквей. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:01).
    В Вологде останется один-три Православных храма, остальные храмы займут католики. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:19,2:49).
    Таинства Причастия в храмах не будет. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:30).
    «Незадолго до смерти /Матушка Алипия/ поменяла посты и праздники на две недели» («На пажити Богоматери» с.21).
    Навяжут церкви экуменизм, будет сильное окатоличивание России. Какая-то хитрость будет придумана, и в Туле останутся два-три истинных священника; хоть бы один, если вымолят. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:01).
    Время такое придет, что вы будете причащаться в катакомбах. Надо подготовить к этому времени кагор, просфоры, муку. Ни одной русской церкви не будет. Католики будут загонять в храмы насильно, а на тех, кто не пойдет, начнутся гонения. Входить в эти храмы нельзя. А если зайдешь, то надо много слез пролить, чтобы Господь простил (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:55).
    Кукша Одесский говорил своей духовной дочери, что будут только католические храмы. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:54).
    «… с ересью войдет в обитель бес, и будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать.» (преп. Анатолий Оптинский в кн.: А.Краснов, с. 237).
    «Еще раз повторяю, что ходить в те храмы будет нельзя, благодати в них не будет.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Засилье окатоличенных очень скоро будет полным, они приведут Церковь к мерзости запустения. Наступила уже их пора. Православные рясы они носят, только чтоб совратить стадо, а не сохранить.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 296).

    Когда уже нельзя будет ходить в церковь

    «А когда придет антихрист и сядет на престоле, тогда изменят всю службу (поменяют «Символ Веры», «Отче Наш»), тогда благодать Божия уйдет из храма, и туда уже нельзя будет ходить.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.77).
    «Приходит время, когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать, не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное ожидает нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.96).
    «Многое Матушка /Алипия/ предсказывала и о перемене календаря, и об изменении постов, и что вера изменится, и предупреждала: «Тогда уже в церковь ходить нельзя будет, но Своих Господь раньше заберет, до муки не допустит». Из-за нарушения календаря и постов сначала будет сильный падеж скота, а потом и люди будут сходить («На пажити Богоматери» с.13).
    В церковь ходите, пока выносят Животворящую Чашу и поют «Верую». Потом в церковь будут пихать силком, но ходить уже будет нельзя, когда уже благодати не будет. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:27).
    «Церкви будут, но ходить христианину православному в них нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все «сатанинское сборище…» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).
    Батюшка Христофор говорил духовной дочери: Будет католическая служба. Прислушивайся, не будут читать «Поем», «Отче Наш», «Верую» - в храм не ходи. Тогда некуда будет уже идти. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:06).
    Батюшка Николай Рагозин благословлял до последнего ходить в храмы, пока не изменят Символ Веры, перестанут петь «Отче Наш», изменят печать на просфорах и уберут с престола дарохранительницу. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:56).
    Ноев Ковчег (дарохранительницу) с Престола уберут, не будут петь «Верую» и «Отче Наш». Без Ковчега службу вести нельзя. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:06).
    В церковь нельзя будет ходить, когда на просфорах звезда будет вместо креста. … Звезду враг сделает шестиконечную, это звезда антихриста. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:04,1:05).
    После прихода антихриста в храмах будут его иконы (портреты). Тогда уже в храме делать нечего. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:06).

    Женщины у престола

    «Забыв, а может и не зная, наставление «жена да не отверзает уст своих», женщины будут пытаться учить в храмах.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 293).
    Как изменят веру, произойдет падение церкви, в храмы ходить нельзя будет, дойдет даже до того, что у престола будут стоять женщины. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:57).
    На короткое время женщины будут стоять у престола, видимо, когда «Отче Наш» и «Верую» уберут. Женщины будут, но не во всех церквях. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:08).
    «Будет свободный въезд в Иерусалим и выезд для всякого человека. Но тогда старайтесь не ездить, потому что все будет сделано, чтоб прельстить» (преп. Лаврентий Черниговский, с.96-97).

    Иудаизм и мусульманство

    «…иудаизм почил только духовно, а так не почил, он переродился едва ли не в сатанизм! Большая беда православным будет от него. От него и от мусульманства. Это как две ноги грядущего антихриста … с приходом антихристовым быстро между собой договорятся. Да, тяжко вам будет, а я не доживу.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 83).
    «В качестве одной из ступеней к мировому господству власти /США/ принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании лже-мессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 91).
    «Не магометанские ли поэты, заметь, самые известные, спорили в поэмах о том, с кем лучше похоть удовлетворять – с девушкой или с юношей?! Именно они и занесли эту мерзость к нам несколько десятков лет назад. Они будут в числе торжествующих на пире сатаны, мусульмане последних времен вместе с иудеями и теми, кто пророчит царство добра на земле. Несчастные!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 130).

    Воскресение Серафима

    «Мне, – убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так, что даже и важнейшему догмату Христовой Веры – Воскресению Христову и всеобщему Воскресению веровать не будут. Посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея привременныя жизни взять и затем во утверждение догмата воскресения, воскресить меня, и воскрешение мое будет, яко воскрешение седьми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего. По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеево, где буду проповедовать всемирное покаяние. И на сие великое чудо соберутся в Дивееве люди со всех концов земли, и там, проповедуя им покаяние, я открою четверо мощей и сам между ними пятым лягу. Но тогда уж настанет и конец всему. Во дни той великой скорби, о коей сказано, что не спаслась бы никакая плоть, если бы избранных ради, не сократились оные дни, в те дни остатку верных предстоит испытать на себе нечто подобное тому, что было испытано некогда Самим Господом, когда Он, на кресте вися, будучи совершенным Богом и совершенным человеком, почувствовал себя Своим Божеством настолько оставленным, что возопил к Нему: Боже Мой! Боже Мой! Для чего ты меня оставил? Подобное оставление человечества Благодатию Божиею должны испытать на себе последние христиане, но только лишь самое краткое время по миновании коего не умедлит вслед явиться Господь во всей славе Своей и все Святии Ангелы с Ним. И тогда совершится во всей полноте все от века предопределенное в предвечном Совете.» Серафим Саровский.
    «Накануне празднования обретения мощей Преподобного Серафима Саровского (08. 2002) Рабу Божиему Николаю, прибывшему в Дивеево из Ставрополья, было чудесное явление Преподобного Серафима, который не только полностью исцелил его от болезни почек (с мгновенным исчезновением боли, изнурявшей его несколько лет), но и поведал следующее: "То, что Я скажу передай всем! Война начнётся сразу после моего праздника. Как только народ схлынет из Дивеево, так сразу и начнётся! А в Дивеево меня нет: Я нахожусь в Москве. В Дивеево же Я, воскреснув в Сарове, приду живой вместе с Царём. Венчание Царя на царство будет в Успенском Соборе Владимира".
    «Серафим Саровский должен встать на несколько часов и сделать проповедь. Он сделает ее перед самым антихристом для укрепления людей». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:27).
    «А третье чудо будет в Сарове. Господь воскресит Преподобного Серафима Саровского, который будет живым - порядочное время. Кто пожелает, тот увидит его живым! О, сколько же будет тогда чудес! Мощи Преподобного отца Серафима находятся в Москве у одной благочестивой старушки. Ангел Господень, когда будет нужно, велит ей обратиться к первоиерарху и сказать, что у нее находятся Мощи Преподобного Серафима. Эти Святые Мощи понесут на плечах через Каширу по Волгоградской дороге через Михайлов в Тамбов, а оттуда в Саров. В Сарове отец Серафим воскреснет из мертвых! В то время, когда его Мощи будут нести, народу будет тьма, и великое множество болящих исцелится! Про воскресение его в Сарове будет объявлено по радио и телевидению, и народу будет - несть числа! Из Сарова Серафим пойдет в Дивеевскую обитель пешком. Его будут сопровождать последний Государь с Царским Священством и море народное... По дороге в Дивеево Преподобный Серафим сотворит много чудес, да и в Дивееве тоже! Он будет обличать Духовенство в предательстве и измене Помазаннику Божию-Царю, будет проповедовать на весь мiр Покаяние. Серафим Саровский объяснит всю историю, все расскажет и будет обличать Пастырей, как младенцев, покажет им, как правильно Креститься, и многое другое! Даже евреи уверуют в Батюшку Серафима, а через это - в Господа Иисуса Христа! Представьте картину сияющего всему мiру солнца!» Пелагея Рязанская.

    Начало Войны

    «Старцы очень молятся, чтоб была война, а после войны будет голод уже. А если не будет войны, то плохо будет, все погибнут. Война будет недолгая, но всё-таки многие спасутся, а если не будет, то никто не спасётся» Старец Христофор.
    «Когда были силы у него говорить с окружающими он повторял - горе начнётся с событий в Сирии. Когда там начнутся страшные события, начинайте молится, сильно молится. Оттуда, из Сирии начнётся всё!!! После них ждите горя и у нас, голода и горя». Преподобный епископ Сиссании и Сиатитци отец Антоний.
    «Первой из войн была та, что произошла в Грузии (08.08.08г.).
    Греция предоставит свое войско во власть грядущего избранного Царя.
    Россия выдержит еще одну провокацию - нападение со стороны Грузии, и на этот раз
    уничтожит Грузию полностью» Афонский Старец Георгий.
    «Турция позволит американским судам и самолетам заходить в ее проливы и воздушное пространство, чтобы наносить удары по России. С этого момента начнется обратный отсчет для Турции» Афонский Старец Георгий.
    «В Греции в течение нескольких недель падет правительство, и мы пойдем на выборы.
    Вот тут-то правящая Турции хунта нападет на нас» Афонский Старец Георгий.
    «Намечается восьмой вселенский собор. Если это произойдет, то после собора в храмы ходить уже будет нельзя, уйдет благодать. Если собор состоится, то Китай нападет на Россию…» Старец Адриан.
    «Мне говорили, что армия Китая в настоящий момент составляет двести миллионов, т.е. конкретное число, о котором пишет святой Иоанн в Откровении. Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление великой той войны и таким образом приготовляется путь для двухсотмиллионного войска от восходов солнца, как говорит Откровение» Старец Паисий.
    «Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте» Старец Паисий.
    "Ничего хорошего нас не ждет. Хорошо, если придут к нам немцы, только не американцы". Николай Гурьянов.
    «Придут снова к власти коммунисты и будут уничтожать монашество. Монахов и монахинь будут поголовно истреблять, под нож пустят и воздвигнут страшное гонение на православных христиан. Тогда священноначалие пойдет на прямую и открытую смычку с католиками и будут насаждать в храмы явных еретиков. Богородица в алтарях этих храмов Сама невидимо перекувыркнет престолы и в те храмы нельзя будет ходить. И вот тогда Господь поведет на нас китайцев» Преподобный Леонтий Ивановский(+1993.
    «Вот как Содом и Гоморра погибли за разврат, вот также и нас сожжёт Господь огнём, этот мир сожжёт. Такие крупные города, как Москва, Питер, погибнут» Старец Христофор.
    «Говорил, что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города (Москва, Питер)“ Игумен Гурий.
    "Война начнётся, когда вынесут труп" Матушка Алипия(+1988).
    «То, что скажу, передай людям! Война начнется сразу после моего праздника. Как только народ схлынет из Дивеево, так сразу и начнется! А в Дивеево меня нет: я нахожусь в Москве. В Дивеево же я, воскреснув в Сарове, приду живой вместе с Царем» Святой Серафим.
    «Будут гонения, притеснения, начертания. А потом будет война. Она будет короткой, но мощной» Архимандрит Таврион.
    "Много не надо, но следует иметь запас воды и сухариков на 10 дней. Потому что иногда такое будет, что из дома выйти нельзя будет. Голод будет неожиданным: раз, уберут /продкуты/ и будет голод. Могут даже принуждать к чему-то. Поэтому надо иметь водичку на 10 дней. Для избранных сократится. Голод будет после войны. Война будет недолгая; если войны не будет, то никто не спасется, а если будет, то многие спасутся". Схиархим. Христофор.
    "После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь". Архимандрит Таврион.
    «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать «Долой войну и поставить одного царя». (преп. Лаврентий Черниговский(+1950), с.122).
    «3найте! Будет и здесь война, и тут — война, и там — война! А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель — антихрист" Прот. Владислав (Шумов) с. Обухово (+1996).
    «Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет за нас!» Старец Николай (Гурьянов).

    Ход Мировой Войны.

    «Геронда, а три царства великих , которые уничтожаться, это о ком? - вопрос Андониса.
    - Это о трёх великих воинствах. О трёх великих мировых силах - которыми считают себя Америка, Россия и Китай, из-за разделения власти" сцепятся" правители этих стран. И битва их будет длиться 5-6 месяцев. Шесть государств России будут воевать с Америкой, и Америка победит, но победа её будет таковой, что праздновать её будет некому!!! Разрушена она будет и уничтожена» Игумен Гавриил.
    «На севере русские вторгнутся в страны Скандинавии - Финляндию, Швецию, Норвегию и завоюют их. Это произойдет потому, что, хотя эти страны формально будут хранить нейтралитет, именно с их территории будет нанесен первый серьезный удар по России, жертвами которого станут мирные жители» Афонский Старец Георгий
    «Будет в России такая война: с запада — Немцы, а с востока — Китайцы! Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонят их назад. Когда Китай пойдёт на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
    Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию. Всё будет в огне!.. Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется! Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать. Афганистан же ожидает бесконечная война". Старец Владислав (Шумов).
    «Когда Восток наберет силу, все станет неустойчивым. Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала ее поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную ее часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь — китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает пойти дальше, запад воспротивится и не позволит. Многие страны ополчаться на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель» Преподобный Серафим Вырицкий(+ 1949).
    “Говорил, что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города (Москва, Питер...). Вначале будет война гражданская. Всех верующих увезут, и потом начнется кровопролитие. Бог своих спасет, а неугодных уберет. Потом Китай нападет и дойдет до Урала. 4 млн. российских воинов погибнут за мат (сквернословие)“ Игумен Гурий.
    «3найте! Будет и здесь война, и тут — война, и там — война! А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель — антихрист" Прот. Владислав (Шумов) с. Обухово (+1996).
    «Будут гонения, притеснения, начертания. А потом будет война. Она будет короткой, но мощной» Архимандрит Таврион.

    Очищение России и славянских земель после Войны.

    «Россия процветёт, будет новый царь, она воскреснет и освободится от этой заразы сатанинской, и жизнь будет очень хорошая, благочестивая, но всё зависит от нашего покаяния, нужно соборное покаяние, чтоб был у нас новый царь, без покаяния царь не придёт. На малое время нам Господь снова пошлёт царя, но прежде будут войны, (...) вновь к власти придут коммунисты и масоны, (...) начнутся тогда страшные гонения, страшнее, чем в послереволюционные годы» Старец Христофор.
    «Всё это творят жидомасоны (...). Они хотят затоптать веру православную, стереть её в порошок. И тогда царь даст благословение казакам идти защищать веру» Старец Христофор из Тулы.
    "Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою" Серафим Саровский.
    «Русские люди будут каяться в смертных грехах, что не защитили церкви православные и монастыри и все русское святое, презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Но будет духовный взрыв! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на православную Церковь не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней уже было страшное предантихристово время. Русского православного Царя Самодержца будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. В России же будет процветание веры и ликование, но только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых» Лаврентий Черниговский.
    "Помазанник, сохраненный всевышним к концу мировой истории против них врагов и нечестий их, который обличит их и представит перед ними притеснения их. Он поставит перед ними притеснения их на суд живых, и, обличив их, накажет их.
    Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их [царствованием], доколе не придет конец [мира], день суда» (3 Ездр 12; 34).


    3. Пророчества об антихристе.

    Предтечи антихриста.

    “Самого антихриста мы пока еще не видим, но дух его явно водворяется и начинает господствовать в мире. Многочисленные предтечи антихриста с громадной энергией подготовляют его приход, его торжество, его воцарение в человечестве. Для того, чтобы антихрист мог быть принятым в среде христианского человечества, конечно, нужна весьма длительная и напряженная подготовка. Она велась и ведется с самых апостольских времен, все с большей и большей напряженностью. Так, еще св. Апостол Иоанн Богослов писал в своем Первом Соборном Послании: “Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире” (4, 3); “Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это — антихрист, отвергающий Отца и Сына” (2, 22), и, наконец, “Вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов” (2, 18). Архиепископ Аверкий (Таушев), Троицкий и Сиракузский (1954).

    Признаки Антихриста

    «…точной даты прихода антихриста нет, его приход определят люди своей злобой. (А.Краснов, с. 30 Святитель Игнатий (Брянчанинов)).
    «Когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве» (Дан. 8,23).
    «Лукавые духи, разосланные по Вселенной, будут возбуждать в человеках общее возвышеннейшее мнение об Антихристе, общий восторг и непреодолимое влечение» (Ефрем Сирин).
    «Во Израиле родился Иисус Христос, истинный Богочеловек, Сын Бога Отца наитием Святого Духа, а среди славян и русских родится истинный Антихрист-Бесочеловек, сын жены блудницы Данова поколения и сын диавола».
    «Антихрист родится в России между Петербургом и Москвой в том великом городе, который по соединении всех племён славянских с Россией будет второй столицей царства Русского и назван будет «Москво-Петроградом», или «Градом конца», как именует его Господь Дух Святой, издалече всё предусматривающий». Серафим Саровский.
    «Не дай Бог его увидеть. Он покажется очень красивым, настолько красивым, что даже верующий человек на мгновение подумает: Какой красивый мужчина. И это уже все. Когда его будут показывать по телевизору, он будет чувствовать всех, и тому, кто так о нем подумал, скажет: Ты мой, ведь я тебе понравился. Очень часто батюшка говорил, что это очень опасно. Момент, секунда, понравился, как отделываться от него?» (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:15).
    «Антихрист будет происходить от блудной девы – еврейки двенадцатого колена «блудодеяния». Уже отроком он будет очень способным и умным, а особенно с тех пор, когда он, будучи мальчиком лет 12-ти, гуляя с матерью по саду, встретится с сатаною, который, выйдя из самой бездны, войдет в него. Мальчик вздрогнет от испуга, а сатана скажет: «Не бойся, я буду помогать тебе.» Из этого отрока созреет в образе человеческом «Антихрист».» (преп. Лаврентий Черниговский, с.97).
    «Антихрист объявится из Америки. И ему поклонится весь мир, кроме Царской Православной Церкви, которая сначала будет в России! А потом Господь подаст Своему малому стаду победу над антихристом и его царством»! Пелагея Рязанская.
    “...Рождение его (антихриста — Сост.) произойдет чувственным образом. По учению Отцов и учителей Церкви, родится от жены блудницы, родом иудеянки, из колена Данова, и будет даже обрезан по обычаю иудейскому. В толковом Апостоле поясняется, что от колена Данова по плоти придет антихрист” Прот. Григорий Дьяченко (+1902).
    “Антихрист придет из Галилеи, как Христос” Архимандрит Нектарий (Моулатсиотис) из Греции.
    «…среди славян и русских», «между Петербургом и Москвой», «родится от жены блудницы, родом иудеянки, из колена Данова, и будет даже обрезан по обычаю иудейскому», «объявится из Америки», «придет из Галилеи, как Христос».

    Антихрист

    “В самом деле, во всем желает уподобиться обольститель Сыну Божию. Христос — лев, лев и антихрист. Христос — царь небесного и земного, царем же (но только) на земле будет и антихрист. Показан Спаситель, как агнец — и тот предстанет, как агнец, хотя внутри будет волком. Обрезан был Спаситель — и тот подобным же образом явится в обрезании. Послал Христос апостолов ко всем народам — и тот подобным же образом пошлет лжеапостолов. Собрал Христос рассеянных овец, — и тот подобным же образом соберет рассеянный народ еврейский. Дал Христос верующим в Него драгоценный и животворный крест — и тот подобным же образом даст знамение свое. Во образе человека явился Господь — и тот подобным образом придет во образе человека. Из среды евреев произошел Христос — и тот родится из среды иудеев. Показал Христос Свою собственную плоть, как храм, и восставил ее на третий день — и тот восстановит каменный храм в Иерусалиме. И эти обольстительные его ухищрения на основании того, что мы потом будем показывать, будут ясны для всех, которые будут слушать нас со вниманием”. Св. Ипполит, епископ Римский.
    «…точной даты прихода антихриста нет, его приход определят люди своей злобой. (А.Краснов, с. 30 Святитель Игнатий (Брянчанинов)).
    «Вселенский масштаб антихристова действа возможен только потому, что люди сами этого хотят, мил он им. …Великий святитель предупреждал, что именно злоба человеческая станет порождающей средой для него. Добавлю, и все грехи, суть порождение злобы.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 168).
    Сейчас время окончательной подготовки к приходу антихриста. Здесь и концепция мировой власти, он ведь будет правителем не одной страны, а мира, и необходимое «озверение» человечества. Но даже этого маловато для того, чтобы все человечество поставить на колени. Поэтому создается такая система жизни, малейшее нарушение которой влекло бы за собой катастрофические для людей последствия – голод, холод, разруха. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 30).
    Серафим Саровский должен встать на несколько часов и сделать проповедь. Он сделает ее в храме перед самым антихристом для укрепления людей. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:27).
    В центре Вологды строится храм Казанской Божией Матери. Батюшка Гурий говорил: Когда начнется служба в этом храме, тогда придет и антихрист. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:19).
    «Рассказывая об антихристе, о.Гурий прямо сказал мне, что он уже родился, и что его уже кто-то видел.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.46).
    К воцарению антихриста будет все электронное. Будут давать всем номерки, пластиковые карты, и денег не будет. «Не дай Бог, дожить до антихриста. Не дай Бог увидеть его», - часто повторял батюшка Николай Рагозин. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:41).
    Не дай Бог его увидеть. Он покажется очень красивым, настолько красивым, что даже верующий человек на мгновение подумает: Какой красивый мужчина. И это уже все. Когда его будут показывать по телевизору, он будет чувствовать всех, и тому, кто так о нем подумал, скажет: Ты мой, ведь я тебе понравился. Очень часто батюшка говорил, что это очень опасно. Момент, секунда, понравился, как отделываться от него? (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:15).
    Антихрист придет как избавитель от социальных негораздов, хотя, именно для этого они и будут проводиться. Силу и власть исчадие ада будет иметь несметную. Люди, готовящие его приход, уже сейчас держат в руках основные богатства земли. Мираж сегодняшнего благополучия уйдет быстрее вешних вод. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 61).
    «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать «Долой войну и поставить одного царя». (преп. Лаврентий Черниговский, с.122).
    «Антихрист будет происходить от блудной девы – еврейки двенадцатого колена «блудодеяния». Уже отроком он будет очень способным и умным, а особенно с тех пор, когда он, будучи мальчиком лет 12-ти, гуляя с матерью по саду, встретится с сатаною, который, выйдя из самой бездны, войдет в него. Мальчик вздрогнет от испуга, а сатана скажет: «Не бойся, я буду помогать тебе.» Из этого отрока созреет в образе человеческом «Антихрист».» (преп. Лаврентий Черниговский, с.97).
    «Вот и будут всех тянуть бесы за пристрастия к земному – живых на поклон к антихристу, мертвых – в преисподнюю.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 238).

    Перепись и выборы

    Не вступайте в перепись, все списки пойдут в машину «зверь», которая в Брюсселе. Не благословлял батюшка Христофор в последнее время ходить на выборы. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:28).

    Компьютер «зверь»

    «Сделают машину, она будет называться «зверь», и она будет всё-всё знать. Она ответит на любой запрос. И будет знать все тайны. Если человек на словах откажется от Христа, боясь мучений, а в душе нет, то компьютер скажет, что он молится, что в душе не отказался. А им надо, чтобы в душе отказался, чтобы из сердца вырвал Бога. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:59).
    ««Образ зверя» из Апокалипсиса – это компьютер, который будет ставить печать антихриста» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.84).
    «В одной маленькой западной стране в пятиэтажном здании будет вмонтирован большой мощный аппарат – компьютер – зверь (о. Таврион так и сказал: компьютер). Сначала тайно, но затем будет Голос Божий к этому конструктору рассказать о том, что он изготовил. Старайтесь не попасть в этот компьютер, он будет действовать, но последняя сила действия его будет, когда воцарится антихрист. Тогда антихрист объявит войну тем, кто не принял начертание. Не бойся, двум смертям не бывать. Господу нужны мужественные люди». (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:38).
    Самое страшное и самое пагубное для души – это быть зачисленным во всемирный компьютер – исчадие антихриста. Такую душу дьявол записывает в свою Книгу смерти. Православные, попавшие в компьютер, по смерти не допускаются даже на мытарства, ибо они без имени, без того самого главного, что делает нас Богоподобной личностью. И будут содержаться в адских муках до Страшного Суда как отрекшиеся от Христа и обетов крещения. И только при Втором пришествии Спасителя уничтожится компьютер и личные номера. И тогда души из адского плена вновь предстанут на Страшный Суд под своими именами. Но каков тогда будет для них Суд? Господи, помилуй! (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:36).

    Антихрист на троне

    «И когда воссядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. … Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица Земли. Иссохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут; животные, птицы и пресмыкающиеся – все умрут. День будет вращаться как час, неделя как день и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться…» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского» в кн. Л.Емельяновой, с.268).
    «Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном восстановленном храме с участием российского духовенства и Патриарха. Будет свободный въезд и выезд из Иерусалима для всякого человека, но тогда уж старайтесь и не ездить, потому, что все будет сделано, чтобы "прельстить" (Мф.24,24) . Лаврентий Черниговский.

    Кто доживет до антихриста

    «Я заболею скоро и умру, не дожив до одиннадцати лет, а мамочка моя доживет до антихриста.» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой, с.123).
    «Когда батюшку спрашивали о последних временах, то он говорил, что некоторые из его духовных чад доживут до времени антихриста. Старец говаривал: «Были мученики и теперь будут. Последние выше первых, много понесут скорбей.» (Кукша Одесский, с.28).
    «Из вас, чада мои, многие доживут до этого страшного времени.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).
    «Как мне вас всех жаль! Доживете до последних времен». (блаженная Матрона, с. 53).
    «-Вы всё увидите своими глазами, ваше поколение встретит приход антихриста. Деточки мои, как мне вас жалко,— плакала она /схимонахиня Нила/ при этих словах и обязательно добавляла, — но слава Богу за все!» (Схимонахиня Нила).
    О. Таврион говорил о временах антихриста: «Это я не доживу, а вы доживете, еще и гонения испытаете». (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:16).
    Старица схимонахиня Сергия /о приходе антихриста/: я немного не доживу, а вы доживете. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 4:32).

    Столица «нового мира»

    «Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он должен стать и столицей мира.» (преп. Серафим Вырицкий, с.46 ).
    «Столицей «нового мира» будет отнюдь не Нью-Йорк или Вашингтон, они попросту исчезнут. Центром вселенной станет Иерусалим, это будет очередная попытка овладеть миром через духовное давление храма, в стенах которого все, кроме иудеев – гои, что-то менее ценное, чем скот, но лучше дерева и камня.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 106).

    Голосование за Антихриста

    «Вот сейчас голосуем, то левой рукой брось – это ничего, да еще и не за одного во всем мире. А если будут голосовать за одного – это уже он самый, и голосовать нельзя. … Будет время, когда будут ходить подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж, жена и дети. И вот жена станет уговаривать своего супруга: «Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети, тогда же ничего не купишь для них». А муж скажет: «Дорогая супруга, ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписывать не буду». «Такая трогательная картина будущего», - заключил старец» (преп. Лаврентий Черниговский, с.95-96).

    Восьмой (антихристов) собор

    «Восьмой собор будет нечестивый. Не даст антихрист спеть «Верую». Птица полетит мимо, он ей прикажет: «К моим ногам», она, не разбивая стену, упадет к его ногам. И тогда многие ему тут же поклонятся, но не все. Многие православные священники поклонятся, видя чудо. На восьмом соборе вокруг него будет радуга. Еще покажет свою силу, и тогда многие ему поклонятся. А кто из священников не поклонится, тут же его убьет. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:16).
    «Батюшка /Гурий/ говорил, что VIII Вселенский Собор будет уже не православный, на нем тайно будет присутствовать антихрист. В Св. Синоде будет всего при православных (архиерея), остальные будут встречать антихриста с распростертыми руками.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.80).
    «Как только антихрист воцарится на Восьмом соборе, он сразу облетит всю Землю и всем будет объявлять: «Я царь», чтобы все ему поклонились. После печати прощения не будет». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:26).

    Коронация

    «При его короновании, когда будет читаться «Символ веры», он не даст его правильно прочесть, где будут слова за Иисуса Христа, как Сына Божия, он отречется от этого, а признает только себя. И при этом Патриарх воскликнет, что это антихрист, и за это будет умерщвлен. При короновании «антихрист» будет в перчатках. И когда будет их снимать, чтоб перекреститься, Патриарх заметит, что у него на пальцах не ногти, а когти, и это послужит к большему уверению, что это антихрист. Сойдут с неба пророки Енох и Илия, которые также будут людям разъяснять и восклицать: «Это антихрист, не верьте ему.» И он умертвит их, но они воскреснут и полетят на небо.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.97).
    «Многие из св. Отцов толкуют, что «мерзость запустения», реченная пророком Даниилом, «стоящая на месте святе», будет храм еврейский, построенный на месте древнего Иерусалимского храма, в котором проповедовал Спаситель. В этом храме, который будет построен при пришествии антихриста, сядет на престоле сам антихрист. Тогда исполнится пророчество пророка Даниила…» (Преп. Варсонофий Оптинский (+ 1913 г.) в кн.: А.Краснов, с. 268).
    «Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха. Будет свободный въезд в Иерусалим и выезд для всякого человека. Но тогда старайтесь не ездить, потому что все будет сделано, чтоб прельстить» (преп. Лаврентий Черниговский, с.96).
    «По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлейших чад своих, то есть даст волю злым духам, которых он дотоле сдерживал. Эти чада, или духи зла, суть прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуждения с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали бы больше зла, чем раньше; исполнят всезлейшие чада его сие повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий.
    От усиленного напряжения и крайней злобы его всезлейших чад погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях. Люди, сделавшиеся столь лукавыми по душе, и по телу будут умалены, будут ростом 1,5 аршина, говорим: пять пядей длина тела человеческого. Деяниями же лукавства своего эти люди превзойдут демонов и будут один дух с демонами.» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского.» в кн. Л.Емельяновой, с.256-257).
    «А весь слабый народ пойдет за сатаной, и когда земля не даст урожая, люди придут к нему с просьбой дать хлеба, а он ответит: «Земля не родит хлеба. Я ничего не могу сделать».» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).

    Лжечудеса антихриста

    «Антихрист будет сильно обучен всем хитростям сатанинским, и он будет делать знамения ложные. Его будет слышать и видеть весь мир.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.97).
    «Суть «чудес» антихриста будет в их обольстительности. То есть, притягивающими будут эти лжечудеса, завораживающими. Поэтому и смотреть на них и грех, и смертельная опасность. Нужно прятаться и прятать взор… примут антихриста в каждом храме на земле, и будут поклоняться ему как богу. «…не он себя богом объявит, но чудесами льстивыми добьется того, что будут поклоняться ему как богу! Вот в чем ужас, вот в чем отсутствие малейшего повода для оправдания! А кто будут те, кто примет его – люди, для который сейчас Евангелие кончается на Тайной вечери. К Голгофе же они глухи. Крестные страдания – это для Него, это все там, - в Иерусалиме 2000 лет назад.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 65).

    Пророки Илия и Енох

    «Сойдут с неба пророки Енох и Илия, которые также будут людям разъяснять и восклицать: «Это антихрист, не верьте ему.» И он умертвит их, но они воскреснут и полетят на небо.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.97).
    «Когда придут пророк Илия и Енох, они будут разоблачать антихриста. Им надо помочь в этом.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.80).
    «Когда же проклятая слава увидит Еноха и Илию, проповедующих и говорящих людям, чтобы не принимали печати антихриста, то повелит схватить их. Они же будут убеждать людей не принимать печати, будут говорить, что кто явит терпение и не запечатлеется ею, тот спасется и Бог непременно примет его в Рай ради одного того, что он не принял печати. И да знаменуется каждый честным крестом, творя знамение креста на всякий час, ибо печать крестная освобождает человека от муки адской; печать же антихриста приводит человека в муку адскую» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого в кн.: А.Краснов, с. 266).

    Печать антихриста

    « 16. И он сделает то, что всем - малым и великим,
    богатым и нищим, свободным и рабам -
    положено будет начертание
    на правую руку их или на чело их,
    17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать,
    кроме того, кто имеет это начертание,
    или имя зверя, или число имени его.
    18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя,
    ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.»
    (Откр 13:16)

    Предтечи печати (кодированные паспорта, полисы, ИНН, УЭК…)

    «Человек, принявший номер (ИНН), вступает в систему зла», - говорит старец Кирилл (Павлов).» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.58).
    «Вот будут вскоре номера присваивать всем, чтобы для антихриста счет довести, потом карточки-паспорта особые вводить, тут серьезней, каждого человека положение определить можно будет. Можно обойтись без всего этого? Можно, да только торговать нельзя и купли деять, да приобретать жилье и прочее. И пойдут за номерами и этими паспортами даже те, кто себя в православных числят, в очереди за ними стоять будут.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 52).
    Батюшка Христофор еще в 70-е годы говорил: Произойдет великое отступление от истины, от правды Божией, когда начнут людям вручать номера, паспорта, ваучеры и другие антихристовы документы. Первым вам дадут ваучер. И кто его примет, тот будет одной ногой стоять в аду, И если не покается, то на веки вечные уйдет в бездну, в огонь вечный. Через некоторое время будут давать новые паспорта, карточки, и если человек их возьмет, он будет предателем Христа. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:33).
    «Будут добровольно-принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них. Иногда будет мысль: соглашусь, а потом, Бог знает. Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, вы потеряете все навсегда. Благодать уйдет. Поэтому никаких компромиссов с небогоустановленными властями не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже не будут знать, на кого работают». (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:02).
    «Ваучер и другие документы – это ступеньки в ад!. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:07).
    «Принявший паспорт(электронный), примет и печать. Ему не устоять. Начиная от принятия ваучера, начинается затмение сознания. Если в удостоверении личности стоит код, то для врага «это уже мой человек». С принятием паспорта благодать от человека отходит. Это еще не печать, но огромный шаг к печати. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:09).
    «Имеющиеся советские паспорта (красные с гербом) уже не богоугодны, просил не брать следующие за ними удостоверения личности». (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:15).
    К советским паспортам относился отец Николай /Гурьянов/ холодно, а вот российские не благословлял, за редким исключением. И тут благословением это и назвать нельзя, просто батюшка видел, что человек все равно возьмет. А вот пластиковые карты не благословлял никакие. Даже водительские. Также и загранпаспорта, говоря, что хватит, поздно уже ездить. Про ИНН сразу говорил, что их принимать нельзя, и часто на вопрос о номерках отвечал: «Храм Божий, службы Божии, номерки /код для храма/ не Божии». (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:30).
    О.Таврион говорил духовному чаду: Без нового паспорта не будут принимать на работу. Какой у тебя, паспорт, старайся оставаться с ним. С новыми паспортами люди будут ощущать все блага, все удачи, но эта радость у них будет до воцарения антихриста, когда включится всемирный компьютер. Тогда взявшим будет горе-горе, страх и ужас, а не взявшие будут гонимы, но будут с Богом. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:21).
    Схиархимандрит Рафаил (Берестов): Паспорта – они не российские, масонские с печатью антихриста. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:56).
    Схиархимандрит (Берестов): О. Николай Гурьянов сказал ему в телефонном разговоре: «Не берите ИНН, ИНН нельзя брать». Масоны имеют непосредственные контакты с сатаной и дают все новые и новые откровения. Это сатанисты, и они дают программу действий. И ИНН не просто так появился, он не от человека, я думаю, он от сатаны. ИНН плюс три шестерки (666) как цифровой имидж сатаны и есть отречение от Бога, от Иисуса Христа. Паисий Афонский, великий афонский старец, обличил ИНН и прочие электронные документы, сказав, что взявшие их, потеряют благодать Духа Святаго. Энергия бесовская садится на них. Вот почему их нельзя брать - это уже печать антихриста. Пока еще на бумаге, но не лбу и на руке. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:31).
    О. Николай Гурьянов предал женщине, решившейся отказаться от ИНН, через келейницу: Никакого номера не бери, номер - это погибель, благодать Божия уходит. Никогда его не бери. Никого не бойся, никто тебя не тронет; передал ей через келейницу изображение Иисуса Христа, чтобы носила всегда его с собой (со слов этой женщины, действительно, она носит это изображение много лет, и до сих пор никто ее не тронул). (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:33).
    О. Николай Гурьянов наедине сказал духовной дочери: Держись до последнего, не принимай российский паспорт. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:34).
    О. Николай Гурьянов: Если кто взял паспорт, ИНН или пластиковые карточки по неведению или по неосторожности, надо покаяться в этом, сдать эти документы, потому что они ведут к духовной погибели. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:36).
    О. Николай Гурьянов: За границу в последние времена ездить опасно. Одну монахиню торопил съездить в Иерусалим с советским паспортом, а с новым - уже не благословлял. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:40).
    О. Николай Гурьянов благословил тиражирование аудиозаписи схиархимандрита Рафаила (Берестова) «Близ есть, при дверех», и сказал, что людям обязательно необходимо это слушать. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:51).
    О. Николай Гурьянов благословлял всем раздавать решения судов по ИНН. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:54). Его келейница раздавала всем отксеренные решения судов по ИНН. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:37).
    Батюшка Христофор говорил: Начали с ваучера и как по ступенькам будете подниматься к антихристу: ИНН, медицинский полис, страховые полисы, новые паспорта, ЧИПы. Если вы приняли полис, затем ИНН, затем паспорт, то назад дороги нет, вы уже будете, как зомбированные, и отнимется ум, вы уже не будете соображать. Тогда вы пойдете дальше и будете принимать остальное все, и последнее: просто невольно спокойно подставите свое чело и свою руку и лазером вам поставят ЧИПы. И ждет преисподняя. Батюшка Христофор просил детей духовных ничего не брать сатанинского, начиная с ваучера. Кто не возьмет паспорт, ИНН и прочую нечисть, Господь при жизни будет давать венцы, они будут невидимы. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:22).
    «У этого правительства ни одно документа не брать». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:06).
    «Лучше умереть с голоду, но ничего не принимать. Надо только молиться и Господь поможет». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:12).
    «Ваучер нельзя брать. Это как бы мы продаем имущество царя нашего Николая II». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:39).
    Даже советский красный паспорт нельзя было брать, так как в нем тайно проставлен номер . (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:42).
    Женщине, взявшей красный советский паспорт образца 1975 года, сказал: «Мытарства-то будет тяжело проходить». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:52).
    После красных паспортов образца 1975 года будут выдавать жидовские с шестерками. «Лучше с голоду умереть, чем их принимать», - говорил батюшка Николай Рагозин. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:47).
    «Российский паспорт ни в коем случае не бери, иначе одна нога будет у тебя уже в аду» (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:48).
    «Паспорт возьмешь, другие бумажки, этим прилепляешься невидимо к антихристу. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:50). Пластиковые карты ни в коем случае брать нельзя. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:53).
    «Паспорта уже несут на себе печать антихристову и на него работают. Не знаю, нынешнии сигнализируют спутникам или нет, но то, что такое будет, говорили мне люди сведущие.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 146).
    «Если человек не взял паспорт, но ест пищу с кодировкой, он уже в клетке.» (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:21).
    «Прежде, чем ставить печать настоящую, народ забросают бумагами, они привыкнут, а затем уже поставят настоящую печать. Сразу народ печать не примет, а бумаги отнимают ум, потом уже люди примут и печать». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:51).
    Батюшка Христофор всех своих духовных чад предупреждал, что наступят антихристовы времена. Ничего не берите, что бы вам не предлагали. Перед вами положат крест и хлеб, идите за крестом. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:36).
    Один человек дважды нарушил благословение о. Николая Гурьянова: 1) принял российский паспорт, 2) сжег его (тогда как благословение было закопать его в землю). В результате в человека вошел злой дух, и он попал в психиатрическую больницу. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:48).
    В российских паспортах едва заметные волокна сделаны в виде шестерок, предусмотрен личный код детей. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:46).
    Игумен Гурий своим духовным чадам говорил, что нельзя брать новые российские паспорта, что со вкладышем в советском паспорте можно прожить до скончания века /в российских паспортах на каждой странице есть число «666» - наподобие узора вокруг номера каждой страницы, как фон названия «РОССИЯ»(666666), также как ширина строки 6,6 см, волокна сделаны в виде шестерок – прим. сост./. Также не благословлял брать ни приватизационных «ваучеров», ни пенсионных, ни медицинских страховых полисов, ни голограмм, ни магнитных карточек, говорил своим духовным чадам ничего не брать и не подписывать. Советовал чадам написать три заявления с отказами от цифровых идентификаторов личности – в медицинскую страховую организацию, в пенсионный фонд и в налоговую инспекцию - и послать их заказными письмами с уведомлением о вручении. «Вам пришлют в ответ, объяснял он, три бумаги, их-то вы и покажете Господу, когда предстанете перед Ним. «Самое главное сейчас, говорил о.Гурий – не принять ИНН» «…и так говорил: Хочешь болеть, бери полис, а не хочешь болеть - не бери, и Господь сохранит от болезни.» «Он говорил: «Если это возьмете, то и печать антихриста примите, не заметите как». Ведь кто не верен Богу в малом, тот не сможет быть верен в большом. (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.15,16,19,29).

    Принявшие печать

    «При кончине века будет очень много людей, больных на голову. И очень трудно бывает человеку, если враг совьёт гнездо в его голове. Но если претерпит до конца, то спасен будет!» Старец Лаврентий Черниговский.
    «Вот и будет /падший разум/ оправдывать и личные номера, и паспорта и 666! Ведь не на бездыханные тела номера ставить будут, и не будут вводить людей в состояние бесчувствия, нет, вовсе нет. Все всё будут понимать, но разум найдет этому оправдание, обязательно найдет, а человек, уже внутренне подготовленный к предательству, будет успокаивать себя аргументами разума. … Но предатель последнего времени, это предатель и семени своего, готовый все сожрать и уничтожить ради мгновения земной жизни, не хотящий прийти в разум и понять, что предает он, прежде всего – себя самого, предает не в руки земных деспотов, но на вечные мучения в преисподнюю. Предает, т.е. передает. Вот он, рожденный и крещеный, пока находится в руках Божиих. Но у него свободная воля и понимание, где добро, а где зло, и он сознательно передает себя из сыновства Любви в рабство злу! А как там страшно!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 52-53).
    «Итак, когда антихрист будет налагать печать свою на людей, сердца их будут делаться как бы мертвыми. И тогда, то есть во время того предреченного бедствия, антихрист начнет запечатлевать людей своей печатию якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия, ибо имеющим печать, согласно Апокалипсису (Откр. 13,17), будет продаваться хлеб. Многие будут умирать на дорогах. Люди /запечатленные печатью антихриста/ сделаются как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых… Тот, кто запечатлевается печатию антихриста, становится демоном; хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алчет и жаждет еще больше, и не только больше, но в семь раз больше вас. Потерпите только малое время…» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого в кн.: А.Краснов, с. 266-267).
    «Те же, кто примет печать, они и хотели бы умереть, но не смогут. Будут сильно мучиться». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 3:02).
    «И будет бес подталкивать людей неверующих или маловеров к накладыванию рук на себя. Ужасно то, что будут их отпевать, предавать земле – написал, что был в момент самоубийства в состоянии невменяемости и дело готово.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 61-62).
    Батюшка Христофор говорил о тех, кто принял паспорта и прочее: «Господь отнимет у них ум». Духовная дочь старца обращает внимание, что люди, принявшие электронные документы, стали какими-то другими, у них наблюдаются головные боли, потеря памяти. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:39).
    «Кто не примет /печать антихриста/, будут сильно гонимы, но над ними будет Благодать Божия. А кто примет уже в царствование антихриста, будут на них страшные муки еще при жизни». (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:21).

    Питание, принявших печать.

    «Людоедство станет обычным явлением, приняв печать антихриста, человечество сотрет все границы нравственности.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 34). «Детей жалко. Они, рожденные в похоти, без благословления и воцерковления, суть – каиниты. Сколько их пойдет на удовлетворение низменных потреб приспешников антихристовых! Вначале они будут использовать для утехи своей их тела, но дойдет и до блюд из них. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 83). «Они /греховодники с деньгами/ станут потчивать своих гостей блюдами из этих детских тел, людоедство будет восприниматься вполне нормальным действом, даже больше – признаком хорошего тона. Потом, из удовольствия оно перерастет в простое удовлетворение чревоугодия… Ты доживешь, крепись!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 130).
    Батюшка Гурий «Говорил, что если мы новых документов с сатанинской символикой не возьмем и не примем печать антихристову, то легче будет голод переносить, а если кто возьмет и документы и печать, то аппетит у таковых увеличится в семь раз и будут есть трупы (хотя они поклонятся и будут получать продукты). Это предвозвещал и Нил Мироточивый. … Мне батюшка Гурий говорил, что хорошо бы начать постепенно голодать по 3-7 дней; и привел себя в пример, что у него организм начал оздоравливаться от недельного голодания.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.75).
    «После того, как воцарится зверь, Благодать полностью отойдет, у людей мясо будет отделяться о костей, будет гнить, будут людоедства страшные. Зверь будет давать им кормежку, но они не смогут наесться досыта. Человек за один раз проглотит эту кормежку и останется голодным. Будут набрасываться друг на друга и людоедствовать. И тогда Господь придет судить мир, т.к. не останется никого, кого можно спасать. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).

    Книга смерти

    «Самое страшное и самое пагубное для души – это быть зачисленным во всемирный компьютер – исчадие антихриста. Такую душу дьявол записывает в свою Книгу смерти. Православные, попавшие в компьютер, по смерти не допускаются даже на мытарства, ибо они без имени, без того самого главного, что делает нас Богоподобной личностью. И будут содержаться в адских муках до Страшного Суда как отрекшиеся от Христа и обетов крещения. И только при Втором пришествии Спасителя уничтожится компьютер и личные номера. И тогда души из адского плена вновь предстанут на Страшный Суд под своими именами. Но каков тогда будет для них Суд? Господи, помилуй!» (/12/, 3:36).
    Чем опасно попадание биометрических данных в компьютер «зверь»?
    В медицине известно, что на сетчатку глаза проецируются внутренние органы человека, в том числе и мозг, по сетчатке глаза диагностируют болезни (этим занимается наука иридодиагностика /8/). Т.е. фотографи сетчатки глаза – это голографический образ, голограмма человека (часть его души и тела). Таким образом, взяв ID-карту, загранпаспорт с микрочипом, УЭК (ЭСК), человек добровольно передает свою оцифрованную голограмму, по сути всего себя (свою душу и тело) в антихристов компьютер "зверь" , тем самым, добровольно записывает себя в антихристову Книгу смерти. Тем самым, одновременно отрекается от Христа.
    Через эту голограмму и непосрдественно через микрочип электронного документа он будет подвергнут жесточайшему зомбированию "зверем" 24 часа в сутки для совершения следующего (последнего) шага - микрочип или ID-номер в стандарте EAN-13 UPC в виде штрих-кода с ключевой последовательностью 666 на правую руку или чело. Причем, зная из голограммы (сетчатки глаза) внутренние проблемы человека, его слабые места, «зверь» будет подбирать специфическое воздействие для каждого конкретного человека (определенные частоты электромагнитного излучения, инфразвука и т.д.). После передачи биометрических данных в компьютер «зверь» благодать Святаго Духа полностью отойдет от человека и он примет печать (об этом предупреждают афонские старцы о.Паисий Святогорец и иеросхимонах Рафаил (Берестов) /5/.
    «Дьявольская уловка состоит в том, что многие христиане ждут чипа и верят, что там-то они точно откажутся, но в лапы к дьяволу человек попадает именно на этом этапе – на этапе ID-карты, загранпаспорта с микрочипом, УЭК, ЭСК!!! Вот как все коварно задумано и устроено».
    Наши православные старцы в конце прошлого века предупреждали, что с принятием каждого нового сатанинского документа (ваучер, российский паспорт, ИНН, страховые полисы, банковская карточка, ID-карта, УЭК (ЭСК)) Ангел-хранитель и благодать Святаго Духа отходят, появляются черные крылья, и человеком управляет уже не Господь. И человек становится как бы одурманенный /3/. Это ступеньки в ад к антихристу. Старцы предупреждали, что невозможно будет сойти с этого страшного пути, опустившись на четвертую или пятую ступень этой лестницы, поскольку настолько затмится сознание, что человек «просто невольно спокойно» подставит свое чело и свою правую руку и лазером ему поставят чип /4/.
    УЭК, ID-карта и ЭСК – это тот самый РЕШАЮЩИЙ этап на пути к антихристу, о котором Паисий Святогорец сказал: чтобы погасить искушение принять чип /под кожу/, хоть все пожарные команды призови, они не погасят это искушение, т.е. люди обязательно примут чип (на правую руку или чело) /5/. Это тот самый "жетон с чипом", после которого человек примет чип под кожу» (Рафаил (Берестов) /5/).
    «Бог никого не простит, кто примет мировой паспорт и печать, что бы ни придумали люди в свое оправдание» /6, с.270/.
    «Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте. Господь своих чад не оставит… Бояться не нужно!..» (преп. Лаврентий Черниговский, /9/, с. 98).
    «Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать людям рай» /7/, с. 41).

    Правление антихриста

    «Антихрист своих людей будет "штамповать" печатями. Будет ненавидеть христиан. Начнутся последние гонения на душу христианскую, которая откажется от печати сатаны. Сначала начнутся гонения на Иерусалимской земле, а потом по всему миру прольется последняя кровь за Имя нашего Искупителя Иисуса Христа. Из вас, чада мои, многие доживут до этого страшного времени. Печати будут такие, что сразу видно будет, или принял человек, или нет. Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину.
    И вот за это беззаконие земля перестанет родить, от бездождия все потрескается. Все реки и озера высохнут. Люди придут к антихристу с просьбой дать хлеба, а он ответит: "Земля не родит хлеба. Я ничего не могу сделать". Это бедствие будет длиться три с половиной года, но ради избранных Своих Господь сократит те дни» Лаврентий Черниговский.
    «…Восплачут тогда и вся земля и море, и горы и холмы, восплачут и светила небесные о роде человеческом, потому что все уклонились от Святого Бога и поверили лести, приняв на себя вместо Животворящего Спасителева Креста начертание скверного богоборца. По исполнении же трех с половиной лет власти и действия нечистого и когда исполняется соблазны всей земли, приидет наконец Господь, подобно молнии, блещущей с неба, приидет Святой, Пречистьий, Страшный, Славный Бог наш с несравненною славою в предшествии Его славы чинов Архангельских и Ангельских: «Восстаните, почившие, се пришел Жених!» Отверзутся гробы, и во мгновение ока пробудятся все колена земная и воззрят на святую лепоту Жениха. И тьмы тем и тысячи тысяч Архангелов и Ангелов — бесчисленное воинство возрадуется великою радостью; святые и праведные и все не приявшие печати змия и нечестивца возвеселятся. Мучитель со своими демонами, связанный Ангелами, а также все приявшие печать его, все нечестивцы и грешники связаны будут и приведены пред судилище. И Царь даст на них приговор вечного осуждения, в огонь неугасимый. Все же не приявшие печати антихристовой и все скрывающиеся в пещерах возвеселятся с Женихом беспредельные веки веков». Преподобный Ефрем Сирии.

    Смерть антихриста

    Погибель Антихриста будет быстрая и мгновенная: Господь Иисус Христос убьет беззаконника духом уст Своих. В начале мироздания мановение уст Господних утвердило порядок в небесных сферах (Псал. 32,6); для истребления Антихриста такое дуновение должно также изойти от Господа. И изгладится всякое памятование о нем, и будет со лжепророком брошен в серное озеро огненное (Откр. 19,20).


    4. Единство земной и Небесной Церкви

    Господь Своих не оставит

    «Матушка /схимонахиня Нила/ не раз говорила о грядущих испытаниях, что во времена воцарения антихриста такие пытки будут совершать с людьми, каких от века не придумано. Но старица открывала то, что видела духовным взором, вовсе не для того, чтобы испугать, а прежде всего, чтобы укрепить в вере и надежде на помощь Божию. Она постоянно говорила, что Господь не оставит верных Ему — и пропитает в голод, утешит в скорби, укроет и оградит в напастях и поможет достойно перенести любые страдания, гонения и муки. Вспоминала при этом слова псалмопевца Давида: «Не постыдятся во время лютое, и во днех глада насытятся» (Пс. 36, 19).
    — Все могу в укрепляющем мя Господе. И ничего не страшитесь, дети, не надо бояться того, что будет или может быть, или даже должно случиться по пророчеству людей Божиих. Господь сильнее всех и всего, Он подаст помощь в испытаниях, даст силу потерпеть и смирит, когда нужно. Лишь бы мы были послушны святой Его воле. Просите Заступницу усердную и Она не оставит вас. Однажды лицо матушки вдруг стало грозным, как будто она увидела духовными очами нечто ужасное. Она несколько раз с гневом стукнула палкой об пол со словами:
    — Ишь ты, чего удумали! Младенцам ставить печать антихристову. Ангел будет поражать тех, кто дерзнёт это делать!» (Схимонахиня Нила).
    «Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте. Господь своих чад не оставит… Бояться не нужно!..» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).
    «Господь Своих не оставит, только нужно не забывать, что все под Богом ходим. Надеющийся на Господа не лишится всякаго блага.» (Кукша Одесский, с. 28).
    Незадолго до смерти /Матушку Алипию/ спросили: «Матушка, на кого Вы нас оставляете?» Она долго молилась на иконы, а потом говорит: «На Матерь Божию!» («На пажити Богоматери» с.88).
    Как-то заговорили об Антихристе. Я говорю: «Ой, как страшно, что же будет?» Матушка /Алипия/ наклонилась ко мне и говорит шепотом: «Не бойся! Матерь Божия покроет своих». («Стяжавшая любовь, том.1, с.174).
    Матушка /Алипия/ говорила: «Моих людей Господь не оставит, где-нибудь для них да найдется кусочек хлеба» («На пажити Богоматери» с.47).
    « - Не бойся, малое стадо, Бог не оставит вас. До 10 дней голода (искусственно созданного) потерпите и спасетесь. Тренируйте себя заранее постом.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.82).
    «Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места. Но Господь будет помогать и питать Своих последователей.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).
    «Да не пугайся, Господь не оставит. Больше молитвы, больше аскезы – претерпишь!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 176-177).
    Батюшка Христофор говорил своим духовным чадам: «Вас оставляю на Господа и Царицу Небесную. Молитесь и Господь вас не оставит. Истинных старцев Господь всех заберет, а вас оставит на Волю Божию.» (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:37).

    Пришло время выбирать

    Схиархимандрит Христофор: «Почти все духовенство предаст Господа, прельстится номерами, ибо все это – отречение от Христа, и не просто отречение, а повторение Иудиного предательства» [8, фильм 2, 2:01].
    Протоиерей Николай Рагозин: «Будет беда, что священство расколется. Для народа это будет беда, т.к. народ не будет знать, где правда, за кем идти. Как царство не устоит, так и Православие не устоит после этого раскола» [8, фильм 1, 1:00].
    «Истинных пастырей останется очень мало, все примут паспорта…» [8, фильм 1, 1:08].
    Св. преп. Лаврентий Черниговский: «Одна только Церковь Православная святая, соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквами, это не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола» [16, с.124-125].
    Архимандрит Таврион: «Как бы ни было, церковь, на которой почивает Благодать, Русская Православная церковь, в ней надо бороться до конца. Господь будет в малом стаде воинствующей церкви» [8, фильм 4, 4:04].

    Судьба христиан

    Матушка /схимонахиня Нила/ не раз говорила о грядущих испытаниях, что во времена воцарения антихриста такие пытки будут совершать с людьми, каких от века не придумано. Но старица открывала то, что видела духовным взором, вовсе не для того, чтобы испугать, а прежде всего, чтобы укрепить в вере и надежде на помощь Божию. Она постоянно говорила, что Господь не оставит верных Ему — и пропитает в голод, утешит в скорби, укроет и оградит в напастях и поможет достойно перенести любые страдания, гонения и муки. Вспоминала при этом слова псалмопевца Давида: «Не постыдятся во время лютое, и во днех глада насытятся» (Пс. 36, 19).
    — Все могу в укрепляющем мя Господе. И ничего не страшитесь, дети, не надо бояться того, что будет или может быть, или даже должно случиться по пророчеству людей Божиих. Господь сильнее всех и всего, Он подаст помощь в испытаниях, даст силу потерпеть и смирит, когда нужно. Лишь бы мы были послушны святой Его воле. Просите Заступницу усердную и Она не оставит вас.
    Однажды лицо матушки вдруг стало грозным, как будто она увидела духовными очами нечто ужасное. Она несколько раз с гневом стукнула палкой об пол со словами:
    — Ишь ты, чего удумали! Младенцам ставить печать антихристову. Ангел будет поражать тех, кто дерзнёт это делать!» (Схимонахиня Нила).
    Кто не примет /печать антихриста/, будут сильно гонимы, но над ними будет Благодать Божия. А кто примет уже в царствование антихриста, будут на них страшные муки еще при жизни. (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:21).
    О. Таврион: Знайте, что все, что Богом попущено, человек должен пройти. Ничего не может быть без подвига. Если в первые времена христианства были подвиги мученичества, потом были такие века, где от христиан требовалось подвижничество. Последние гонения будут покороче, но жестче и проходить быстрее. Молитесь Господу, стойте твердо, надейтесь только на Него. Он источник жизни. Он рядом будет стоять. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).
    Из проповеди о. Тавриона: «Учеником Христовым может быть только тот, кто отречется от себя и возьмет свой крест и пойдет за Христа. Вот кто ученик Христов. Поэтому не обманывайтесь. Если вы не отрекаетесь от себя и не идете со Христом на Голгофу, вы не христиане, так, пустословие одно. … Если со Христом распнемся, то и со Христом прославимся; если со Христом умрем, то со Христом воскреснем. Другого пути нет.» (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:41).
    В новых лагерях не будут работать, но будут страшные мучения. Господь говорит: ненавижу трусов и малодушных. Будь великодушен, никого не суди. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:45).
    Когда будут печать ставить, все тюрьмы откроют. И антихрист тюремщиков возьмет себе в работники печать ставить, многие из них согласятся. Вот тогда-то надо будет бежать из городов и деревень в лес. Тюремщики будут ходить по квартирам (1:27). Потому что первые несколько дней печать будут ставить добровольно, а потом уже насильно. И тогда очень горячей должна быть молитва. Тогда Господь будет скрывать таких людей под видом кустарников, деревьев. При антихристе Господь такие будет чудеса творить, такие покрытия людей сильные, что при горячем желании: «Не хочу, помоги, Господи, не хочу я печати!», Господь сокроет любым способом. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:23, 1:27).
    «Лицемерие антихриста в этот период дойдет до того, что он даже в отношении к христианам не только не покажет себя противником их, но выступит даже с готовностию своего покровительства им. Своей внешней показной стороной жизни, он будет стараться подражать Христу. Большинство христиан, руководствующиеся не духовным разумом Церкви, а плотской мудростью, не увидят этого обмана и признают антихриста Христом, вторично пришедшим на землю… Испытания для Святых Божиих настанет страшное: лукавство, лицемерство, чудеса гонителя будут усиливаться обмануть и обольстить их, утонченные, продуманные и прикрытые коварною изобретательностью преследования и стеснения, неограниченная власть мучителя – поставит их в самое затруднительное положение; малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством… общее презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть сделается их жребием… Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням… Только для тех, кто будет руководствоваться Св. Писанием, оно ему скажет, что не большинство, а только немногие шествуют по узкому пути, в последние же дни мира путь этот до крайности оскудеет.» (Свт. Игнатий Брянчанинов (+ 1867 г.) в кн.: А.Краснов, с. 270).
    «Если алчете и требуете еды, малое время потерпите, и Бог, увидав терпение ваше, пошлет вам помощь свыше; вы оживотворитесь (живонасытитесь) помощию Бога Вышнего. Если же не окажете терпения, будете печататься печатию сего нечистого царя, то потом раскаетесь в этом.» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого в кн.: А.Краснов, с. 266-267).
    «Он «своих людей» будет «штамповать» печатями. Будет ненавидеть христиан. Начнется уже последнее гонение на христианскую душу, которая откажется от печати сатаны.
    Сразу начнется гонение на земле Иерусалимской, а потом по всем местам земного шара прольется последняя кровь за имя нашего Искупителя Иисуса Христа. Из вас, чада мои, многие доживут до этого страшного времени. Печати будут такие, что сразу видно будет, принял человек или нет.
    Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте. Господь своих чад не оставит… Бояться не нужно!..» (преп. Лаврентий Черниговский, с.97-98).
    Пытать будут, но Господь обезболивание пошлет. Господь тебя не оставит. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:56).
    «Всех, кто первые паспорт не возьмут, всех сошлют на Соловки, там кормить нечем, и в одну ночь уничтожат». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:57).
    «Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места. Но Господь будет помогать и питать Своих последователей. Евреев также будут сгонять в одно место. Некоторые евреи, которые истинно жили по закону Моисея, не примут печать антихриста. Они будут выжидать, присматриваться к его действиям. Они знают, что их предки не признали Христа за Мессию, но и здесь так Бог даст, что глаза их откроются, и они не примут печати сатаны, и признают Христа и будут царствовать со Христом.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98).
    «Матушка /схимонахиня Нила/ предсказывала, что наступят времена, когда, как и во дни после октябрьского переворота, станут загонять христиан в тюрьмы, резервации и топить их в море. — Когда начнутся гонения на верующих, спешите уйти с первым потоком отъезжающих в ссылки, цепляйтесь за колеса составов, но не оставайтесь. "Те, кто первыми уедут, спасутся».
    «В те дни /3,5 года правления антихриста/ еще будут сильные борцы, столпы Православия, которые будут под сильным воздействием сердечной Иисусовой молитвы. И Господь будет покрывать их Своей всемогущей благодатью, и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут приготовлены для всех людей.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.98-99).
    «Были мученики и теперь будут. Последние выше первых, много понесут скорбей.» (Кукша Одесский, с.28).
    Время такое придет, что вы будете причащаться в катакомбах. Надо подготовить к этому времени кагор, просфоры, муку. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:55).
    Без гонений кончины не будет, т.к. не хватает мучеников у Престола. Сколько бесов упало на землю от Престола, столько душ мученических должно подняться к Престолу. Как последний мученик будет замучен, число исполнится, будет конец. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:12).
    Архимандрит Таврион предупреждал: «Будет падение духовенства российского. Духовенство своим молчанием заведет паству к антихристу. Когда придет время исполнения 13-й главы (Откровения Иоанна Богослова), тогда духовенство замолчит» [8, фильм 4, 3:47].
    Протоиерей Николай Рагозин говорил, что основной удар антихриста – по священству, т.к. если пастырь пойдет неверною дорогой, то вся его паства пойдет за ним. [8, фильм 1, , 1:02].

    В какой церкви можно спастись

    «Батюшка /преп. Лаврентий Черниговский/ предупреждал: «Чтобы верны были мы Московской патриархии и ни в коем случае не входили ни в какой раскол. … Берегитесь так называемой зарубежной церкви и знайте, что она не состоит в диптихе православных Церквей. Она не церковь, а часть Российской Церкви. … Свободная Церковь – это еретическое название. … Одна только Церковь Православная святая, соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквами, это не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола».» (преп. Лаврентий Черниговский, с.124-125).
    Предсказала Матушка /Алипия/ раскол, что храмы заберут, истинная церковь будет в поругании. Священников истинных будут преследовать и даже будут жертвы. Матушка мне говорила: «Слушай, что я тебе скажу. Спасение только в истинной Православной канонической церкви». («Стяжавшая любовь, том.1, с.208).
    На вопрос, «могут ли спастись представители иных вероисповеданий, батюшка /Гурий/ отвечал твердо, не допуская никаких сомнений, что спасение возможно только для православного человека.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.45).

    Спасение в последние годы.

    «Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние - как солнце. Вам и обители приготовлены другие. А вы слушайте да на ус мотайте!» Лаврентий Черниговский.
    О.Антоний говорил о последних временах, о том, что сейчас нельзя раздваиваться. Что все и для каждого должно быть решено раз и навсегда – Христос или антихрист, страсти Голгофы или почетное место в синедрионе, тридцать сребренников или мученичество. Не просто отказываться следует, но вырезать из души даже просто склонности ко всему, что не связано со спасением. (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 218, 219).
    «А чтобы спастись, нужно пройти вместе с Христом весь Его путь по Евангелию, и все его страдания просочувствовать самому и помнить их каждый день.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.40).
    «Спасает ведь не ряса, не митра, не омофор, и даже не носимый наградной наперсный крест или панагия. Крест у нас у всех один и он на Голгофе. У каждого она своя, только крест один – исповедование Христа и мученичество во Христе! Поверь, дорогая матушка, тщетна надежда человеческая, обрести рай без креста, скажу, просто не умна.». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 311-312).
    «Вот и стоит вразумиться, услышав глас Сына Божьего, приняв земную жизнь Его, как пример поведения для каждого, жаждущего спасения. «Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с Небес»… А та часть молитвы, которая была записана Апостолами: «Отведи от Меня Чашу сию, но да будет воля Твоя, а не Моя», должна была бы стать смыслом поведения любого христианина. Должна, но увы, отче, не стала. Вот, что страшно.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 131).
    «Вся жизнь человека должна быть службой Богу. Службой не просто как приношением какой-то жертвы – Бог в этом не нуждается. Но службой, как постоянным стремлением к соединению, единению с Ним и уподоблении Ему во всем том, что возможно для смертного, для высшей твари.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 157).
    «Вера в Бога и вера Богу, надежда на Бога и любовь о Господе – вот единственное, что не даст человеку на земле обречь себя на вечные муки ада. Не позволит в сердце войти унынию от происходящего; не приведет к отчаянию из-за видения мерзости запустения в святом месте; остановит лукавый разум, оправдывающий принятие сейчас кода, потом – печати.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 176).
    «Батюшка говорил, что земля Русская никогда, то есть до Страшного Суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.138).
    «Тот, кто будет читать Апокалипсис перед концом мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершается. А понимая, будет готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описанных в Апокалипсисе, те или другие современные ему события.» (Преп. Варсонофий Оптинский (+ 1913 г.) в кн.: А.Краснов, с. 268-269).
    Одна сестра, слушая преподобного Лаврентия Черниговского о временах правления антихриста, воскликнула: «А как страшно!» Старец ответил: «А вот ты и выбирай одно из двух – или земное, или небесное.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Внешние подвиги вместе с желанием спастись приведут к строгости жизни, к постоянному слежению за мыслями, и за поступками своими. Позволь плоти хоть на миг повластвовать над собой – не обуздаешь. Поэтому все сейчас, а особенно в будущем, будет направлено на то, чтобы человек не смог отказать плоти в ее прихотях. Везде соблазн, всюду искушение. Вот от этого и отрешаться надо. Вездесущий Господь поможет, только стремись. А случилось что-то, не пытайся оправдываться – кайся, что попала в сети бесовские.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 248).
    «Господь милостив – страждущему, всегда возольет елей на рану, будь то душевная или телесная, а истинно взыскивающему спасение, подаст его.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 333).
    «Господь милостивый. Он тех евреев, которые откажутся принять печать антихриста, а воскликнут, что это обман, а не наш «мессия», спасет.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Батюшка говорил, что в последнее время кто призовет имя Божие – спасется. Особенно девственники восполнят число падших Ангелов.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.15).
    Монах Киево-Печерской Лавры Пиор (находился в Лавре до 1961 года) однажды в своей келлии услышал громовой голос: «Только бодрствующие спасутся, скажи ниже тебя стоящим: Страшный суд при дверях» - все было повторено 3 раза («На пажити Богоматери» с.139).
    На вопрос, как спастись, о. Антоний отвечал: «А так – молись, трудись и делись. Все как и прежде, ничего не изменилось.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 213).
    На вопрос духовной дочери, как спасаться без него, батюшка Христофор сказал: Читайте Евангелие, Псалтырь, и пока нет смешения вер, ходите в церковь, причащайтесь, соборуйтесь. (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:11).
    «Только спасение, все этому должно быть подчинено. Дал Господь время спокойное и для приобретения разума, и для слышания слова Божьего, и, самое главное, для возможности стяжать благодать Божью перед страшными годами. Кто, использует это во благо, а кто, для потворствования своим похотям. Первые обрящут, а вторые, так что и было, расточат! Как и сказано, что у имущего прибавится, а у неимущего – отымется. Бди!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 68).
    «Вот и теперь мир все силы бросил в сей час на то, чтобы отвлечь человека от главного – спасения. Самое страшное, что для этого используются темными силами и вроде бы благие цели и намерения. … А где спасение?! Где борьба со своими страстями, со своим грехом?!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 78).
    «Уверенность же в своих силах станет шагом к смерти. Богу нужно верить, всем Его словам и во всем. Сказано: «Бди!», - ты бди. Сказано стяжай любовь – стяжай, учись любить. Учил Господь, что и дурное слово против ближнего является осудительным – верь и не хули брата твоего. Каждый слышал, как дела милосердия искупают грехи прошлого – так оказывай милосердие нуждающемуся, где помощью и лаской, где – копейкой. И не жалей, ведь раздаешь-то не свое, а то, что Бог дал! Вот это основа нормального течения жизни, фундамент миропорядка, порядка в мире» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 128).
    «Скорбями и болезнями будете спасаться в последние времена.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.82).
    «— Надо искать дом рядом с храмом, только так спасётесь. Дома трудно — бегите в храм!» (Схимонахиня Нила).
    «Нет ничего невозможного для Господа, и в последние времена Он сохранит верных. Самых сильных ждет, конечно же, Голгофа, страшная тайная Голгофа, устрояемая всеми силами ада. Но будет и праведное духовенство, сохраненное Спасителем для сотворения Божественной Литургии, ради сопричастности Христу верных, прячущихся среди дикого разгула безбожников. Никто из жаждущих спасительного Причастия, не останется безутешен. Будут они иметь и духовное окормление, и исповедь, и, главное, принятие Святых Тела и Крови Христовых.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 130).
    «При исповеди со страстями Батюшка говорил, что враг завидует последним девственникам, потому что они восполняют отпавшее число Ангелов.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.31).
    «Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать нам рай. Малое время потерпеть нам надо, даже и голод (до 10 дней), но Бог своих людей не оставит.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.41).
    «Енох и Илия «будут убеждать людей не принимать печати, будут говорить, что кто явит терпение и не запечатлеется ею, тот спасется и Бог непременно примет его в Рай ради одного того, что он не принял печати. И да знаменуется каждый честным крестом, творя знамение креста на всякий час, ибо печать крестная освобождает человека от муки адской; печать же антихриста приводит человека в муку адскую.» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого в кн.: А.Краснов, с. 266).
    «Готовил /батюшка Гурий/ чад к мученическому венцу.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.80).
    «Но настанет время, когда каждая минута для верных будет ощущаться годом, целой жизнью, столько ужасов будет вокруг. А часы по-прежнему тиканьем отсчитают те же секунды, минуты, часы…» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 138).
    «…в том-то и суть будущего суда, который мы называем Страшным, что у каждого был выбор, каждый мог спастись.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 246).

    Православные и Православная Церковь

    «Наступит такое время, когда будет в России духовный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иноверцы будут к нам приезжать креститься на таких кораблях. Но это ненадолго – лет на пятнадцать, потом придет антихрист» (преп. Серафим Вырицкий, с.44).
    «Послабление будет на короткое время. «Вздохнете, но ненадолго…. Все будет: и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его семье». … Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Как мне вас всех жаль! Доживете до последних времен» (блаженная Матрона, с. 53).
    Матушка Алипия об аварии на Чернобыльской АЭС: «Если бы не было этой аварии, то попрана была бы совсем Православная вера, а так будет еще Православный расцвет». /прим. сост. Матушка Алипия отошла ко Господу 30 октября 1988 года/. («На пажити Богоматери» с.200).
    Еще не было разговора об открытии Лавры, а Матушка /Алипия/ уже говорила: «Лампады горят и службы служатся, но не надолго» («На пажити Богоматери» с.87).
    В церквях, которые будут заново строиться, не будет Благодати, т.к. они будут строиться для новой религии: объединенной, антихристовой. А в церквях, старых, ранее закрытых – в них будет Благодать. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:43).
    «И видел я, какие потуги делает мировое зло, дабы опорочить Церковь Святую, непорочное Тело Христово! Прежде всего, ее будут шельмовать во всех газетах, по радио и телевизору. Иудеи со славянскими фамилиями всячески будут выставлять духовенство, православных на публичное посмешище, издеваться над обрядами, постами, образом жизни, всем тем, что всегда являлось основой жизнеспособности народа. В саму Церковь, в среду духовенства будут засылаться тысячи и тысячи окатоличенных разрушителей православия, При кажущемся их благочестии, дух у них – другой, чужой, и народ покинет их храмы. Будут они стоять восстановленные и построенные, но – пустые. Где ни где будет светиться огонек истинной святости и приверженности духу отеческой веры. Но кто хочет, тот найдет. Никто не сможет оправдаться, сказав: «Господи, искал я и не нашел!» Среди тьмы безверия и безбожия по всей земле горят огоньки истины. И будет праведное духовенство гонимо и теснимо, подвергаться всяческим хулениям, не будут слуги дьявола останавливаться и перед убийствами, если будет Богом попущено праведнику принять мученический венец. Много их будет, праведных мучеников последнего времени!
    А те, духа чуждого, дождутся властелина, антихриста. Но и им еще будет возможность спастись, т.е. распознать, кто он, да власть и деньги закроют большинству глаза. Страшное время!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 36-37).
    «Когда будут предлагать первые документы, пастыри незаметно будут терять благодать, если сами возьмут или других благословят. Перед концом полностью будет уходить благодать». (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).
    «Церковь, которая будет молиться о властях, будет противна Богу». (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:00).
    «…вероятность исповедничества, в последнее время всегда связанного с мученичеством, будет не просто смущать, но попросту отталкивать людей от последования Христу. Сотни тысяч кажущихся православными верующими откажутся от убеждений, от благодати, от Бога. Проверку, отче, как понимаешь, силы ада уже провели, присвоив всем номера. Насильно это делалось? Нет, просто ставились условия – или принимаешь и продолжаешь зарабатывать, или уходишь. С молчаливого согласия, а то и прямого благословения духовенства, вся страна превратилась в лагерь …» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 107).
    Батюшка Николай Рагозин своей духовной дочери монахине Марии говорил: Если бы ты была от мира, мир бы тебя любил, а раз Господь избрал тебя и хочет спасти, мир тебя не будет любить. Придет время, даже верующие люди будут на тебя восставать. Будешь жить в коллективе, и если послушание не будет соответствовать Закону Господню, тогда властям не подчиняйся. Закон Господень выше. Так же будет и с печатью. Будут говорить: ты не подчиняешься, не берешь печать или документы. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:35).
    «Серафим Саровский должен встать на несколько часов и сделать проповедь. Он сделает ее перед самым антихристом для укрепления людей». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:27).
    «Кто из ныне живущих поступится хоть толикой от своих мирских благ?! Кто?! Да, есть горстка, сотня, две изочтенных у Бога». (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 120).
    «Однажды матушке /схимонахине Ниле/ задали вопрос, не поздно ли сегодня возводить новые храмы, на что она ответила: — Уже вчера поздно. Но Господь продлил время для России. И вообще матушка не раз говорила, что Господь может отложить исполнение пророчеств. Многое зависит от нас, верующих, от нашего молитвенного настроя, покаяния, от нашего подвига очищения себя. » (Схимонахиня Нила).
    «Не время еще. Вот почитай «3еленую неделю», там «с миру девы» — выше, а монахи и схимники с монастыря будут на седьмом небе, и будут в мире девы, и если бы ты знала, что их ожидает. Вот тем схимникам скажет Господь: « Вы стойте и дайте место тем тайным, которые не жили в монастыре», и они станут впереди их намного. Ты поняла, что те тайные, которые не жили в монастыре, будут выше монастырских?» Лаврентий Черниговский
    «Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать нам рай.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.41).

    Истинное духовенство

    «Батюшка говорил, что земля Русская никогда, то есть до Страшного Суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним» (преп. Лаврентий Черниговский, с.138).
    Схимонахиня Сергия /была водима самой Божией Матерью и имела особый дар вымаливать умерших/: священство, малое количество, которое будет приходить на служение извне /т.е. не через семинарию/, будет настоящее. Если церковь служит и поет без Духа Истинного, она не Господу служит. Поэтому Господь будет набирать в Свою Церковь истинных Духом Святым. (Соль Земли (Фильм 4), архимандрит Таврион, 4:36).
    «За истинную веру Христову /батюшка Гурий/ и был гоним и чад своих учил стоять до последней капли крови, до последнего издыхания за Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь и всех Святых до Второго пришествия Иисуса Христа, и встречу с Ним. Аминь.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии), с.67).
    «Среди тьмы безверия и безбожия по всей земле горят огоньки истины. И будет праведное духовенство гонимо и теснимо, подвергаться всяческим хулениям, не будут слуги дьявола останавливаться и перед убийствами, если будет Богом попущено праведнику принять мученический венец. Много их будет, праведных мучеников последнего времени!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 36-37).
    «…для мирянина много проще будет подыскать себе убежище на последние годы. Духовенство же – это как солдаты на войне, не их дело прятаться, но следует быть на передовой борьбы с сатанизмом. Все мы принимали присягу, и все клялись нести крест Христов, вот и надо нести, а не пытаться переложить его на рамена другого.
    Да, будут избранные с призванием на несение креста Литургического ради тех немногих верных, которые еще останутся, будет совершаться Евхаристия. Хотя и для них мученичество не заказано, большинство венцов сподобятся.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 152-153).
    «Ты говоришь, где служить? «Аще где прилучится», как поступало духовенство во времена открытых гонений.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 153).
    «А без мощей служить действительно нельзя. У нас же мощи в Антиминсе, поэтому дал архиерей его - это и есть благословение на службу.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 154).
    «Отцы же, посаженные в тридцатые, рассказывали, как и в погребах совершали службы. Господь Россию хранит во всем и готовит для служб во время антихристово. Поэтому и чисто русское нововведение – подшитие части мученических мощей к Антиминсу, письменное благословение его для службы архиереем, также служит спасению верующих во времена жесточайших гонений последнего времени.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 155).
    «Истинное Священство всегда неразрывно связано с мученичеством, и тогда, и сейчас. Всегда!» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 289).
    «А третье чудо будет в Сарове. Господь воскресит Преподобного Серафима Саровского, который будет живым - порядочное время. Кто пожелает, тот увидит его живым! Мощи Преподобного отца Серафима находятся в Москве у одной благочестивой старушки. Ангел Господень, когда будет нужно, велит ей обратиться к первоиерарху и сказать, что у нее находятся Мощи Преподобного Серафима. Эти Святые Мощи понесут на плечах через Каширу по Волгоградской дороге через Михайлов в Тамбов, а оттуда в Саров. В Сарове отец Серафим воскреснет из мертвых! Из Сарова Серафим пойдет в Дивеевскую обитель пешком. Его будут сопровождать последний Государь с Царским Священством и море народное.» Св. Блаж. Пелагия Рязанская.

    Монастыри

    «И истинные монастыри будут пребывать до скончания века, только избирать будут для этого пустынные и уединенные места. … Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Иисусом Христом, с радостью спеши к подвигам исповедничества и переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2 Тим.2,1.2), рекшего: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2,10).» (преп. Анатолий Оптинский в кн.: А.Краснов, с. 257).

    Царь Николай II (соборное покаяние)

    Самым тяжким грехом русского народа батюшка /Николай Гурьянов/ считал цареубийство: «Измена царю, - говорил, – это главная причина всех наших бед.
    Молитва из чина покаяния /о. Николая Гурьянова/: «Господи, не ведаю, не согрешили ли мои родственники против царя, и если так было, прости им, Милосердный Господи!»
    Говорил, что вся царская семья на небесах давно прославлена, и что от Бога власть только монаршья. Говорил, что любить царя – это такая же заповедь, как любить Бога. Кто любит Бога, любит и царя, и благословлял поминать его на всех отпустах и устраивать в честь его крестные ходы, они имеют великую силу. Призывал всех молиться о восстановлении царской власти. Без царя, говорил, – не будет и России, ибо дух антихристов может победить лишь законная власть. Не благословлял слушать ложь о царях, поскольку это ведет к помрачению ума. Любая ложь ведет к этому. «Нам дано время не для возрождения, а для покаяния». Отношение к царю и царской власти батюшка считал особо важным для спасения души, и «Русь не поднимется, - говорил он, – пока не осознает, кто для нас был царь Николай. Мы им до сих пор только и живы». (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).
    «Все беды России можно исправить только покаянием. Ни партии, никакие программы не спасут. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:13).
    «Царя убили ритуально, убийство было подготовлено и совершено масонскими организациями, а народ наш его не защитил.» (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:19).
    «Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).
    «На народе лежит тяжкий грех цареубийства, за что Господь не даст нам не то, что хорошего правителя, но и хорошего начальника цеха». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:42).
    О. Таврион: Духовенство предастся антихристу. Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя. Царь обличит духовенство, архиереев. (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:31).
    О. Таврион: Америку не бойтесь, она, как цепной пес, будет лаять и возбуждать лай в других собаках, которые единомышленники с ней. Но против России она бессильна. Все зависит от русского народа, если Россия принесет покаяние, умолит Бога, даже в то время, когда весь мир будет ликовать, что она умерла. И не так они будет злиться на Россию, как на христианство, ибо будут воспитаны так, что Христос – это чудовище, и все верующие в Него являются врагами человечества, и нужно их уничтожить. Все люди будут скрипеть зубами против Православного христианства. (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:24).

    Признаки Царя.

    «- Невозможное челове¬кам, возможно Богу, - от¬ветствовал Авель, Бог медлит с помощью, но ска¬зано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в из¬гнании из рода твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но все: "Это он". Воля народная покорится мило¬сти Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В нем Спасение и Счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на русское горе...
    - Велика будет потом Рос¬сия, сбросив иго жидовское, Вернется к истокам древней жизни сво¬ей, ко временам Равноапо¬стольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин небесный. Ве¬ликая судьба предназначена России. Оттого и постра¬дает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...» Вещий Авель.
    «На непослушных глас снидет с небесе, и изыдите на десныя страны Седьмохолмого, и обрящете человека, у двою столпов стояща, сединами праведна и молость (молитву) носяща, нища, взором остра, разумом же кротка, среднего верстою, имеюща на десной нозе, посреди голени, белег (знак), возмите его и венчайте Царем — той есть вам владыка, друг бо Ми есть и волю Мою творит введут его во Святую Софию» монах Даниил.
    «Я не сам от себя говорю, а сообщаю откровения старцев. А они передавали мне следующее. (...) Россия должна еще восстановиться, конечно, на краткое время. И в России должен быть Царь, предызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и желез ной воли. Так о нем открыто. (...) Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. (...) Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем (Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский. М. 1994. С. 111—112, 272—273, 89).

    Узлы власти христианских общин будущего Царства

    «Покупайте, говорил, — домик с земелькой. Родственники не разъезжайтесь, а соединяйтесь, покупайте вместе. Покупайте домики в деревне, хоть земляночку. Божие благословение на это есть. Покупайте и сразу копайте колодец, чтоб у вас была своя водичка, и сразу посадите вербу (на северной стороне), потому что под вербой всегда вода».
    "В последнее время покупайте домики, собирайтесь общинками, чтобы вы не по одному человеку жили в домике, а по 7-10 человек и молитесь. Закатывать герметически в баночках сушеные просфорки и крещенскую водичку. И когда произойдет смешение вер, тогда дома будем молиться, вкушать просфору и крещенскую водичку. И тогда Господь сам будет нас причащать. Благословлял общинки, чтобы в них причащал священник с антиминсом. Молитесь, читайте Евангелие, Псалтырь, и молитесь Господу о том, чтобы не отойти от веры православной.» Схиархимандрит Христофор.
    «Придет время, будет уход людей в горы. Но в одиночку не идите… Уходите в леса и горы малыми группами.
    Для Христиан самым большим мучением будет то, что сами уйдут в леса, а их близкие примут печать антихриста. Продукты, на которых ставят печать антихриста, не могут причинить вам вреда. Это еще не печать. Надо произнести молитву „Отче наш“, перекрестить, окропить святой водой — и так освятится всякая пища.
    А сейчас начинаются важные события. Такой опасности не было на земле со времен сотворения мира. Эта последняя... Представьте мать пятерых детей: как она должна откормить детей, не приняв печать антихриста? Видите, какие ловушки ставит антихрист людям. Сначала это будет по желанию. Но когда антихрист воцарится и станет властелином мира, будет принуждать всех принять эту печать. Тех, кто не примет – объявят предателями. Тогда надо будет уходить в лес: по десять-пятнадцать человек вместе. Но в одиночку или вдвоем не идите, не спасётесь… Вас будет оберегать Святой Дух. Никогда не теряйте надежду. Бог даст вам мудрость как поступить.
    В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина» Архимандрит Гавриил(Ургебадзе).
    "А еще доживёте до того, что всех вас верующих вышлют на Север, будете молиться да рыбой кормиться, а кого не вышлют, запасайтесь керосином и лампами, ибо света не будет.
    Собирайтесь три-четыре семьи в один дом и живите вместе, поодиночке выжить невозможно. Достанешь кусочек хлеба, залезешь в подпол и скушаешь. А не залезешь, отберут, а то ещё и убьют за этот кусок". Старица Евдокия из села Чудиново.
    "Душеспасительно для мирян, конечно, прилепиться к православной общине с ревностным пастырем, но это почти невозможно. Хотя, по крайней мере, надо приложить все силы, чтобы найти не поклонившегося служащего пастыря, дабы иметь возможность Причастия… Если же Господь сподобит жить в такой общине, то приступать к Святым Дарам желательно каждый день, как то делали первые христиане в эпоху римских гонений. Это будет укреплять и предуготавливать к возможному приятию мученического венца" Старец Антоний.
    "Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие оскверненного, реками будут проливать слезы к Святому Богу, чтобы избавиться им от змия, с великою поспешностию побегут в пустыни, и со страхом будут укрываться в горах и пещерах, и посыплют землю и пепел на главы свои, в великом смирении молясь день и ночь. И будет им сие даровано от Святого Бога; благодать Его отведет их в определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и страхований антихристовых; потому что имеющим ведение без труда сделается известным пришествие антихриста. А кто имеет ум на дела житейские и любит земное, тому не будет сие ясно; ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит. А святые укрепятся; потому что отринули всякое попечение о сей жизни". Преподобный Ефрем Сирин.
    "Царь показал, что уходить надо в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. Это путь всех православных — как апостол Петр, без колебаний идти за Спасителем, не боясь опасностей. Каждый должен идти по воде со своим крестом и помогать друг другу». Современное пророчество Царя.

    Катакомбный собор для соединения всех православных церквей

    В 1866 году Н.А. Мотовилов подал Государю Императору Александру II докладную записку, в которой по поводу истинного Восьмого Вселенского Собора говорилось: "...Батюшкой отцом Серафимом священно тайно, но для меня вполне ясно повелено от лица Господня ВАШЕМУ ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ всеподданнейше доложить, что по поводу Восьмого Вселенского Собора крайне насущно в настоящее время как во первых - для соединения Святых Божиих Церквей под Единую главу Христа Жизнодавца и под Единый Покров Пресвятой Богородицы, так во вторых - и всецелое и всеполное анафематствование всей мерзости отступления от Святой Вселенской Веры Христовой или аболиционистического нивелирования всего на свете - то есть по-русски - декабризма, а по-вселенски - масонства, франк-масонства, иллюминатства и всей их якобинской, престолов церковных и монастырей святых разорительной и цареубийственной, бар-гонительной правительственности, всеподло безбожной, антихристианской, сосредоточенной преимущественно в ложах - Симбирской, Московской, Санкт-Петербургской - по России; Нью-Йоркской - по Северной Америке; Калькутской - по Ост-Индии; Лондонской, Франкфуртско на Майнской; кроме мелких лож - Шведской, Прусских, Германских, Австрийских, Итальянских и прочих - всемирно возглавляемых в Клубе Юнионе в Париже, как во вселенской централизации всего Богопротивного антимонархического панреволюционнейшего в мире...» Серафим Саровский.
    «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь!» (преп. Кукша Одесский в кн.: А.Краснов, с. 272).
    «На антихристовом соборе произойдет не только объединение «церквей», но и всемирное отречение человечества от Бога Вседержителя.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 127).
    «И если у них с Собором всё получится, то будет принята догматическая законность экуменизма, и наши Патриархи станут поминать Папу. Тогда православные люди окажутся в тяжелейшем положении.
    Тогда преданным чадам Христовым нужно будет собирать свой Собор, и во всеуслышание осуждать Собор Родосский, если таковой случится. И обличать все его узаконенные ереси. И надо будет канонически анафематствовать всех участников Собора, таким образом очистив Церковь. Я думаю, что так и будет! И Церковь наша, милостью Божией, соблюдет себя в непорочной чистоте даже с двумя-тремя верными епископами. Если же и таковых не найдется, то надо будет искать одного верного епископа, и к нему прилепляться, спасаться возле него. Как известно, перед Вторым пришествием Христовым церковь будет аки блудница, сидящая на звере, – это будет уже антихристова церковь, а Церковь Христова уйдет в катакомбы.» Старец Рафаил.

    Новый Православный Царь

    Спрашивавшим о будущем /о. Николай Гурьянов/ не давал строить иллюзии, говорил, что жизнь будет все тяжелее и тяжелее, потому что Удерживающего нет, т.е. Помазанника. И благословлял проводить молебные пения о спасении Отечества нашего и народа от Богоборческого ига жидовского и обольщения близгрядущего антихриста. О светской власти говорил, что лучшего не ждите. Но говорил также, что со временем будет и царь, царь грядет. (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:13).
    «Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).
    О. Таврион: «Духовенство предастся антихристу. Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя. Царь обличит духовенство, архиереев». (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:31).
    «- Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?
    - После будет военный.
    - Скоро ли?
    - …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.
    - А что дальше-то будет?
    - А после будет Царь Православный» Старец о. Николай Гурьянов.
    «Будет страшный голод, потом война, она будет очень короткая, и после войны останется очень мало людей. И только после этого у нас будет новый царь. И жизнь будет очень хорошая, благочестивая, Божия. Длительность такой жизни будет зависеть от наших молитв: умолим Бога, продлит ее». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:11).
    Батюшка /о. Николай Рагозин/ говорил, что должен быть еще у нас царь, но все зависит от того, как люди будут молиться. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:28).
    «И в России должен быть Царь, предызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. (…) Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православия, что прежде было, уже не будет. (…) Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем». Святитель Феофан Полтавский.
    «О (грядущем) Государе же не пекись, Его Господь сохранит, Он в душе христианин, чего не могут про себя сказать иные даже из духовных великих особ. Велик был Государь Император Петр I Алексеевич, за что Великим и Отцом Отечества справедливо наречен, а по вере в Господа (грядущий Государь) и соравнен (с Петром Великим) быть не может; сами разсудите, Петр Великий жил во времена такие, когда и одним взглядом дорожили царским первейшие боляре как Милостию Божиею и все безмолвно Царю покорялись, так Ему было легко управляться, а ныне не тот народ уже стал. Вот ею то (верою в Господа) Он (грядущий Русский Царь-победитель антихриста) и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную и поможет Ему Бог во всем и возвеличит во дни Его так Россию над всеми врагами ея, что Она станет превыше всех царств земных и не только нам у иностранцев уже не придется учиться ни чему, а еще и им доведется бывать в нашей Земле Русской да учится у нас и Вере Православно-христианской и жизни благочестивой по этой вере» Серафим Саровский.

    Православное Царство – Ковчег для избранных из народов всего мира

    «Мы имеем пророчество величайшего угодника Божьего св. Серафима Саровского о том, что Россию, ради чистоты православия, ею исповедуемого, Господь помилует от всех бед и она будет существовать до скончания века, как сильная и славная держава... Господь восстановит Россию, и Она вновь сделается великой и будет самым могущественным оплотом в мире для грядущей борьбы с самим антихристом и всеми его полчищами". (Из книги "Русская идеология" архиепископа Серафима Соболева).
    «Православие из щепочек соберётся и пойдёт своим путём. И все будут стремиться к нам для спасения. Россия будет сильная и спасётся. Все будут тянуться к России и к Православию». Старец Христофор.
    «В тот день Избранный сядет на престол славы своей и произведет выбор между делами их (и местами без числа, и дух их сделается сильным в их (людей) внутренности, ибо они увидят Моего избранного и тех, которые умоляли мое святое и славное имя. И в тот день я пошлю Моего Избранного жить между ними, и преобразую небо, и приготовлю его для вечного благословения и света. И я изменю землю, и приготовлю ее для благословения, и поселю на ней Моих избранных; грех же и преступления исчезнут на ней – они не появятся. Ибо Я увидел и насытил миром Моих праведных и поставил их пред Собою: для грешников же у Меня предстоит суд, дабы уничтожить их с лица земли». Книга Еноха.
    "Помазанник, сохраненный всевышним к концу мировой истории против них врагов и нечестий их, который обличит их и представит перед ними притеснения их. Он поставит перед ними притеснения их на суд живых, и , обличив их, накажет их.
    Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их [царствованием], доколе не придет конец [мира], день суда» (3 Ездр 12; 34).
    «Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут». И всё это, всё верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрёкший о нём (последнем Русском Царе) и его грозном владычестве над землёю[24]. Соединёнными силами России и других Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией,[25] и Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7 миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице - Св. Мадонне - дастся до семнадцати миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя. Неизменный счет войны всемирной и русской будет 10 лет...» Серафим Саровский.
    «Когда появится малая свобода, будут открывать церкви, монастыри ремонтировать, тогда все лжеучения выйдут наружу. На Украине сильно ополчатся против Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать безбожная власть. Киевский митрополит, который недостоин сего звания, сильно поколеблет Церковь Русскую, а сам уйдет в вечную погибель, как Иуда. Но все эти наветы лукавого в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская… Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный - Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси… Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царицы Небесной и она о ней заботится и сугубо о ней ходатайствует. Весь сонм святых русских с Богородицею просят пощадить Россию… Русского православного царя будет бояться сам антихрист. При антихристе Россия будет самое мощное царство в мире. А другие страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании».
    Преподобный Лаврентий Черниговский.

    5. Конец Мрака и начало Света

    Горы сойдут с мест и моря перельются.

    «История и Земли и Человека в пределах разума на сей день не очерчена, тем не менее, вехи их развития уже обозначены.
    История учит, что ничему не учит, и прогнозирование будущего по историческим аналогиям прельщает, но не утешает.
    Пророчества грядут по воле Свыше: когда мера исполнится, Господь Вседержитель устрояет заблудшего человека к исправлению, ко спасению от погибели.
    Пророчества предостерегают; а кто противится, на том сбываются.
    Мир человека творится волею самого человека по благоизволению Божию. После сотворения мира Бог создал Рай — духовный сад, в котором поместил духовные образы: совершенные, нетленные, вечные.
    По умножении же беззаконий Господь низвёл на Землю потоп почти на год, и она распалась на материки. При этом ось земная сдвинулась в настоящее положение.
    Сдвиг земной оси знаменовал перемещение на северный полюс и райских кущей, которые стали ещё недоступнее.» Иеросхимонах Иероним Санаксарский (+ 2001 г.)
    «Горько она плакала о России: - Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой ? – В один миг под землю! Что с Санкт-Петербургом ? – Так будет называться море! А Казань ? – Море !» Пелагея Рязанская.
    «... В это время землетрясения участятся, земли и воды раскроются и поглотят людей и скарб». Григорий Распутин
    «Батюшка Владислав предсказывал также и грядущие события мировой истории: «Япония и Америка вместе уйдут под воду. Всю Австралию тоже затопит. Америку же океан затопит до самой Аляски. Та самая Аляска, которая опять будет наша. Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана.» Протеирей Владислав.

    Светопреставление или обновление земли

    «При светопреставлении вся земля сгорит, и ничего не останется. Только три церкви по всему свету, со всего света будут взяты целиком, неразрушенными, на небо: одна-то в Киевской Лавре, другая (уж, право, не вспомню), а третья-то ваша, Казанская» Серафим Саровский.
    «И когда воссядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. … Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица Земли. Иссохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут; животные, птицы и пресмыкающиеся – все умрут. День будет вращаться как час, неделя как день и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться…» (Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского.» в кн. Л.Емельяновой, с.268).
    «Жара будет после войны и голод страшный по всей земле, а не только в России. И жара страшная, и неурожай последние пять-семь лет будут. Сначала всё уродится, а потом польют дожди, и всё затопит, и весь урожай сгниёт, и ничего не соберут. Пересохнут все реки, озёра, водоемы, и океаны будут пересыхать, и растопятся все ледники, и горы сойдут со своих мест. Солнце будет очень горячее. (...) Люди будут хотеть пить, будут бежать, искать воду, а воды не будет. Увидят - что-то блестит на солнце – и подумают, что это вода, подбегут, а это не вода, а стекло блестит». Старец Христофор.
    «Орел в небе России Божьей Матери. Появится ужасная звезда. От ее зловещего света будут гореть леса. Многие поклонятся звезде в это время. Золотые идолы будут брошены в пыль с кровью богатых. Будут мыть лестницы кровью нищих. Стая волков будет управляться тремя шакалами из земли за пределами рек. Бедная, бедная Церковь. Звезда крови будет не менее ожесточенней, чем Орел. Рабство останется. Изменится только имя…
    Конец войне и начало войны сердец. На этот раз, в России Божьей Матери, начнется время страданий и ненависти, рабства и проклятий…
    «Когда шакалы будут приняты, звезда крови начнет (удаляться) тускнеть. Будет замечена в последний раз. Пройдет много времени до звезд, падающих на землю (метеориты?). Вы будете жить во время дней ужаса, потому что вы увидите, что звезда была чудовищным зверем с шестью головами и двенадцатью рогами. Свет ее не будет сияньем. Большая кровь, зловонный запах трупов».
    «Звезда исчезнет, и луна появится, полумесяц будет опираться на Кремль. Это будет время, когда земля большой реки будет носить одежду войны. Нигде в мире не будут порядка. Земля загниет, чтобы очиститься от человека и людских ошибок. Мир будет разделен на пять частей…, тогда благодать зародится на Урале, откуда начнется шествие любви» Старец Василий Монако.

    Страшный Суд

    «И пока не восполнится число отпавших Ангелов, Господь не придет судить.» (преп. Лаврентий Черниговский, с.99).
    «Монах Киево-Печерской Лавры Пиор (находился в Лавре до 1961 года) однажды в своей келлии услышал громовой голос: «Только бодрствующие спасутся, скажи ниже тебя стоящим: Страшный суд при дверях» - все было повторено 3 раза» («На пажити Богоматери» с.139).
    «После того, как воцарится зверь, благодать полностью отойдет, у людей мясо будет отделяться о костей, будет гнить, будут людоедства страшные. Зверь будет давать им кормежку, но они не смогут наесться досыта. Человек за один раз проглотит эту кормежку и останется голодным. Будут набрасываться друг на друга и людоедствовать. И тогда Господь придет судить мир, т.к. не останется никого, кого можно спасать. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).
    «Придет он /антихрист/, а тут уже все готово, централизация полная, изочтен и весь народ, каждому свой номер и карточка, а в ней все, вплоть до взглядов и мировоззрения. И проконтролировать можно будет с помощью этой карточки перемещение человека и по земле, и под землей, и под водой. Все будет. Конечно, он захочет, чтоб поклонились ему добровольно, как мир принял Христа. Но это та добровольность, которую выявляет скот, ведомый на бойню. Идет-то сам, а по сторонам пастухи с кнутами. Но человечество уже в мышеловке, хотя и остается толика сыра, почему и сказал Спаситель, что едва ли одна верующая душа найдется. Мы приняли условия этого мира, уже приняли, люди не просто согласились, но сами выстраивают свою систему зависимости от него, а если уж принял правила игры – будешь играть до конца, в данном случае, до Страшного Суда.» (о. Антоний в кн.: А.Краснов, с. 42).
    «Самое страшное и самое пагубное для души – это быть зачисленным во всемирный компьютер – исчадие антихриста. Такую душу дьявол записывает в свою Книгу смерти. Православные, попавшие в компьютер, по смерти не допускаются даже на мытарства, ибо они без имени, без того самого главного, что делает нас Богоподобной личностью. И будут содержаться в адских муках до Страшного Суда как отрекшиеся от Христа и обетов крещения. И только при Втором пришествии Спасителя уничтожится компьютер и личные номера. И тогда души из адского плена вновь предстанут на Страшный Суд под своими именами. Но каков тогда будет для них Суд? Господи, помилуй!» [8, фильм 4, 3:36].
    «Если будут кого-то увозить куда-то, чтобы освободить человечество от этих «врагов», там же, в тех местах, куда привезут, чтобы убить, Господь положит свою милость на них, а тех, кто останется, ждет массовое истребление и Суд Божий. (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:27).
    «Старец говорил, что когда будет Страшный суд, то он столько времени будет длиться, как "шестопсалмие" нараспев. И еще сказал, что теперь душа покрыта телом, а на Страшном Суде тело будет покрыто душой.
    Батюшка говорил, что Господь не будет разбираться кто, когда и чем грешил: «каждый человек добрыми делами и молитвою очищает себя и становится светлым… А грехи человека делают его чёрным: так загрязняют его, что он делается как смола чёрным. И не нужно допрашивать, чем он согрешил: на нём все будет видно, и он сам себя осудит. От дел своих оправдаешься и от дел своих осудишься». Лаврентий Черниговский.

    Очищенная земля
    .
    У России будет жизнь новая. И снова поднимутся с Земли нашей праведники, и снова, в который раз, нам Богородица укажет как поступить с Землёй Российской. Россия воскреснет, но через большие трудности, слёзы и нищету. Будем бедные, но сильные духом – тем и спасёмся. В итоге всемирной войны весь мір перейдёт к Русским. В Третьей Мировой войне Россия так и останется в стороне от конфликта, не нанеся ответных [ядерных] ударов. Основная схватка произойдёт между США, Европой и Китаем, которые взаимно обескровят друг друга, ликвидировав управление, оборону, державный потенциал и разорив хозяйство. После войны только в России останется целостность и державный потенциал для глобального руководства. Идя навстречу всеобщему прошению народов она объявит о міровом покровительстве, провозгласив образование Священной Российской Империи. При этом за собой, как за общемировой Державой, оставит единовластие: на оружие, на государственно-информационный аппарат, на военно-научно-промышленный комплекс, и, что самое важное, на Церковь Христову.
    Со временем в состав Священной Российской Империи войдут полностью территория Северной Америки и Евразия. В Россию войдёт в Азии: Монголия, часть Китая до хребта Пржевальского и Великой Китайской стены, Корея, острова Кюсю и Хоккайдо Японии. Причём большую часть населения Японии серией подводных извержений смоет волнами. На Ближнем Востоке Россия буквально ввалится в Индийский океан. К ней отойдёт часть между Русским (Чёрным) и Средиземным морями, Суэцким каналом, Чермным (Красным) и Аравийским морями, и выше реки Инд. В Европе к России присоединятся исконно Славяно-Русские земли: часть Турции, Болгария, Югославия, Албания, Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия, Польша, Восточная Германия (Бавария), Скандинавия (Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания), а также Греция и Италия ниже реки Арно. В Северной Америке к России отойдут земли выше 60-го градуса, а именно: штат Аляска США, часть Канады, Гренландия и Исландия. Православная Церковь будет занимать господствующее положение. Высшая власть и Священство будут исключительно у Великороссов. Противящиеся будут выселяться на пустынные пространства на Милость Божию. Русь Святая, воцаришася со Христом на тысящу лет так и не поклонишася зверю, упасет народы жезлом железным. Препмч. Иероним Санаксарский (+ 6.О6.2001)

    «Придет день, когда вы найдете Черное море у Урала, а Каспийское море на высоте Волги, потому что все изменится…. Будут новые горы и реки. Новые растения и камни. Ангел Господень вселит дыхание жизни. Земля будет как очищенный фрукт. Многие реки и моря исчезнут, новые реки и моря поднимутся из земли. Мощи Святой Матери найдете на песке Черного моря и в горах Киева.
    Когда все народы на Земле изменятся, то будет истинное братство, немногие выжившие сойдут с гор и обнимутся, потому что новое дыхание жизни придет не с моря, а с гор. Когда три эпохи завершатся, человек вернется в пещеры, чтобы учиться жить» Василий Монако.

    «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
    Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
    ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
    Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». (2Пет.3:10-13)

    «История и Земли и Человека в пределах разума на сей день не очерчена, тем не менее, вехи их развития уже обозначены.
    История учит, что ничему не учит, и прогнозирование будущего по историческим аналогиям прельщает, но не утешает.
    Пророчества грядут по воле Свыше: когда мера исполнится, Господь Вседержитель устрояет заблудшего человека к исправлению, ко спасению от погибели.
    Пророчества предостерегают; а кто противится, на том сбываются.
    Мир человека творится волею самого человека по благоизволению Божию...»
    Иеросхимонах Иероним Санаксарский (+ 2001 г.)

     

     

    Подробнее »
  • Тайна нашего спасения по молитвам Архангела Михаила

     

     

    Молись под праздник Архангела Михаила под 19.09 (Чудо в Хонех) и под 21.11. его память, т.е. под Михайлов день, - молись в 12 часов ночи, ибо Архангел Михаил под свои праздники ночью находится на берегу долины огненной и опускает правое крыло в геену огненную, которая в это время гаснет. Молись под эти ночи и Он услышит молитву просящего, называя усопших по имени и проси, чтобы Он вывел их из ада. Помяни родных, знакомых и близких, называй, их имена добавляя при этом (и сродников по плоти до Адамова колена).

    Чудо Архистратига Михаила

    Проповедь, произнесенная достойно чтимым Тимофеем, патриархом Александрийским, к празднику Чуда Архистратига Михаила 19 сентября, возвещающего великую милость, дарованную от Бога человекам:

    «Мир Божий да снизойдет на вас, братья. Расскажу я вам, что случилось со мною, Тимофеем, рабом Иисуса Христа. Однажды я отправился ко Святому Животворящему Кресту и гробу Господню и ко всем святым местам, по которым проходил Господь наш Иисус Христос. Зашел я в дом святого Прохора, любимого ученика евангелиста Иоанна Богослова. Здесь я нашел книгу, писанную Прохором. В этой чудной книге я прочитал следующее великое утешение Иоанна Богослова.

    «Однажды я шел в сопровождении Ангела Божия, который открывал мне Небесные тайны о людях. И вот я услышал шум, подобный шуму многих вод, падающих с большой высоты. Когда мы с Ангелом подошли ближе, то я увидел огромное озеро и ужасную казнь нераскаявшихся грешников. Я спросил моего проводника, и он объяснил мне, что это за лютая бездна. Мы увидели огромное пламя, исходящее из этой преисподней - с облаком огромного дыма над ней. Пламя бурлило и с шумом поднималось на 300 метров в высоту. Мерзкие черви, величиной с гадюку, ползали по телам грешников в этом озере-бездне. О, Иоанне, друже Божий, мучение, которое мы видели сейчас, страшнее всех казней. Это огненное озеро может вместить в себя - весь мир. Глубина его безконечна: черви-змеи, которые грызут тела грешников, заставляют их подниматься вверх. Иоанн горько заплакал о гибели человеческих душ. «Не плачь, Иоанне, друже Божий, не плачь, скоро ты увидишь великую радость - великое благоволение к Архистратигу Божию Михаилу у Господа».

    В это время я увидел в чудной красоте самого Архистратига Михаила, который в прекрасной ладье из Херувимов и Серафимов в сопровождении множества Ангелов, святых, пророков и мучеников, приближался к огненному озеру. Все они были облечены красотой неописано. Скоро Ангелы приблизились к грешникам, преданным на казнь. Тотчас же огонь погас, бездна перестала дымиться, омерзительные животные исчезли. Когда все утихло, Архангел Михаил погрузил свое белоснежное крыло в озеро - вывел множество человеческих душ и перенес их на берег. Потом опустил то же правое крыло во второй раз - и вывел из озера еще больше душ, чем в первый раз. Тогда Херувимы и Серафимы простерлись ниц перед ним и стали просить его погрузить крыло - в третий раз. Архистратиг Михаил устремил свой благой молящий взор ко Господу, вознес горячие сердечные молитвы о спасении страдающих за свои грехи. Потом снова погрузил в озеро белоснежное крыло и вывел безчисленное множество - новых душ. Тогда Ангелы и святые, с великой радостью приняв эти души, омыли их водою Благодати, умастили их благоуханием радости и поставили перед лицем Божиим. В тот час из завесы Господней исшел глас:

    «Предстательством Архангела Михаила и Матери Моей, Пресвятой Девы, и всех Моих Ангелов и избранных, исполнивших на земле волю Отца Моего - введи эти души в Рай блаженства, Вечности и покоя. Аминь». При этом страшном и святом деянии святой Иоанн подивился состраданию Михаила Архангела.

    Ангел сказал: «знай Иоанне, друже Божий, что чудо, которое ты видел, повторяется ежегодно 6/19 сентября, в честь праздника его вождя Небесного воинства - за великую победу, которую он одержал над силами сатаны. Когда иудеи безжалостно пригвоздили Спасителя ко Кресту, Михаил Архангел был в такой скорби, что небо и земля поблекли, не умея перенести ее. Когда Господь наш Иисус Христос восстал из гроба, именно Михаил Архангел отвалил камень и принес благую весть женам-мироносицам. Он удержал сатану в геене и отнял все, что у него было. Бог даровал Архангелу Михаилу великую силу и власть спасать тех, кто пребывает в муках. Господь наименовал ему чины небесных сил безплотных и позволяет ему ежегодно 6/19 сентября и 9/21 ноября в сопровождении Ангелов и святых приближаться к душам, осужденным на мучения.

    Архангел Михаил помогает спастись тем, кто совершил милостыни во имя его, а также во имя мучеников и святых. Архистратиг Михаил предстательствует за них, ибо святые претерпели скорбь и страдание во имя Господне. Он навсегда освобождает от казни тех, за кого приносятся жертвы и молитвы. Архангел Михаил не перестает творить Божию милость каждый год 6/19 сентября и в свой день 8/21 ноября - что будет продолжаться до скончания времен. В эти знаменательные дни он падает, преклонив колени пред завесой Божией, повергается ниц и молится о душах, находящихся в страшных муках ада до тех пор, пока Бог не благоволит помиловать тех людей, о которых особенно усердно молятся на земле, подавая за них щедрую милостыню. Молится он и о всех живущих на земле. В святые его праздники все Ангелы собираются вокруг Архангела Михаила у завесы Божией.

    По благословению Божию, Архангел Михаил подходит, облеченный в одежды благости и милосердия и возвещает всем, что Бог еще раз умилосердился над миром. Ты видел теперь, Иоанн, что не будет забыт у Бога, каждый, кто совершит дело милосердия во имя Архистратига Михаила, либо кто потрудится переписать книгу сию, где находится это описание, и будет читать ее другим. Или кто поставит свечу или зажжет светильник, лампаду или воскурит ладан, или сделает честное какое-нибудь приношение во имя Архангела Михаила. Он не забудет благотворившего, и наградит благочестиво. Если кто окажет милосердие бедным по своим средствам, а по смерти из-за греховной жизни будет ввержен в ад, Господь не забудет его добро и, предстательством Архангела Михаила спасет его. Если кто-либо пожелает записать эти слова, то написанное надо хранить дома с благоговением. Ни пуля, ни змей, никакая вражия сила не сможет навредить этому человеку или его дому. Ни червь, ни саранча, никакая пресмыкающая сила не сможет принести вред саду или огороду его. Список этот послужит ему оружием и щитом ограждения во всех бедах. Ибо сила сих слов велика и чудесна. Да хранит вас Господь и Архангел Михаил». Вот что рассказал мне святой Ангел Божий.

    Потом он отвел меня на гору Елеонскую, а затем оставил меня, взлетев на Небо. Я много удивился и прославил Бога и Архангела Михаила».

    Этот рассказ найден мною в доме Прохора, ученика Иоанна Богослова.

    Услышав это откровение любимого ученика Христова и евангелиста Иоанна Богослова, мы не должны пренебрегать им, не переставая преуспевать в молитве, бдении и милостыне во имя Христа. Будем творить милостыню и во имя Архистратига Михаила - да избегнут вечных мучений наши усопшие и мы грешные. Да обретут все любящие и почитающие Архангела Михаила - великое милосердие у Бога. Аминь.

    Молитва святому Михаилу Архангелу

    Господи Боже Великий Царю, Безначальный! Пошли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабу Твоему (имя) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых. О, Господень Михаиле Архангеле! демонов сокрушителю: запрети всем врагам борющимся со мною, сотвори их, яко овцы и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестокрылатый первый княже, воеводо небесных сил Херувим и Серафим. О, угодный Михаиле Архангеле, буди ми помощник во всех обидах, в скорбях, печалях; в пустынях, на распутьях, на реках и на морях - тихое пристанище. Избави мя, Великий Михаиле Архангеле, от всяких прелестей диавольских, егда услыша мя грешнаго раба своего (имя) молящагося тебе и призывающаго тебя и призывающаго имя твое святое: ускори на помощь мне и услыши молитву мою. О, великий Архангеле Михаиле! Победи вся противящееся мне силою Честнаго и Животворящаго Небеснаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых апостолов, святаго пророка Божия Илии, святителя Николая Чудотворца, святаго Андреа юродиваго, святых великомучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей, мучеников и всех святых Небесных сил. Аминь.

    О, Великий Михаиле Архангеле, помоги мне грешному рабу твоему (имя рек), избави мя от труса, потопа, огня, меча и врага льстивого, от бури, от нашествия и от лукавого. Избави мя, раба твоего (имя ), великий Архангеле Михаиле, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

    Cвятый Архангеле Божий Михаиле, если мои сродники (имена усопших...) находятся в огненном озере, то выведи их из вечного огня своим благословенным крылом и приведи их ко Престолу Божию и умоли Господа нашего Иисуса Христа чтобы простил им их грехи.

    ***

    Также можно молиться за всех своих живых близких (дети, муж, жена, родители) ежедневно, называя их имена по крещению. Желательно делать это каждое утро.

    Кто читает сию молитву каждодневно, не прикасается к нему ни диавол, ни злой человек, и лестию не соблазнится сердце его, и ада преисподняго избавится.

    Сия молитва написана на паперти Храма Святаго Архистратига Божия Михаила в Чудовом монастыре, в Кремле 11.08.1906 г.

     

     

    Молитва за усопших на Архангела Михаила 19 сентября и 21 ноября


    Молись под праздник Архангела Михаила под 19.09 (Чудо в Хонех) и под 21.11. его память, т.е. под Михайлов день, - молись в 12 часов ночи, ибо Архангел Михаил под свои праздники ночью находится на берегу долины огненной и опускает правое крыло в геену огненную, которая в это время гаснет. Молись под эти ночи и Он услышит молитву просящего, называя усопших по имени и проси, чтобы Он вывел их из ада. Помяни родных, знакомых и близких, называй, их имена добавляя при этом (и сродников по плоти до Адамова колена) /1/.

    У каждого из нас есть умершие родственники, супруги, друзья и просто хорошие знакомые. И мы помним о них, и иногда они приходят к нам во сне или еще как-то напоминают о себе. Что же нам делать в такой ситуации? Можем ли мы что-нибудь сделать для них?

    Многие из нас посещают могилы умерших близких, ухаживают за могилами, заказывают для них надгробные памятники. Те, кто может, стремятся установить памятники дорогие. Так мы стараемся успокоить нашу совесть. Но важно ли это для самих умерших? Этого ли они хотели от нас?

    Если мы не веруем в Бога, то мы мало что можем сделать для мертвых. Ведь для неверующего жизнь прекращается с наступлением смерти, мертвое тело распадается, а душа, если она есть, исчезает. Тогда умершим не все ли равно, как мы ухаживаем за их могилами? Неверующие говорят, что в душах живых сохраняется память об умерших, умершие как-бы продолжают жить в своем потомстве. Но это мало утешает. Все равно отсутствует главное - сохранность уникальной личности умершего; личность мертвого исчезает вместе со смертью тела.

    Ну, а если все не так? Если личность умершего сохраняется, и она находится в загробном мире; что тогда? Если этот загробный мир не утешителен для нее по неверию и по ее грехам? Можем ли мы допустить и представить, что душа любимого нами при жизни человека сейчас мучается в аду? И муки эти тяжки и невыносимы. Не потому ли порой беспокоится наша совесть, и мы вспоминаем дорогих нам мертвецов? Не любовь ли наша к ним требует от нас некоторых действий?

    Христианская любовь живет всегда, в том числе любовь к умершим, а умершие не мертвы, но живы, и сами способны любить нас. Ибо душа человека бессмертна. Но эта душа после смерти тела Богом направляется в рай или в ад. Малое количество праведников направляется в рай для радости общения с Всевышним; многие же по грехам своим попадают в ад. И в аду душа мучается за свои грехи. Вот почему даже у неверующих бывают мучения совести об их нерадении о своих близких умерших. Ибо голос совести - это голос Бога в нашей душе, даже если мы не веруем в Бога.

    Каковы же мучения ада? Мы не можем себе этого даже представить. Мучения ада изображаются, как тьма кромешная (внешняя) (Мф. 22: 13; 25: 30), плач и скрежет зубов (Мф. 22: 13; 25: 30), темница духов (1 Пет. 3: 19), преисподняя (Флп. 2: 10), геенна огненная (Мф. 5: 22; Мк. 9: 43), огонь неугасающий и червь неумирающий (Мк. 9: 44, 46, 48). "Если никакое слово не может выразить и тех лютых страданий, какие терпят люди, сжигаемые здесь, то тем более неизобразимы страдания мучимых там [в аду]. Здесь, по крайней мере, все страдание оканчивается в несколько минут, а там палимый грешник вечно горит, но не сгорает" (Святитель Иоанн Златоуст)

     

     

    Таковы мучения грешников. Так могут мучаться наши родные, супруги, друзья и близкие нам люди. А мы в это время спокойно проводим жизнь и практически ничего не делаем для облегчения их участи. А христианское вероучение наставляет нас, что мы не только можем, но и просто обязаны помочь умершим. Что же можем мы сделать для них? Мы можем с верою в милосердие Божие молиться за усопших, приносить бескровную жертву об их упокоении, подавать милостыню. Только нужно помнить, что Господь тем вернее услышит нашу молитву, если мы сами будем стараться жить по Его заповедям.

    Участь души человека предрешается на частном суде в течение первых сорока дней после его смерти. Этот суд отличается от всеобщего Страшного Суда, который будет в конце нашего мира и который вынесет окончательный приговор каждому человеку: душе и воскресшему телу. Частный суд определяет лишь положение души до Страшного Суда или до ее помилования Богом. Основания для такого верования мы находим в Св.Писании. В Ветхом Завете о частном суде говорится: "Легко для Господа - в день смерти воздать человеку по делам его... при кончине человека открываются дела его" (Сир. 11: 26-27). В Новом Завете Христос в притче о богаче и Лазаре указал, что богач после смерти оказался в аду, а Лазарь отнесен ангелами на лоно Авраамово (Лк. 16: 22-23). Раскаявшемуся разбойнику Спаситель пообещал: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23: 43). Эти примеры показывают нам, что сразу после смерти человека (и еще до конца мира) будет произведен суд и определится участь человека. И апостол Павел говорит: "Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр. 9: 27). Здесь речь идет именно о частном суде, который производится сразу после смерти, в отличие от Страшного Суда, который наступит после Второго пришествия Христа, о чем ясно говорится в других словах апостола (2 Тим. 4: 1, 8). Апостол Петр рассказывает, что Христос после крестной смерти духом Своим сошел в ад и проповедовал освобождение душам усопших (1 Пет. 3: 18-20). Истину о частном суде, который вершится в течение сорока дней после смерти человека над его душой, сохраняет церковное предание. Эту истину подтверждает мистическая жизнь Церкви.
    Участь души после частного суда не определена окончательно. Души раскаявшихся грешников, но не успевших принести плодов покаяния, добрых дел, хотя и могут попасть в ад, но будут пребывать там в надежде спасения. Эта надежда может быть воплощена не самими умершими, ибо после смерти нет возможности творить добрые дела, но живыми, которые будут ходатайствовать перед Вседержителем за грешников. Ходатайство за умерших может или улучшить положение душ грешников в аду или даже освободить их от ада. Основания для этого мы находим в Св.Писании. Например, из Ветхого Завета известно, что у иудеев существовал обычай преломлять хлеб в утешение об умершем (Иерем. 16: 7); сын Сирахов призывал благотворить живым и умершим (Сир. 7: 36); пророк Варух молился в том числе и за умерших (Варух 3: 4-5); и Иуда Маккавей творил молитву за погибших и принес жертву за их грех (2 Мак. 12: 39-46). В Новом Завете Сам Христос дает указание на возможность спасения грешников не только в сем веке, но и в веке будущем, и лишь хула на Духа Святого не прощается ни в этой жизни, ни в веке будущем (Мф. 12: 31-32). Апостол Иаков призывает всех христиан молиться друг за друга (Иак. 5: 16). Здесь речь идет в первую очередь о живых, но поскольку у Бога все живы (Лк. 20: 38), то и за усопших также нужно молиться. О необходимости молитвы за умерших говорят св.отцы. Вот что говорит святитель Иоанн Златоуст: "Так как Спаситель есть Податель жизни и всех благ, то от Него должно просить и улучшения загробной участи почивших". Блаженный Августин учит: "Слушайте братья! Не бедным одним надо являть милость во время жизни нашей, постараемся оказывать ее и умершим, следуя тому, как поступил Иуда Маккавей; он сказал: святая мысль - творить моления за умерших, чтобы они от греха очистились... всем нам, кому предстоит уйти из жизни, нужно милосердие... молись за умерших, чтоб и они, когда будут в блаженной жизни, молились за тебя". Преподобный Иоанн Дамаскин, пишет: "Ныне до Страшного суда Господня есть время помогать друг другу во всем и в спасении. Богу, любящему создание Свое, очень приятно, когда мы заботимся о спасении своем и о спасении ближних, когда мы благотворим и живым и мертвым". Церковное предание сохранило веру древней Церкви в необходимость молитв за умерших. Подтверждением сему являются тексты первых литургий, молитв, надписей на захоронениях христиан. О благотворном влиянии молитв на загробную участь душ усопших свидетельствуют случаи из мистической жизни Церкви.

    Итак, мы должны молиться за усопших, как в домашних молитвах, при чтении Псалтыри, так и в церкви, когда ставим свечу об упокоении, а также принимать участие в молитвах церковных: на панихиде, на литургии. Особенно действенным поминовением усопших считается принесение бескровной жертвы за них во время литургии. Как писал св. Кирилл Иерусалимский: "Великая польза будет душам, о которых приносится моление, когда предлагается Святая и Страшная Жертва", ибо во время литургии поименно вынимаются из просфор частицы и опускаются в потир со словами: "Отмый, Господи, грехи, поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих". Иоанн Златоуст говорит: "При такой великой и могущественнейшей жертве, как возможно не умилостивить Бога об умерших, когда жертву эту, в лице священнодействующего, приносит Сам Христос?" Преподобный Иоанн Дамаскин, суммируя высказывания св.отцов, учит: "Ученики и божественные апостолы Спасителя не без причины и не без пользы установили при страшных, пречистых и животворящих Тайнах совершать поминовение о верных усопших, что от конец до конец земли владычествующая, Апостольская и Соборная Церковь Христа Бога нашего содержит твердо и беспрекословно с того времени даже доныне и до кончины мира содержать будет, ибо вера христианская, чуждая заблуждений, ничего бесполезного не приняла и содержит ненарушимо все полезное, благоугодное и спасительное".

    Мы должны знать, что особенно усиленно должны возноситься молитвы об усопшем в первые сорок дней после его смерти, когда вершится частный суд над его душой: в третий, девятый и сороковой день, считая первым днем - день смерти. В третий день мы молимся в воспоминание воскресения Иисуса Христа, выражая надежду на воскресение усопшего, душа которого в это время возносится к Богу на поклонение. В девятый день мы выражаем надежду на сопричтение умершего к лику святых (девять ангельских чинов); душа усопшего к этому времени - с третьего по девятый день - уже увидела красоты рая и вновь поклоняется Богу, чтобы затем увидеть ужасы ада - с девятого по сороковой день. В сороковой день мы вспоминаем вознесение Господне; в этот день определяется участь души на долгое время, возможно до конца мира и Страшного Суда. Так должны мы провожать усопших христиан в мир иной. Кроме указанных дней, нужно молиться об умерших в годовщину рождения, в день ангела, в годовщину смерти и в особые дни, установленные Церковью.

    Ну, а если усопший не был христианином, что тогда? Или, если усопший умер младенцем во чреве матери или погиб при родах? Тогда Церковь предлагает молиться за него специальной домашней молитвой, молитвой мученику Уару. Только необходимо взять у священника благословение на чтение этой молитвы.

    Существует ли еще какое ходатайство перед Господом за умерших? Да, существует. За умершего можно подавать милостыню, христианин он или нет. И это будет отрадно его душе, ибо многие грехи прощаются посредством милостыни. "Милостыня избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму" (Тов. 4: 10). Преподобный Феодор Студит советовал творить милостыню даже за еретиков, а оптинские старцы - даже за самоубийц. Прощаются не только грехи усопших, но и грехи подающего за них милостыню: "...Милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать" (Тов. 12: 9). "Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий" (Притч. 28: 27). Святитель Иоанн Златоуст учит: "Хочешь ли почтить мертвого? Почти его милостынями и благотворениями; ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук". Особенно ценна пред Богом милостыня тайная, о которой никто не знает: "... Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6: 3-4). Нужно помнить, что в лице нищего милостыню принимает Сам Христос. Милостыню необходимо подавать с радостью и любовью к ближнему - к этому самому нищему. Вот как об этом говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Все жертвы и милостыни нищим не заменят любви к ближнему, если нет ее в сердце; потому при подаянии милостыни всегда нужно заботиться о том, чтобы она подаваема была с любовью, от искреннего сердца, охотно, а не с досадою и огорчением на них. Самое слово милостыня показывает, что она должна быть делом и жертвой сердца, и подаваема с умилением или сожалением о бедственном состоянии нищего, и с умилением или сокрушением о своих грехах, в очищение которых подается милостыня... Кто подает милостыню неохотно и с досадою, скупо, тот не познал своих грехов, не познал самого себя. Милостыня есть благодеяние прежде всего тому, кто ее подает".

    Всякий грех может простить Бог умершему по ходатайству живых, кроме хулы на Духа Святого (Мф. 12: 31-32). Многие грехи совершаем мы по немощи, по слабости, по лености, по беспечности, и таких людей большинство, но хула на Духа Святого - это совсем другое. Это - сознательное противление Божией истине, ожесточенное неверие, отступничество, нераскаянность. Такой грех не прощается; за таких людей ходатайствовать бесполезно. Горько, что есть такие люди, но таких людей, слава Богу, меньшинство...

    Но вернемся к большинству - к грешникам по немощи человеческой. Когда такие во грехах умрут, кто будет просить Господа за них? Кто даст Всевышнему повод проявить Его милосердие? Вот какой ответ предлагает преподобный Иоанн Дамаскин: "Каждый человек, имевший в себе (не все человеки, а тот только, который имел в себе) закваску добродетели, но не успевший ее превратить в хлеб, а потому хотя и хотел, но не мог сего сделать, или по лености, или по беспечности, или по человеческой немощи, или потому, что отлагал это со дня на день, и сверх чаяния потому и постигнут смертью, - не будет забыт праведным Судьею и Владыкою; но по смерти его, Господь возбудит его родных, ближних, друзей, направит мысли их, привлечет сердца и преклонит души их к оказанию пособия и помощи ему".

    Итак, важно то, что мы с вами, пока живы, можем помочь дорогим нашему сердцу усопшим своим ходатайством за их души перед Богом. Молитва за умерших, милостыня за них приносит им радость, облегчает их загробную участь и даже освобождает их от ада. Таков закон любви. И Сам Господь желает, чтобы мы любили друг друга, заботились друг о друге, помнили друг друга. Помнили о живых и об умерших. Все усопшие не мертвы, но живы, ибо души человеческие бессмертны. И они там, в загробной жизни, тоже ходатайствуют перед Богом и перед святыми за нас, возносят молитвы о живых. Это подтверждается притчей Спасителя о богаче и Лазаре (Лк. 16: 27-30). Таковы дела любви. И Церковь ежедневно молится за всех усопших в вере: "Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному и невольному", и будет молиться до скончания мира, до того дня, когда Иисус Христос прийдет во славе судить живых и мертвых.

    В.Ю.Скосарь, г. Днепропетровск

    ТАЙНА СПАСЕНИЯ ПО МОЛИТВАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА


    Существует предание о милости Небесного Архистратига Михаила. Предание апокрифично, но не противно учению Церкви. Предание гласит, что когда Святой Архангел Михаил низверг с небес Денницу, ставшего диаволом, то Творец дал Архистратигу за Его ревность о Господе обетование, что исполнит любое его прошение. Архангел Михаил смиренно попросил только об одном: когда Он один раз в год будет вспоминаться Церковью, то в этот день пусть Ему будет позволено опускать крыло на самое дно ада и доставать оттуда столько душ, сколько уместятся на крыле. Это было сказано Архангелом пророчески, так как описываемое событие произошло еще до сотворения человека. И милостивый Господь исполнил прошение Своего верного служителя. Поэтому молитесь святому Архистратигу Михаилу об усопших и благоговейно почитайте память Его.

     

     

    Проповедь, произнесенная достойно чтимым Тимофеем, патриархом Александрийским, к празднику Чуда Архистратига Михаила 19 сентября, возвещающего великую милость, дарованную от Бога человекам:

    «Мир Божий да снизойдет на вас, братья. Расскажу я вам, что случилось со мною, Тимофеем, рабом Иисуса Христа. Однажды я отправился ко Святому Животворящему Кресту и гробу Господню и ко всем святым местам, по которым проходил Господь наш Иисус Христос. Зашел я в дом святого Прохора, любимого ученика евангелиста Иоанна Богослова. Здесь я нашел книгу, писанную Прохором. В этой чудной книге я прочитал следующее великое утешение Иоанна Богослова.

    «Однажды я шел в сопровождении Ангела Божия, который открывал мне Небесные тайны о людях. И вот я услышал шум, подобный шуму многих вод, падающих с большой высоты. Когда мы с Ангелом подошли ближе, то я увидел огромное озеро и ужасную казнь нераскаявшихся грешников. Я спросил моего проводника, и он объяснил мне, что это за лютая бездна. Мы увидели огромное пламя, исходящее из этой преисподней - с облаком огромного дыма над ней. Пламя бурлило и с шумом поднималось на 300 метров в высоту. Мерзкие черви, величиной с гадюку, ползали по телам грешников в этом озере-бездне. О, Иоанне, друже Божий, мучение, которое мы видели сейчас, страшнее всех казней. Это огненное озеро может вместить в себя - весь мир. Глубина его безконечна: черви-змеи, которые грызут тела грешников, заставляют их подниматься вверх. Иоанн горько заплакал о гибели человеческих душ. «Не плачь, Иоанне, друже Божий, не плачь, скоро ты увидишь великую радость - великое благоволение к Архистратигу Божию Михаилу у Господа».

    В это время я увидел в чудной красоте самого Архистратига Михаила, который в прекрасной ладье из Херувимов и Серафимов в сопровождении множества Ангелов, святых, пророков и мучеников, приближался к огненному озеру. Все они были облечены красотой неописано. Скоро Ангелы приблизились к грешникам, преданным на казнь. Тотчас же огонь погас, бездна перестала дымиться, омерзительные животные исчезли. Когда все утихло, Архангел Михаил погрузил свое белоснежное крыло в озеро - вывел множество человеческих душ и перенес их на берег. Потом опустил то же правое крыло во второй раз - и вывел из озера еще больше душ, чем в первый раз. Тогда Херувимы и Серафимы простерлись ниц перед ним и стали просить его погрузить крыло - в третий раз. Архистратиг Михаил устремил свой благой молящий взор ко Господу, вознес горячие сердечные молитвы о спасении страдающих за свои грехи. Потом снова погрузил в озеро белоснежное крыло и вывел безчисленное множество - новых душ. Тогда Ангелы и святые, с великой радостью приняв эти души, омыли их водою Благодати, умастили их благоуханием радости и поставили перед лицем Божиим. В тот час из завесы Господней исшел глас:

    «Предстательством Архангела Михаила и Матери Моей, Пресвятой Девы, и всех Моих Ангелов и избранных, исполнивших на земле волю Отца Моего - введи эти души в Рай блаженства, Вечности и покоя. Аминь». При этом страшном и святом деянии святой Иоанн подивился состраданию Михаила Архангела.

    Ангел сказал: «знай Иоанне, друже Божий, что чудо, которое ты видел, повторяется ежегодно 6/19 сентября, в честь праздника его вождя Небесного воинства - за великую победу, которую он одержал над силами сатаны. Когда иудеи безжалостно пригвоздили Спасителя ко Кресту, Михаил Архангел был в такой скорби, что небо и земля поблекли, не умея перенести ее. Когда Господь наш Иисус Христос восстал из гроба, именно Михаил Архангел отвалил камень и принес благую весть женам-мироносицам. Он удержал сатану в геене и отнял все, что у него было. Бог даровал Архангелу Михаилу великую силу и власть спасать тех, кто пребывает в муках. Господь наименовал ему чины небесных сил безплотных и позволяет ему ежегодно 6/19 сентября и 9/21 ноября в сопровождении Ангелов и святых приближаться к душам, осужденным на мучения.

    Архангел Михаил помогает спастись тем, кто совершил милостыни во имя его, а также во имя мучеников и святых. Архистратиг Михаил предстательствует за них, ибо святые претерпели скорбь и страдание во имя Господне. Он навсегда освобождает от казни тех, за кого приносятся жертвы и молитвы. Архангел Михаил не перестает творить Божию милость каждый год 6/19 сентября и в свой день 8/21 ноября - что будет продолжаться до скончания времен. В эти знаменательные дни он падает, преклонив колени пред завесой Божией, повергается ниц и молится о душах, находящихся в страшных муках ада до тех пор, пока Бог не благоволит помиловать тех людей, о которых особенно усердно молятся на земле, подавая за них щедрую милостыню. Молится он и о всех живущих на земле. В святые его праздники все Ангелы собираются вокруг Архангела Михаила у завесы Божией.

    По благословению Божию, Архангел Михаил подходит, облеченный в одежды благости и милосердия и возвещает всем, что Бог еще раз умилосердился над миром. Ты видел теперь, Иоанн, что не будет забыт у Бога, каждый, кто совершит дело милосердия во имя Архистратига Михаила, либо кто потрудится переписать книгу сию, где находится это описание, и будет читать ее другим. Или кто поставит свечу или зажжет светильник, лампаду или воскурит ладан, или сделает честное какое-нибудь приношение во имя Архангела Михаила. Он не забудет благотворившего, и наградит благочестиво. Если кто окажет милосердие бедным по своим средствам, а по смерти из-за греховной жизни будет ввержен в ад, Господь не забудет его добро и, предстательством Архангела Михаила спасет его. Если кто-либо пожелает записать эти слова, то написанное надо хранить дома с благоговением. Ни пуля, ни змей, никакая вражия сила не сможет навредить этому человеку или его дому. Ни червь, ни саранча, никакая пресмыкающая сила не сможет принести вред саду или огороду его. Список этот послужит ему оружием и щитом ограждения во всех бедах. Ибо сила сих слов велика и чудесна. Да хранит вас Господь и Архангел Михаил». Вот что рассказал мне святой Ангел Божий.

    Потом он отвел меня на гору Элеонскую, а затем оставил меня, взлетев на Небо. Я много удивился и прославил Бога и Архангела Михаила».

    Этот рассказ найден мною в доме Прохора, ученика Иоанна Богослова.

    Услышав это откровение любимого ученика Христова и евангелиста Иоанна Богослова, мы не должны пренебрегать им, не переставая преуспевать в молитве, бдении и милостыне во имя Христа. Будем творить милостыню и во имя Архистратига Михаила - да избегнут вечных мучений наши усопшие и мы грешные. Да обретут все любящие и почитающие Архангела Михаила - великое милосердие у Бога. Аминь.

     

    Молитва святому Михаилу Архангелу


    О Господи Боже Великий, Царю Безначальный, пошли, Господи Архангела Твоего Михаила на помощь рабу твоему (имя ) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых! О Господень Архангел Михаиле, излей миро благостыни на раба своего (имя ). О Господень Михаиле Архангеле, демонов сокрушителю! Запрети всем врагам, борющимся со мною, сотвори их яко овцы и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О Господень великий Михаиле Архангеле, шестикрылатый первый княже и воеводе небесных сил, Херувим и Серафим! О Господень угодный Михаиле Архангеле! Буди ми помощь во всем: в обидах, в скорбях, в печалех, в пустынях, на распутиях, на реках и на морях тихое пристанище! Избави, Михаиле Архангеле, от всякия прелести диавольския, егда услышиши мя, грешнаго раба своего (имя рек), молящегося тебе и призывающего имя твое святое, ускори на помощь мою, и услыши молитву мою, о Великий Архангеле Михаиле! Поведи вся противящиеся мне силою честнаго животворящего креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и Святых Апостол, и Святаго Николая Чудотворца, Святаго Андрея Юродивого и Святаго Пророка Божия Илии, и Святых великомученик Никиты и Евстафия, Преподобных Отец всех святителей и мученик и всех святых небесных сил. Аминь.

    Кто читает сию молитву каждодневно, не прикасается к нему ни диавол, ни злой человек, и лестию не соблазнится сердце его, и ада преисподняго избавится.

    Сия молитва написана на паперти Храма Святаго Архистратига Божия Михаила в Чудовом монастыре, в Кремле 11.08.1906 г.

    Другие молитвы


    О, Великий Михаиле Архангеле, помоги мне грешному рабу твоему (имя рек), избави мя от труса, потопа, огня, меча и врага льстивого, от бури, от нашествия и от лукавого. Избави мя, раба твоего (имя ), великий Архангеле Михаиле, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

    О святый Михаиле Архангеле, помилуй мя, грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя, раба твоего, от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго и сподоби мя непостыдно предстати Создателю моему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый, великий Михаиле Архистратиже! Не презри мя, грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

    Молитва Архангелу Михаилу за усопших:


    Cвятый Архангеле Божий Михаиле, если мои сродники (имена усопших... и сродников по плоти до Адамова колена) находятся в огненном озере, то выведи их из вечного огня своим благословенным крылом и приведи их ко Престолу Божию и умоли Господа нашего Иисуса Христа чтобы простил им их грехи.

    Также можно молиться за всех своих живых близких (дети, муж, жена, родители) ежедневно, называя их имена по крещению.

    Игумен Гурий о молитве за усопших на Архангела Михаила

    Р.Б. Мария (духовная дочь игумена Гурия): «И еще он /о.Гурий/ говорил: «Мария, нужно молиться больше за усопших. Потому что живой человек – он сам за себя ещё может помолиться, где-то его Господь через какую-то скорбь или болезнь приведет к Богу, и он придет в церковь и поставит свечку, и помолится. А вот усопший твой родственник – дедушка, бабушка или прадедушка, он уже ничего не может этого сделать. Он только ждет твоих молитв.

    И вот он сказал нам, всем говорил, и мне вот лично говорил: «Мария, есть такой день, раз в год он бывает на Михаила Архангела». Он сказал, что Михаил Архангел опускает бело крыло во ад сам, и по молитвам земных ночью Господь прощает усопшим грехи, нашим родственникам. А кто, если самоубийца, кто-то по неведению закончил свою жизнь самоубийством, он может облегчить страдания, участь этому рабу Божиему.

    Я вот молюсь за своих усопших: «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, даруй Царстве Небесное, прости вольные или невольные согрешения моему отцу телесному, рабу Божиему Онуфрию». И вот земные поклоны делаю. И вот, как он сказал: «Невидимо по этому крылу освобождаются души из ада». И все, кто молятся, благодаря этому крылу Михаила Архангела, Его молитве, все выбираются, кто как может: кто-то на ступеньку, кто-то выше, может вообще из ада. Вымолить можем мы из ада своих родственников своими молитвами на земле». (/2/, «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:57).

    Итак, мы можем и должны помочь нашим умершим близким, поскольку сами себе помочь на том свете они не могут. Если умерший человек был православным христианином, но при проведении похорон не был погребен по церковному обряду, его следует отпеть заочно. За умерших нужно молиться, особенно усердно - первые 40 дней после смерти, чтобы помочь пройти мытарства, но и после 40 дней ваша молитва окажет неоценимую помощь.

    Молитесь об усопших каждодневно Архангелу Михаилу и на службах в церкви в дни его памяти - 19 сентября и 21 ноября.

    Можно молиться самому, и заказывать поминовение об упокоении ("сорокоуст") в православном храме, до 7 церквей, так, что бы молитвы за умершего не прекращались круглый год, (сорокоуст максимально можно заказать на год, но в храмах есть также и вечное поминовение).Заказывайте службы за упокой в православных храмах и монастырях.Подавайте на Неусыпаемую Псалтирь, это самое действенное. Неусыпаемая Псалтирь - особый род молитвы. Неусыпаемая Псалтирь называется так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов.Такой молитвой молятся только в монастырях. Велика сила этой непрестанной молитвы.Чтение Псалтири отгоняет от человека бесов и привлекает Божию благодать. Подавать можно, как за живых (о здравии), так и за усопших людей православной веры. Чем больше подадите, тем лучше. На месяц, на год и т.д. , а самое большее, что вы можете сделать для умершего близкого человека - нет, не заказать дорогущий памятник из гранита, а заказать вечное поминовение на неусыпаемой Псалтири в монастыре. Если у вас нет времени доехать до ближайшего монастыря, заказать службы (и сорокоусты, и чтение неусыпаемой Псалтири) можно на православных выставках-ярмарках, которые периодически (2-3 раза в год) проходят во всех крупных городах, на этих выставках представлены многие монастыри и храмы России.

    Молитва за живых и умерших при чтении неусыпаемой Псалтири, имеет невиданную силу, которая и демонов сокрушает, и сердца умягчает, и умилостивляет Господа так, что и грешников возводит из ада. Это самая сильная поддержка для усопших, так их можно вымолить из мест мучений.

    Если же умерший близкий человек не был православным, ему тоже можно помочь - милостыней, подаваемой за него, добрыми делами и самой жизнью по заповедям Божьим.

     

     

     

     

    Подробнее »
  • Десять заповедей: заповеди Господа Бога

    Десять заповедей: заповеди Господа Бога
    Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2-17)

     

    Десять Заповедей

    Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2-17):

    1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

    2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

    3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

    4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.

    5.  Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

    6. Не убивай.

    7. Не прелюбодействуй.

    8. Не кради.

    9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

    10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

    Поистине, краток этот закон, однако эти заповеди много говорят любому, кто умеет думать и кто ищет спасения души своей.

    Тот, кто не поймет сердцем этот главный Божий закон, не сможет принять ни Христа, ни Его учения. Кто не научится плавать на мелководье, тот не сможет плавать на глубине, ибо утонет. И кто прежде не научится ходить, не сможет побежать, ибо упадет и разобьется. И кто прежде не научится считать до десяти, никогда не сможет сосчитать тысячи. И кто прежде не научится читать по слогам, никогда не сможет бегло читать и красноречиво говорить. И кто прежде не заложит фундамент дома, напрасно будет пытаться возвести крышу.

    Повторяю: кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства.

     

    ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

    Это значит:

    Бог един, и нет других богов, кроме Него. От Него происходят все творения, благодаря Ему живут и к Нему возвращаются. В Боге пребывает вся сила и мощь, и нет силы вне Бога. И сила света, и сила воды, и воздуха, и камня есть сила Божия. Если муравей ползет, рыба плывет и птица летит, то это — благодаря Богу. Способность семени расти, травы — дышать, человека — жить — суть способности Божии. Все эти способности — собственность Божия, и всякое творение свою способность существовать получает от Бога. Господь каждому дает, сколько считает нужным, и забирает назад, когда считает нужным. Поэтому, когда хочешь обрести способность делать что-либо, ищи только в Боге, ибо Господь Бог есть источник животворящей и могучей силы. Кроме Него никаких других источников нет. Помолись Господу так:

    «Боже Милостивый, неисчерпаемый, единственный источник силы, укрепи меня, немощного, одари силою большею, чтобы я мог лучше служить Тебе. Боже, дай мне мудрости, чтобы полученную от Тебя силу я не употребил во зло, но только на благо себе и ближним своим для величания славы Твоей. Аминь».

     

    ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

    Это означает:

    Не обожествляй творение вместо Творца. Если ты взошел на высокую гору, где встретился с Господом Богом, зачем тебе оглядываться на отражение в луже под горой? Если некий человек жаждал видеть царя и после долгих усилий сумел предстать пред ним, зачем ему тогда озираться направо и налево на слуг царских? Он может озираться по двум причинам: или потому, что не смеет предстать один на один перед царем, или же потому, что думает: царь в одиночку ему помочь не сможет.

     

    ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

    Что, неужели бывают такие люди, которые решаются поминать без причины и надобности имя, приводящее в трепет, — имя Господа Бога Всевышнего? Когда на небе произносится имя Божие, небеса склоняются, звезды вспыхивают ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», а святители и угодники Божии падают ниц. Тогда кто же из смертных дерзает поминать Пресвятое имя Божие без душевного трепета и без глубокого воздыхания от тоски по Богу?

     

    ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.

    Это значит:

    Шесть дней созидал Творец, а на седьмой день почивал от трудов Своих. Шесть дней временны, суетны и недолговечны, а седьмой — вечен, мирен и долговечен. Сотворением мира Господь Бог вошел во время, но не вышел из вечности. Тайна сия велика… (Еф. 5, 32), и о ней приличествует больше мыслить, чем говорить, ибо она доступна не всякому, но лишь Божьим избранникам.

     

    ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

    Это значит:

    Прежде, чем ты познал Господа Бога, Его познали твои родители. Одного этого довольно, чтобы ты им поклонился с уважением и воздал хвалу. Поклонись же и воздай хвалу всякому, кто прежде тебя познал Высшее Добро в этом мире.

     

    ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не убивай.

    Это значит:

    Бог вдохнул жизнь от жизни Своей во всякое сотворенное существо. Жизнь есть самое драгоценное богатство, данное Богом. Поэтому тот, кто посягает на любую жизнь на земле, поднимает руку на самый драгоценный дар Божий, больше того — на саму жизнь Божию. Все мы, живущие сегодня, — лишь временные носители жизни Божией в себе, хранители самого драгоценного дара, принадлежащего Богу. Поэтому мы и права не имеем, и не можем отнять жизнь, заимствованную от Бога, ни у себя, ни у других.

     

    СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не прелюбодействуй.

    А это значит:

    Не имей незаконной связи с женщиной. Поистине, в этом животные более послушны Богу, чем многие люди.

    ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не укради.

    А это значит:

    Не огорчай ближнего своего неуважением его права собственности. Не делай так, как делают лисы и мыши, если считаешь себя лучшим, чем лиса и мышь. Лиса ворует, не зная закона о воровстве; и мышь подгрызает амбар, не сознавая, что наносит кому-то вред. И лиса, и мышь понимают лишь свою потребность, но не чужой убыток. Им не дано понимать, а тебе дано. Поэтому тебе не прощается то, что лисе и мыши простительно. Твоя выгода должна всегда быть подзаконной, она не должна быть в ущерб ближнему твоему.

     

    ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

    А это значит:

    Не будь лживым ни в отношении себя, ни по отношению к другим. Если ты лжешь о самом себе, ты сам знаешь, что лжешь. Но если ты наговариваешь на кого-то другого, тот, другой, знает, что ты о нем клевещешь.

    ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

    Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

    А это значит:

    Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься ли или и дальше станешь катиться по наклонной плоскости вниз, куда влечет тебя желание чужого?

    Желание — это семя греха. Греховный поступок — это уже урожай от посеянного и возросшего семени.

     

    Источник:

    святитель Николай (Велимирович), епископ Охридский и Жичский

    Подробнее »
  • В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

     

     

    В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

    Эту статью Вы также можете прослушать в mp3 формате



     

    ПРЕДИСЛОВIЕ К СТАТЬЕ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

     

    Перед самым прославлением Преподобнаго Серафима, в 1903 году, Сергеем Нилусом были обнаружены записи друга и почитателя святого, Николая А. Мотовилова, где оказалось целое богословское поучение Преподобного Серафима о Стяжании Духа Святаго (смысле жизни человека) в полном согласии с учением Святых Отцов Церкви. До 1917 года было выпущено несколько изданий этой беседы, с которых перепечатывались все заграничныя ее издания. Но накануне революции С. Нилус, окончательно обследовав рукопись, издал дефинитивный текст 1917-го года, с которого мы и печатаем тут без изменений, пополнив лишь предисловием с уже давно разошедшейся книги, изданной нашим Св. Германовским Братством в 1968 году.

    Бесeда Преподобнаго и Богоноснаго Отца нашего Серафима Саровскаго Чудотворца о цeли Христианской жизни имeет огромное значение, оно чуть ли ни самое важное, что имeется о нем.

    Как богословское поучение, оно произнесено одним из самых великих святых Православной Церкви, равным святым отцам древности. Как нeчто подлинное, оставшееся во свидeтельство святости великаго праведника Русской Церкви, - оно явно откровение свыше. Совершенно необыкновенно нахождение его перед самым прославлением великаго тайнозрителя. Совершенно поразительно и значеніе этого "из инаго мира пришедшаго" поучения, как бы предназначеннаго для христианина 20-го вeка! Удивительно еще и то, кому именно было суждено обрeсти это дивное сокровище и при каких условиях обнародовать всему сословию Великой России, именно наканунe историческаго исчезновения Святой Руси с земли... А нам, Зарубежной Руси, вмeнилось передать дальше, людям всего мира, кто только "имeет уши слышать" и сердце, готовое принять пламенныя слова Самой Истины, исходящия из уст дeйствительно серафима небеснаго - нашего дражайшаго и родненькаго Батюшки Серафима.

    Чудо явления на нашу грeшную землю этого серафима, помимо того, что оно и по сей день живет и дышет в нашей церковной жизни, еше не сказало своего послeдняго слова, еще не завершилось оно. Преподобный Серафим есть достояние всей Вселенской Церкви Христовой, единой и подлинной. Заключая свою Бесeду, Преподобный говорит Мотовилову, своему собесeднику: "... Господь поможет вам навсегда удержать это (учение о Святом Духe) в памяти вашей... тeм болeе, что и не для вас одних дано вам разумeть это, а через вас для цeлаго мира ..." Не явился еще многим невeдущим и во тьмe находящимся Преподобный, не обжег еще сердца Божественной любовью Серафим, дабы сдeлать им свой окончательный выбор, и послeдней трубe возгремeть... Но быстрым темпом сгущается беззаконие на нашей грeшной землe и, видно, скоро быть концу ея, ибо вeсть о Преподобном Серафимe распространяется.

    Обрeтена эта Бесeда была Сергіем Александровичем Нилусом. Это был замeчательный человeк. Недаром сам Преподобный его избрал быть как-бы новым "служкой убогаго Серафима" и он в дeйствительности послужил святому какь изданием Бесeды, так и вообще своими писательскими трудами. Ниже приводится полный текст с третьяго и послeдняго издания Бесeды, который был Нилусом поправлен и снабжен предисловием , послeсловием и замeтками еще никогда не опубликованными. Бесeда составляет одну из глав его первой и в высшей степени интересной книги "Великое в Малом ", посвященной "с чувством благоговeйной признательности" своему чудесному исцeлителю Святому Праведному Отцу Иоанну Кронштадтскому.

    Глeб Подмошенский Лeто, 1967 г.

     

    «ПРЕДИСЛОВIЕ С.А.НИЛУСА»

     

     

    Н.А.Мотовилов. Фотография середины ХХ в

    Во время пребывания Аполлоса в Коринфe, Павел , прошед верхния страны, прибыл в Ефес и, нашед там нeкоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, увeровавши? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. Он сказал им : во что же вы крестились? Они отвeчали: во Иоанново крещеніе. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы вeровали в Грядущаго по нем, то есть во Христа Іисуса. Услышавши это, они крестились во имя Господа Іисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всeх их было человeк около двeнадцати. (Дeяніе XIX, 1-7).

    И вот, нынe я по влечению Духа иду в Іерусалим, не зная, что там встрeтится со мною; только Дух Святый по всeм городам свидeтельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. (Дeяніе XX, 22-23).

    И слово мое и проповeдь моя не в убeдительных словах человeческой мудрости, но в явленіи духа и силы, чтобы вeра ваша утверждалась не на мудрости человeческой, но на силe Божией. (1 Кор. 11,4-5).

    А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божіи (1 Кор. II, 10).

    Душевный человeк не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разумeть. (1 Кор. II, 14).

    Я был в духe в декь воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, первый и послeдний. (Откр. 1, 10).

    За мeсяц до Высочайшаго повелeния об ускорении производящагося в Святeйшем Синодe дeла о прославлении Святаго Угодника Божия, Серафима Саровскаго, Господь привел меня опять в Саров и Дивeев. Из трех современниц о. Серафима, которых я встрeтил в первую свою поeздку, я застал в живых одну только Елену Ивановну Мотовилову. Вскорe послe моего от eзда, в 1900 году, отошла в селения праведных мать Ермиония; на Пасху, два года спустя, за ней ушла и мать Еванфия.

    Сильно за эти годы сдалась и Елена Ивановна: согнулся стан, стали меркиуть еще так недавно свeтлыя и проницательныя очи. Серафиму не нужно уже земных свидeтелей его праведности, он зовет их к себe в мeста вeчнаго упокоения, видeть и раздeлять с ним его славу, ту нетлeнную и вeчную, неувядаюшую славу, которую Господь от вeка уготовал всeм любящим Его, «идeже лица святых, Господи, и праведницы сияют, яко солнце!»

    Но свeжесть ума и памяти не покинула еще родной старушки. Прошлое живеть и расцвeтает в ея воспоминаниях, и время не имeет власти над ними!..

    По просьбe моей, с разрeшения игумении, Елена Ивановна дала мнe, цeлый короб бумаг, оставшихся послe покойнаго ея мужа, Николая Александровича. Всякий, кто интересовался житием отца Серафима, должен знать это имя, которое так тeсно связано сь именем Батюшки и устроенной им Дивeевской женской обители. Непонятым жил этоть человeк, неоцeненным и умер, но был он при жизни «служкой Серафимовым», как он сам любил называть себя, таким и послe смерти остался. В бумагах его довелось мнe найти такое сокровище, которое по справедливости можеть быть названо величайшим свидeтельством вeры. Этой драгоцeнностью, с сохранением всей своеобразности слога сороковых годов минувшаго столeтия, на котором она написана, я и желаю подeлиться с православным читателем.

     

    I. ПРИГЛАШЕНИЕ

     

     

    Саровская пустынь. Фотография 

    «Истинно, истинно говорю вам: вeрующий в Меня, дeла, которыя творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит...» (Іоан. 14,12)

    "Однажды, — пишет в своих записках Мотовилов, — это было в Саровской пустыни вскоре после исцеления моего, в начале зимы 1831 года, во вторник конца ноября, я стоял во время вечерни в теплом соборе Живоносного Источника на обыкновенном, как и потом всегда бывало, месте моем, прямо против чудотворной иконы Божией Матери. Тут подошла ко мне одна из сестер Мельничной общины Дивеевской. (При Дивеевской общине в начале ее существования отец Серафим велел устроить ветряную мельницу, чтобы сестры при бедности своей могли бы кормиться от своих трудов. От этой мельницы получила название "Мельничной" та часть обители, в которую по завету старца должны были приниматься одни лишь девицы.) О названии и существовании этой общины, отдельной от другой церковной, тоже Дивеевской общины, я не имел тогда еще никакого понятия. Эта сестра сказала мне:

    - Ты, что ли, хроменький барин, которого исцелил вот недавно наш батюшка, отец Серафим?

    Я отвечал, что это именно я и есть.

    - Ну, так, — сказала она, — иди к Батюшке; он велел позвать тебя к себе. Он теперь в келье своей в монастыре и сказал, что будет ждать тебя.

    Люди, хоть раз при жизни великого старца Серафима бывшие в Саровской пустыни и хоть только слышавшие о нем, могут постигнуть вполне, какою неизъяснимою радостью наполнилась душа моя при этом нечаянном зове его. Оставив слушание Божественной службы, я немедленно побежал к нему в келью его. Батюшка отец Серафим встретил меня в самых дверях сеней своих и сказал мне:

    - Я ждал, ваше Боголюбие. И вот только немного повремените, пока я поговорю с сиротами моими. Я имею много и с вами побеседовать. Садитесь вот здесь.

    При этих словах он указал мне на лесенку с приступками, сделанную, вероятно, для закрывания труб печных и поставленную против печки его, устьем в сени, как и во всех двойных кельях Саровских устроений. Я сел было на нижнюю ступеньку, но он сказал мне:

    - Нет, повыше сядьте.

    Я пересел на вторую, но он сказал мне:

    - Нет, ваше Боголюбие. На самую верхнюю ступеньку садиться извольте. — И, усадв меня, прибавил: — Ну вот, сидите же тутии подождите, когда я, побеседовав с сиротами моими, выйду к вам.

    Батюшка ввел к себе в келью двух сестер, из коих одна была девица из дворян, сестра нижегородского помещика Мантурова, Елена Васильевна, как о том мне на мой спрос сказали оставшиеся со мной в сенцах сестры.

    Долго я сидел в ожидании, когда и для меня отворит двери великий Старец. Думаю, сидел я так часа два. Вышел ко мне из другой, ближайшей ко входу в сени сей кельи, келейник отца Серафима, Павел, и, несмотря на отговоры мои, убедил меня посетить его келью, и стал мне делать разные наставления к жизни духовной, в самом же деле имевшие целью, по наущению вражьему, ослабить мою любовь и веру в заслуги перед Богом великого старца Серафима.

     

    Преподобный Серафим кормит медведя. Литография

    Мне стало грустно, и я со скорбью сказал ему:

    - Глуп я был, отец Павел, что, послушавшись убеждений ваших, вошел к вам в келью. Отец игумен Нифонт — великий раб Божий, но и тут в Саровскую пустынь я не для него приезжал и приезжаю, хотя и весьма много его уважаю за его святыню, но лишь для одного только батюшки Серафима, о коем думаю, что и в древности мало было таких святых угодников Божиих, одаренных силою Илииною и Моисеевою. Вы же кто такие, что навязываетесь ко мне с вашими наставлениями, тогда как, догадываюсь я, вы и пути-то Божьего порядочно сами не знаете. Простите меня, я сожалею, что послушал вас и зашел к вам в келью.

    С тем и вышел я от него и сел опять на верхнюю ступеньку лесенки в сенцах батюшкиной кельи. Потом я слышал от того же отца Павла, что Батюшка грозно за это ему выговаривал, говоря ему: "Не твое дело беседовать с теми, которые уБогого Серафима слова жаждут и к нему приезжают в Саров. И я сам, убогий, не свое им говорю, но что Господь изволил мне открыть для назидания. Не мешайся не в свои дела. Себя самого знай, а учить никогда не смей: не дал Бог тебе этого дара — ведь он подается не даром людям, а за заслуги их перед Господом Богом нашим и по особенной Его милости и Божественному о людях смотрению и Святому Промыслу Его". Вписываю я это сюда для памяти и назидания дорожащих и малою речью и едва заметною чертою характера великого старца Серафима.

    Когда же около двух часов побеседовал Старец со своими сиротами, тогда дверь отворилась и батюшка отец Серафим, проводив сестер, сказал мне:

    - Долго задержал я вас, ваше Боголюбие. Не взыщите. Вот сиротки мои нуждались во многом: так я, убогий, и утешил их. Пожалуйте в келью.

    В келье этой своей монастырской он побеседовал со мною о разных предметах, относившихся до спасения души и до жизни мирской, и велел мне с отцом Гурием, саровским гостинником, на другой день, после ранней обедни, ехать к нему в ближнюю пустыньку.

     

    II. ИЗВОЛЕНIЕ ГОСПОДНЕ

     

     

    Преподобный Серафим в ближней пустыньке у своего колодца 

    Целую ночь проговорили мы с отцом Гурием про отца Серафима, целую ночь почти не спавши от радости, и на другой день отправились мы к батюшке отцу Серафиму в его ближнюю пустыньку, даже ничего не пивши и ничего не закусивши, и целый день до поздней ночи, не пивши - не евши, пробыли у дверей этой ближней его пустыньки. Тысячи народа приходили к великому Старцу, и все отходили, не получив его благословения, а постояв немного в его сенцах, возвращались вспять; человек семь или восемь остались с нами ждать конца этого дня и выхода из пустыньки батюшки отца Серафима, в том числе, как сейчас помню, была жена балахнинского казначея из уездного города Нижегородской губернии Балахны и какая-то странница, все хлопотавшая об открытии святых мощей Пафнутия, кажется, в Балахне нетленно почивающего. Они решились с нами дождаться отворения дверей великого Старца. Наконец и они смутились духом, и даже сам отец Гурий ввечеру, уже позднему наставшу, очень смутился и сказал мне:

    - Уж темно, батюшка, и лошадь проголодалась, и мальчик-кучер есть, вероятно, хочет. Да как бы, если позже поедем, и звери на нас не напали бы. (Надобно знать девственный саровский лес, окружающий Саровскую пустынь на десятки тысяч десятин, чтобы оценить естественный страх отца Гурия.

    Но я сказал:

    - Нет, батюшка отец Гурий, поезжайте вы одни назад, если боитесь чего, а меня пусть хотя и звери растерзают здесь, а я не отойду от двери батюшки отца Серафима, хоть бы мне и голодною смертью при них пришлось умереть; я все-таки стану ждать его, покуда отворит он мне двери святой своей кельи!

    И батюшка отец Серафим, весьма немного погодя, действительно отворил двери своей кельи и, обращаясь ко мне, сказал:

    - Ваше Боголюбие, я вас звал, но не взыщите, что я не отворял целый день: ныне среда, и я безмолвствую, а вот завтра — милости просим, я рад буду душевно с вами побеседовать. Но уже не так рано извольте жаловать ко мне, а то, не кушавши целый день, вы изнемогли вельми. А так после поздней обедни, да подкрепивши себя довольно пищею, пожалуйте с отцом Гурием ко мне. Теперь грядите и подкрепитесь пищею — вы изнемогли.

    И стал нас, начиная с меня, благословлять и сказал отцу Гурию:

    - Так, друг, так-то, радость моя, завтра с господином-то пожалуйте ко мне на ближайшую мою пажнинку

    - там меня обрящете, а теперь грядите с миром. До свидания, ваше Боголюбие!

    С этими словами Батюшка опять затворился. Никакое слово не может выразить той радости, которую я ощутил в сердце моем. Я плавал в блаженстве. Мысль, что, несмотря не долготерпение целого дня, я хоть под конец да сподобился, однако же, не только узреть лицо отца Серафима, но и слышать привет его Богодухновенных словес, так утешила меня. Да, я был на высоте блаженства, никаким земным подобием неизобразимой! И, несмотря на то, что я целый день не пил и не ел, я сделался так сыт, что как будто наелся до пресыщения и напился до разумного упоения. Говорю истину, хоть, может быть, для некоторых, не испытавших на деле, что значит сладость, сытость и упоенье, которыми преисполняется человек во время наития Духа Божия, слова мои и покажутся преувеличенными и рассказ чересчур восторженным. Но уверяю совестью православно-Христианскою, что нет здесь преувеличенья, а все сказанное сейчас мною есть не только сущая истина, но даже и весьма слабое представление того, что я действительно ощущал в сердце моем.

    Но кто даст мне глагол, могущий хоть мало, хоть отчасти выразить, что восчувствовала душа моя на следующий день?

     

    III. ЦЕЛЬ ХРИСТIАНСКОЙ ЖИЗНИ. (СМЫСЛ ЖИЗНИ)

     

    Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближней пажнинке своей, возле той же его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящей близко к берегам ее.

    Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.

    - Господь открыл мне, — сказал великий Старец, — что в ребячестве вашем усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей Христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали...

    Я должен сказать тут, что с двенадцатилетнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я, действительно, ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы их меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно.

    - Но никто, — продолжал отец Серафим, — не сказал вам о том определительно. Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро — вот тебе и цель жизни Христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты неБогоугодным любопытством, и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чем действительно эта цель состоит.

    Молитва, пост, бдение и всякие другие дела Христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей Христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей Христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божьяго. Пост же и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святаго Духа Божьяго. Заметьте, батюшка, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святаго Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, но мзды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает. Вот почему Господь Иисус Христос сказал: "Всяк, иже не собирает со Мною, той расточает". Доброе дело иначе нельзя назвать, как собиранием, ибо хотя оно и не ради Христа делается, однако же добро. Писание говорит: "Во всяком языце бояйся Бога и делаяй правду приятен Ему есть". И как видим из последовательности священного повествования, этот "делаяй правду" до того приятен Богу, что Корнилию сотнику, боявшемуся Бога и делавшему правду, явился Ангел Господень во время молитвы его и сказал: "Пошли в Иоппию к Симону Усмарю, тамо обрящеши Петра, и той ти речет глаголы живота вечнаго, в них спасешися ты и весь дом твой".

    Итак, Господь все Свои Божественные средства употребляет, чтобы доставить такому человеку возможность за свои добрые дела не лишиться награды в жизни пакибытия. Но для этого надо начать здесь правой верой в Господа нашего Иисуса Христа Сына Божия, пришедшего в мир грешныя спасти, и приобретением себе благодати Духа Святаго, Вводящего в сердца наши Царствие Божие и Прокладывающего нам дорогу к приобретению блаженства жизни будущего века. Но тем и ограничивается эта приятность Богу дел добрых, не ради Христа делаемых: Создатель наш дает средства на их осуществление. За человеком остается или осуществить их, или нет. Вот почему Господь сказал Евреям: "Аще не бысте видели, греха не бысте имели. Ныне же глаголете — видим, и грех ваш пребывает на вас". Воспользуется человек, подобно Корнилию, приятностью Богу дела своего, не ради Христа сделанного, и уверует в Сына Его, то такого рода дело вменится ему, как бы ради Христа сделанного и только за веру в Него. В противном же случае человек не вправе жаловаться, что добро его не пошло в дело. Этого не бывает никогда только при делании какого-либо добра Христа ради, ибо добро, ради Него сделанное, не только в жизни будущего века венец правды ходатайствует, но и в здешней жизни преисполняет человека благодатию Духа Святаго и притом, как сказано: "Не в меру бо дает Бог Духа Святаго. Отец бо любит Сына и вся дает в руце Его".

    Так-то, ваше Боголюбие. Так в стяжании этого-то Духа Божия и состоит истинная цель . нашей жизни Христианской, а молитва, бдение, пост, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели суть только средства к стяжанию Духа Божьяго.

    - Как же стяжания? — спросил я батюшку Серафима. — Я что-то не понимаю.

    - Стяжание все равно что приоберетение, — отвечал мне он, — ведь вы разумеете, что значит стяжание денег? Так все равно и стяжание Духа Божия. Ведь вы, ваше Боголюбие, понимаете, что такое в мирском смысле стяжание? Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание или наживание денег, а у дворян сверх того — получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный, приобретается одними и теми же путями, очень сходственными друг с другом. Бог Слово, Господь наш Богочеловек Иисус Христос уподобляет жизнь нашу торжищу и дело жизни нашей на земле именует куплею, и говорит всем нам: "Купуйте, дондеже прииду, искупующе время, яко дние лукави суть", то есть выгадывайте время для получения небесных благ через земные товары. Земные товары — это добродетели, делаемые Христа ради, доставляющие нам благодать Всесвятаго Духа. В притче о мудрых и юродивых девах, когда у юродивых недоставало елея, сказано: "Шедши купите на торжищи". Но когда они купили, двери в чертог брачный уже были затворены, и они не могли войти в него. Некоторые говорят, что недостаток елея у юродивых дев знаменует недостаток у них прижизненных добрых дел. Такое разумение не вполне правильно. Какой же это у них был недостаток в добрых делах, когда они хоть юродивыми, да все же девами называются? Ведь девство есть наивысочайшая добродетель, как состояние равноангельское, и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей. Я, убогий, думаю, что у них именно благодати Всесвятаго Духа Божьяго недоставало. Творя добродетели, девы эти по духовному своему неразумию полагали, что в том-то и дело лишь Христианское, чтобы одни добродетели делать. Сделали мы-де добродетель и тем-де и дело Божие сотворили, а до того, получена ли была ими благодать Духа Божия, достигли ли они ее, им и дела не было. Про такие-то образы жизни, опирающиеся лишь на одно творение добродетелей без тщательного испытания, приносят ли они и сколько именно приносят благодати Духа Божьяго, и говорится в отеческих книгах: "Ин есть путь, мняйся быти благим в начале, но концы его — во дно адово". (Суть путие мнящиеся прави быти мужу, обаче последняя их зрят во дно адово (Притч 16, 25). Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.) Антоний Великий в письмах своих к монахам говорит про таких дев: "Многие монахи и девы не имеют никакого понятия о различиях в волях, действующих в человеке, и не ведают, что в нас действуют три воли: первая Божия, всесовершенная и всеспасительная; вторая собственная своя, человеческая, то есть если не пагубная, то и не спасительная, и третья бесовская — вполне пагубная". И вот эта-то третья вражеская воля и научает человека или не делать никаких добродетелей, или делать их из тщеславия, или для одного добра, а не ради Христа. Вторая — собственная воля наша — научает нас делать все в услаждение нашим похотям, а то, и как враг научает, творить добро ради добра, не обращая внимания на благодать, им приобретаемую. Первая же — воля Божия и всеспасительная — в том только и состоит, чтобы делать добро единственно лишь для стяжания Духа Святаго как сокровища вечного, неоскудеваемого и ничем вполне и достойно оцениться не могущего. Оно-то, это стяжание Духа Святаго, собственно и называется тем елеем, которого недоставало у юродивых дев. За то-то они и названы юродивыми, что забыли о необходимом плоде добродетели, о благодати Духа Святаго, без Которого и спасения никому нет и быть не может, ибо "Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеет же Тройческим Единством священнотайне". Сам Дух Святый; селяется в души наши, и это-то самое вселение в души наши Его, Вседержителя, и сопребывания с духом нашим Его Тройческаго Единства и даруется нам лишь через всемерное с нашей стороны стяжание Духа Святаго, которое и предуготовляет в душе и плоти нашей престол Божеству всетворческому с духом нашим сопребыванию, по непреложному слову Божиему: "Вселюся в них и похожу, и буду им в Бога, и тии будут в людие Мои". Вот это-то и есть тот елей в светильниках у мудрых дев, который мог светло и продолжительно гореть, и девы те с этими горящими светильниками могли дождаться и Жениха, пришедшего в полунощи, и войти с Ним в чертог радости. Юродивые же, видевши, что угасают их светильники, хотя и пошли на торжище, да купят елея, но не успели возвратиться вовремя, ибо двери уже были затворены. Торжище — жизнь наша; двери чертога брачного, затворенные и недопустившие к Жениху, — смерть человеческая; девы мудрые и юродивые — души Христианские; елей — не дела, но получаемая через них вовнутрь естества нашего благодать Всесвятаго Духа Божия, претворяющая оное от сего в сие, то есть от тления в нетление, от смерти душевной в жизнь духовную, от тьмы в свет, от вертепа cyщества нашего, где страсти привязаны, как скоты и звери, — в храм Божества, в пресветлый чертог вечного радования о Христе Иисусе Господе нашем, Творце и Избавителе и Вечном Женихе душ наших.

    Сколь велико сострадание Божие к нашему бедствию, то есть невниманию к Его о нас попечению, когда Бог говорит: "Се стою при дверях и толку", разумея под дверями течение нашей жизни, еще не затворенной смертью. О, как желал бы я, ваше Боголюбие, чтобы в здешней жизни вы всегда были в Духе Божием! "В чем застану, в том и сужду", — говорит Господь. Горе, великое горе, если застанет Он нас отягощенными попечениями и печалями житейскими, ибо кто стерпит гнев Его и против лица гнева Его станет! Вот почему сказано: "Бдите и молитеся, да не внидете в напасть", то есть да не лишитеся Духа Божия, ибо бдение и молитва приносят нам благодать Его. Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святаго, но более всего дает молитва, потому что она как бы всегда в руках наших как орудие для стяжания благодати Духа. Захотели бы вы, например, в церковь сходить, да либо церкви нет, либо служба отошла; захотели бы нищему подать, да нищего нет, либо нечего дать; захотели бы девство соблюсти, да сил нет этого исполнить по сложению вашему или по усилиям вражеских козней, которым вы по немощи человеческой противостоять не можете; захотели бы и другую какую-либо добродетель ради Христа сделать, да тоже сил нет, или случая сыскать не можно. А до молитвы это уже никак не относится: на нее всякому и всегда есть возможность — и Богатому и бедному, и знатному и простому, и сильному и слабому, и здоровому и больному, и праведнику и грешнику. Как велика сила молитвы даже и грешного человека, когда она от всей души возносится, судите по следующему примеру Священного Предания: когда по просьбе отчаянной матери, лишившейся единородного сына, похищенного смертью, жена-блудница, попавшаяся ей на пути и даже еще от только что бывшего греха не очистившаяся, тронутая отчаянной скорбью матери, возопила ко Господу: "Не мене ради грешницы окаянной, но слез ради матери, скорбящей о сыне своем и твердо уверенной в милосердии и всемогуществе Твоем, Христе Боже, воскреси, Господи, сына ея!" — воскресил его Господь. Так-то, ваше Боголюбие, велика сила молитвы, и она более всего приносит Духа Божияго, и ее удобнее всего всякому исправлять. Блаженны мы будем, когда обрящет нас Господь бдящими, в полноте даров Духа Его Святаго. Тогда мы можем благодерзновенно надеяться быть восхищенными на облацех во сретение Господа на воздусе, Грядущаго со славою и силою многою судити живым и мертвым и воздати коемуждо по делам его.

    Вот, ваше Боголюбие, за великое счастье считать изволите с уБогим Серафимом беседовать, уверены будучи, что и он не лишен благодати Господней. То, что речем о Самом Господе, Источнике приснонеоскудевающем всякия благостыни и небесныя и земныя? А ведь молитвою мы с Ним Самим, Всеблагим и Животворящим Богом и Спасом нашим беседовать удостоиваемся. Но и тут надобно молиться лишь до тех пор, пока Бог Дух Святый не сойдет на нас в известных Ему мерах небесной Своей благодати. И когда благоволит Он посетить нас, то надлежит уже перестать молиться. Чего же и молиться тогда Ему: "Прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны и спаси, Блаже, души наша", когда уже пришел Он к нам во еже спасти нас, уповающих на Него и призывающих Имя Его святое во истине, то есть с тем, чтобы смиренно и с любовью встретить Его, Утешителя, внутрь храмин душ наших, алчущих и жаждущих Его пришествия. Я вашему Боголюбию поясню это примером: вот хоть бы вы меня в гости к себе позвали, и я бы по зову вашему пришел к вам и хотел бы побеседовать с вами. А вы бы всё стали меня приглашать: милости-де просим, пожалуйте, дескать, ко мне. То я поневоле должен был бы сказать: что это он, из ума, что ли, выступил? Я пришел к нему, а он все-таки меня зовет! Так-то и до Господа Бога Духа Святаго относится. Потому-то и сказано: "Упразднитеся и разумейте, яко Аз есмь Бог, вознесуся во языцех, вознесуся на земли", то есть явлюся и буду являться всякому верующему в Меня и призывающему Меня и буду беседовать с ним, как некогда беседовал с Адамом в раю, с Авраамом и Иаковом и со другими рабами Моими, с Моисеем, Иовом и им подобными. Многие толкуют, что это упразднение относится только до дел мирских, то есть что при молитвенной беседе с Богом надобно упраздниться от мирских дел. Но я вам по Бозе скажу, что хотя и от них при молитве необходимо упраздниться, но когда при всемогущей силе веры и молитвы соизволит Господь Бог Дух Святый посетить нас и приидет к нам в полноте неизреченной Своей благости, то надобно и от молитвы упраздниться. Молвит душа и в молве находится, когда молитву творишь, а при нашествии Духа Святаго надлежит быть в полном безмолвии, слышать явственно и вразумительно все, глаголы живота вечного, которые Он тогда возвестить соизволит. Надлежит притом быть в полном трезвении и души и духа и в целомудренной чистоте плоти. Так было при горе Хориве, когда израильтянам было сказано, чтобы они до явления Божьяго на Синае за три дня не прикасались бы и к женам, ибо Бог наш есть "огнь поядаяй все нечистое", и в общение с Ним не может войти никто же от скверны плоти и духа.

     

    IV. СТЯЖЕНIЕ БЛАГОДАТИ

     

     

    Преподобный Серафим Саровский. Литография 1883 г.

    - Ну, а как же, Батюшка, быть с другими добродетелями, творимыми ради Христа, для стяжания благодати Духа Святаго? Ведь вы мне о молитве только говорить изволите.

    - Стяжавайте благодать Духа Святаго и всеми другими Христа ради добродетелями, торгуйте ими духовно, торгуйте теми из них, которые вам больший прибыток дают. Собирайте капитал благодатных избытков благости Божией, кладите их в ломбард вечный Божий из процентов невещественных и не по четыре или по шести на сто, но по сту на один рубль духовный, но даже еще того в безчисленное число раз больше. Примерно: дает вам более благодати Божией молитва и бдение — бдите и молитесь; много дает Духа Божьяго пост — поститесь; более дает милостыня — милостыню творите и таким образом о всякой добродетели, делаемой Христа ради, рассуждайте.

    Вот я вам расскажу про себя, убогого Серафима. Родом я из курских купцов. Так, когда не был я еще в монастыре, мы бывало торговали товаром, который нам больше барыша дает. Так и вы, батюшка, поступайте, и как в торговом деле не в том сила, чтобы лишь только торговать, а в том, чтобы больше барыша получить, — так и в деле жизни Христианской не в том сила, чтобы только молиться или другое какое-либо доброе дело делать. Хотя апостол и говорит: "Непрестанно молитеся", но да ведь, как помните, и прибавляет: "Хочу лучше пять словес рещи умом, нежели тысящи языком". И Господь говорит: "Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи, спасется, но творяй волю Отца Моего", то есть делающий дело Божие и притом с благоговением, ибо проклят всяк, иже творит дело Божие с нерадением. А дело Божие есть: да веруете в Бога и Его же послал есть Иисуса Христа. Если рассудите правильно о заповедях Христовых и апостольских, так дело наше Христианское состоит не в увеличении счета добрых дел, служащих к цели нашей Христианской жизни только средствами, но в извлечении из них большей выгоды, то есть вящем приобретении обильнейших даров Духа Святаго.

    Так желал бы я, ваше Боголюбие, чтобы и вы сами стяжали этот приснонеоскудевающий источник благодати Божией и всегда рассуждали себя, в Духе Божием вы обретаетесь или нет; и если в Духе Божием, то, благословен Бог, не о чем горевать, хоть сейчас — на Страшный Суд Христов. Ибо в чем застану, в том и сужду. Если же нет, то надобно разобрать, отчего и по какой причине Господь Бог Дух Святый изволил оставить нас, и снова искать, и доискиваться Его, и не отставать до тех пор, пока искомый Господь Бог Дух Святый не сыщется и не будет снова с нами Своею благодатию. На отгоняющих же нас от Него врагов наших надобно так нападать, покуда и прах их возметется, как сказал пророк Давид: "Пожену враги моя и постигну я, и не возвращусь, дондеже скончаются, оскорблю их, и не возмогут стати, падут под ногами моима".

    Так-то, батюшка. Так и извольте торговать духовно добродетельно. Раздавайте дары благодати Духа Святаго требующим по примеру свещи возженной, которая и сама светит, горя земным огнем, и другие свещи, не умаляя своего собственного огня, зажигает во светение всем в других местах. И если это так в отношении огня земного, то что скажем об огне благодати Всесвятаго Духа Божия? Ибо, например, Богатство земное при раздавании его оскудевает, Богатство же небесное Божией благодати чем более раздается, тем более преумножается у того, кто его раздает. Так и Сам Господь изволил сказать самаряныне: "Пияй от воды сей возжаждет вновь, а пияй от воды, юже Аз дам, не возжаждет во веки, но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник приснотекущий в живот вечный".

     

    V. БОГОМАТЕРЬ - ЯЗВА БЕСОВ

     

     

    Дивеево - IV удел Пресвятой Богородицы

    - Батюшка, — сказал я, — вот вы всё изволите говорить о стяжании благодати Духа Святаго как о цели Христианской жизни, но как же и где я могу ее видеть? Добрые дела видны, а разве Дух Святый может быть виден? Как же я буду знать, со мной Он или нет?

    - Мы в настоящее время, — так отвечал Старец, — по нашей почти всеобщей холодности к святой вере в Господа нашего Иисуса Христа и по невнимательности нашей к действиям Его Божественного о нас Промысла и общения человека с Богом до того дошли, что, можно сказать, почти вовсе удалились от истинно Христианской жизни. Нам теперь кажутся странными слова Священного Писания, когда Дух Божий устами Моисея говорит: "И виде Адам Господа, ходящего в рай", или когда читаем у апостола Павла: "Идохом во Ахаию, и Дух Божий не иде с нами, обратихомся в Македонию, и Дух Божий иде с нами". (В Апостольских Деяниях Прошедши чрез Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. Дошедши до Мисии, предпринимали идти в Вифинию, но Дух не допустил их (16, 6-7.) Неоднократно и в других местах Священного Писания говорится о явлении Бога человекам.

    Вот некоторые и говорят: "Эти места непонятны: неужели люди так очевидно могли видеть Бога?" А непонятного тут ничего нет. Произошло это непонимание оттого, что мы удалились от простоты первоначального Христианского ведения и под предлогом просвещения зашли в такую тьму неведения, что нам уже кажется неудобопостижимым то, о чем древние до того ясно разумели, что им и в обыкновенных разговорах понятие о явлении Бога между людьми не казалось странным. Так Иов, когда друзья его укоряли в том, что он хулит Бога, отвечал им: "Как это может быть, когда я чувствую дыхание Вседержителево в ноздрех моих?" То есть как-де я могу хулить Бога, когда Дух Святый со мной пребывает? Если бы я хулил Бога, то Дух Святый отступил бы от меня, а вот я и дыхание Его ощущаю в ноздрех моих. Таким точно образом говорится и про Авраама и про Иакова, что они видели Господа и беседовали с Ним, и Иаков даже и боролся с Ним. Моисей видел Бога и весь народ с ним, когда он сподобился приять от Бога скрижали закона на горе Синае. Столп облачный и огненный, или, что то же, явная благодать Духа Святаго, служили путеводителями народу Божию в пустыне. Бога и благодать Духа Его Святаго люди не во сне видели, и не в мечтании, и не в исступлении воображения расстроенного, а истинно въяве. Очень уж мы стали невнимательны к делу нашего спасения, отчего и выходит, что мы и многие другие слова Священного Писания приемлем не в том смысле, как бы следовало. И все потому, что не ищем благодати Божией, не допускаем ей, по гордости ума нашего, вселиться в души наши и потому не имеем истинного просвещения от Господа, посылаемого в сердца людей, всем сердцем алчущих и жаждущих правды Божией.

    Вот, например, многие толкуют, что когда в Библии говорится, "вдуну Бог дыхание жизни в лице Адама первозданного и созданного Им от персти земной", что будто бы это значило, что в Адаме до этого не было души и духа человеческого, а была будто бы лишь плоть одна, созданная от персти земной. Неверно это толкование, ибо Господь Бог создал Адама от персти земной в том составе, как, батюшка, святой апостол Павел утверждает: "Да будет всесовершен ваш дух, душа и плоть в пришествии Господа нашего Иисуса Христа". И все три сии части нашего естества созданы были от персти земной, и Адам не мертвым был создан, но действующим животным существом, подобно другим живущим на земле одушевленным Божиим созданиям. Но вот в чем сила, что если бы Господь Бог не вдунул потом в лице его сего дыхания жизни, то есть благодати Господа Бога Духа Святаго, от Отца исходящего и в Сыне почивающего и ради Сына в мир посылаемого, то Адам, как ни был он совершенно превосходно создан над прочими Божиими созданиями, как венец творения на земле, все-таки пребыл бы не имущим внутрь себя Духа Святаго, возводящего его в Богоподобное достоинство, и был бы подобен всем прочим созданиям, хотя и имеющим плоть, и душу, и дух, принадлежащие каждому по роду их, но Духа Святаго внутрь себя не имущим. Когда же вдунул Господь в лице Адамово дыхание жизни, тогда-то, по выражению Моисееву, и "Адам бысть в душу живу", то есть совершенно во всем Богу подобную и такую, как и Он, на веки веков бессмертную. Адам сотворен был до того не подлежащим действию ни одной из сотворенных Богом стихий, что его ни вода не топила, ни огонь не жег, ни земля не могла пожрать в пропастях своих, ни воздух не мог повредить каким бы то ни было своим действием. Все покорено было ему, как любимцу Божию, как царю и обладателю твари. И все любовалось на него как на всесовершенный венец творений Божиих. От этого-то дыхания жизни, вдохнутого в лице Адамово из Всетворческих Уст Всетворца и Вседержителя Бога, Адам до того преумудрился, что не было никогда от века, нет, да и едва ли будет когда-нибудь на земле человек, премудрее и многознательнее его. Когда Господь повелел ему нарещи имена всякой твари, то каждой твари он дал на языке такие названия, которые знаменуют вполне все качества, всю силу и все свойства твари, которые она имеет по дару Божиему, дарованному ей при ее сотворении. Вот по этому-то дару вышеестественной Божией благодати, ниспосланному ему от дыхания жизни, Адам мог видеть и разуметь и Господа, ходящего в рай, и постигать глаголы Его, и беседу святых Ангелов, и язык всех зверей и птиц и гадов, живущих на земле, и все то, что ныне от нас, как от падших и грешных, сокрыто и что для Адама до его падения было так ясно.

    Такую же премудрость и силу, и всемогущество, и все прочие благие и святые качества Господь Бог даровал и Еве, сотворив ее не от персти земной, а от ребра Адамова в Едеме сладости — в рай, насажденном Им посреди земли. Для того чтобы они могли удобно и всегда поддерживать в себе безсмертные, Богоблагодатные и всесовершенные свойства сего дыхания жизни, Бог посадил посреди рая древо жизни, в плодах которого заключил всю сущность и полноту даров этого Божественного Своего дыхания. Если бы не согрешили, то Адам и Ева сами и все их потомство могли бы всегда, пользуясь вкушением от плода древа жизни, поддерживать в себе вечно животворящую силу благодати Божией и безсмертную, вечно юную полноту сил плоти, души и духа и непрестанную нестареемость безконечно безсмертного всеблаженного своего состояния, даже и воображению нашему в настоящее время неудобопонятного.

    Когда же вкушением от древа познания добра и зла — преждевременно и противно заповеди Божией — узнали различие между добром и злом и подверглись всем бедствиям, последовавшим за преступление заповеди Божией, то лишились этого безценного дара благодати Духа Божия, так что до самого пришествия в мир Богочеловека Иисуса Христа Дух Божий "не убо бе в мире, яко Иисус не убо бе прославлен". Однако это не значит, чтобы Духа вовсе не было в мире, но Его пребывание не было таким полномерным, как в Адаме или в нас, православных Христианах, а проявлялось только вне, и признаки Его пребывания в мире были известны роду человеческому. Так, например, Адаму после падения, а равно и Еве вместе с ним, были открыты многие тайны, относившиеся до будущего спасения рода человеческого. И Каину, несмотря на нечестие его и его преступление, удобопонятен был глас благодатного Божественного, хотя и обличительного, собеседования с ним. Ной беседовал с Богом. Авраам, видя Бога и день Его, и возрадовался. Благодать Святаго Духа, действовавшая отвне, отражалась и во всех ветхозаветных пророках и святых Израиля. У евреев потом заведены были особые пророческие училища, где учили распознавать признаки явления Божьего или Ангелов и отличать действия Духа Святаго от обыкновенных явлений, случающихся в природе неблагодатной земной жизни. Симеону Богоприимцу, Богоотцам Иоакиму и Анне и многим безчисленным рабам Божиим бывали постоянные, разнообразные въяве Божественные явления, гласы, откровения, оправдывавшиеся очевидными чудесными событиями. Не с такой силой, как в народе Божием, но проявление Духа Божьего действовало и в язычниках, не ведавших Бога Истинного, потому что и из их среды Бог находил избранных Себе людей. Таковы, например, были девственницы пророчицы, сивиллы, которые обрекли свое девство хотя для Бога Неведомого, но все же для Бога, Творца вселенной, и Вседержителя, и Мироправителя, каковым Его и язычники сознавали. Также и философы языческие, которые хотя и во тьме неведения Божественного блуждали, но, ища истины, возлюбленной Богу, могли быть по самому этому Боголюбезному ее исканию причастными Духу Божьему, ибо сказано: "Языки, не ведующие Бога, естеством законная творят и угодная Богу соделывают". А истину так ублажает Господь, что Сам про нее Духом Святым возвещает: "Истинная от земли возсия, и правда с небесе приниче".

    Так вот, ваше Боголюбие, и в еврейском священном, Богу любезном народе, и в язычниках, неведующих Бога, а все-таки сохранялось ведение Божие, то есть, батюшка, ясное и разумное понимание того, как Господь Бог Дух Святый действует в человеке и как именно и по каким наружным и внутренним ощущениям можно удостовериться, что это действует Господь Бог Дух Святый, а не прелесть вражеская. Таким-то образом все это было от падения Адама до пришествия Господа нашего Иисуса Христа во плоти в мир.

    Без этого, ваше Боголюбие, всегда сохранявшегося в роде человеческом ощутительно о действиях Духа Святаго понимания не было бы людям ни по чем возможности узнать в точности, пришел ли в мир, обетованный Адаму и Еве, Плод Семени Жены, имеющий стереть главу змиеву.

    Но вот Симеон Богоприимец, сохраненный Духом Святым после предвозвещения ему на 65-м году его жизни тайны приснодевственного от Пречистой Приснодевы Марии Его зачатия и рождения, проживши по благодати Всесвятаго Духа Божьяго 300 лет, потом на 365-м году жизни своей сказал ясно в храме Господнем, что ощутительно узнал по дару Духа Святаго, что это и есть Он Самый, Тот Христос, Спаситель мира, о вышеестественном зачатии и рождении Коего от Духа Святаго ему было предвозвещено триста лет тому назад от Ангела.

    Вот и святая Анна пророчица, дочь Фануилова, служившая восемьдесят лет от вдовства своего Господу Богу в храме Божием и известная по особенным дарам благодати Божией за вдовицу праведную, чистую рабу Божию, возвестила, что это действительно Он и есть, обетованный Mиpy Мессия, истинный Христос, Бог и человек, Царь Израилев, пришедший спасти Адама и род человеческий.

    Когда же Он, Господь наш Иисус Христос, изволил совершить все дело спасения, то по воскресении Своем дунул на апостолов, возобновив дыхание жизни, утраченное Адамом, и даровал им эту же самую Адамову благодать Всесвятаго Духа Божия. Но мало сего — ведь говорил же Он им: "Уне есть им, да Он идет ко Отцу; аще же бо не идет Он, то Дух Божий не приидет в мир; аще же идет Он, Христос, ко Отцу, то послет его в мир, и Он, Утешитель, наставит их и всех последующих их учению на всякую истину и воспомянет им вся, яже Он глаголал им еще сущи в мире с ними". Это уже обещана была Им благодать-возблагодать. И вот в день Пятидесятницы торжественно ниспослал Он им Духа Святаго в дыхании бурне, в виде огненных языков, на коемждо из них седших и вошедших в них и наполнивших их силою огнеобразной Божественной благодати, росоносно дышащей и радостотворно действующей в душах причащающихся ее силе и действиям. И вот эту-то самую огнедухновенную благодать Духа Святаго, когда она подается нам всем, верным Христовым, в Таинстве святого Крещения, священно запечатлевают миропомазанием в главнейших, указанных Святой Церковью, местах нашей плоти, как вековечной хранительницы этой благодати. Говорится: "Печать дара Духа Святаго". А на что, батюшка, ваше Боголюбие, кладем мы, уБогие, печати свои, как не на сосуды, хранящие какую-нибудь высокоценимую нами драгоценность? Что же может быть выше всего на свете и что драгоценнее даров Духа Святаго, ниспосылаемых нам свыше в Таинстве Крещения, ибо крещенская эта благодать столь велика, что даже и от человека-еретика не отъемлется до самой его смерти, то есть до срока, обозначенного свыше по Промыслу Божию для пожизненной пробы человека на земле — на что-де он будет годен и что-де он в этот Богом дарованный ему срок при посредстве свыше дарованной ему силы благодати сможет совершить? И если бы мы не грешили никогда после Крещения нашего, то вовеки пребыли бы святыми, непорочными и изъятыми от всякой скверны плоти и духа угодниками Божиими. Но вот в том-то и беда, что мы, преуспевая в возрасте, не преуспеваем в благодати и в разуме Божием, как преуспевал в том Господь наш Христос Иисус, а напротив того, развращаясь мало-помалу, лишаемся благодати Всесвятаго Духа Божьяго и делаемся в многоразличных мерах грешными и многогрешными людьми. Но когда кто, будучи возбужден ищущею нашего спасения премудростью Божиею, обходящею всяческая, решится ради нее на утреневание к Богу и бдение ради обретения вечного своего спасения, тогда тот, послушный гласу ее, должен прибегнуть к истинному во всех грехах своих покаянию и к сотворению противоположных содеянным грехам добродетелей, а через добродетели Христа ради к приобретению Духа Святаго, внутрь нас действующего и внутрь нас Царствие Божие устрояющего. Слово Божие недаром говорит: "Внутрь вас есть Царство Божие, и нуждно есть оно, и нуждницы е восхищают". То есть, те люди, которые, несмотря и на узы греховные, связавшие их и не допускающие своим насилием и возбуждением на новые грехи прийти к Нему, Спасителю нашему, с совершенным покаянием на истязание с Ним, презирая всю крепость этих греховных связок, нудятся расторгнуть их — такие люди являются потом действительно пред лице Божие паче снега убеленными Его благодатью. "Приидите, — говорит Господь, — и аще грехи ваши будут, яко багряное, то яко снег убелю их". Так некогда святый тайновидец Иоанн Богослов видел таких людей в одеждах белых, то есть одеждах оправдания, и "финицы в руках их", как знамение победы, и пели они Богу дивную песнь "Аллилуиа". "Красоте пения их никтоже подражати можаше". Про них Ангел Божий сказал: "Сии суть, иже приидоша от скорби великия, иже испраша ризы своя и убелиша ризы своя в Крови Агнчей", — испраша страданиями и убелиша их в причащении Пречистых и Животворящих Тайн Плоти и Крови Агнца Непорочна и Пречиста Христа, прежде всех век закланного Его собственною волею за спасение миpa, присно и доныне закалаемого и раздробляемого, но николиже иждиваемого, подающего же нам в вечное и неоскудеваемое спасение наше на путие живота вечного во ответ благоприятен на Страшном судище Его и замену дражайшую и всяк ум превосходящую того плода древа жизни, которую хотел было лишить наш род человеческий враг человеков, спадший с небес Денница.

    Хотя враг диавол и обольстил Еву, и с нею пал и Адам, но Господь не только даровал им Искупителя в плоде Семени Жены, смертию смерть поправшего, но и дал всем нам в Жене, Приснодеве Богородице Марии, стершей в Самой Себе и стирающей во всем роде человеческом главу змиеву, неотступную Ходатаицу к Сыну Своему и Богу нашему, непостыдную и непреоборимую Предстательницу даже за самых отчаянных грешников. По этому самому Божия Матерь и называется "Язвою бесов", ибо нет возможности бесу погубить человека, лишь бы только сам человек не отступил от прибегания к помощи Божией Матери.

     

    VI. БЛАГОДАТЬ ЕСТЬ СВЕТ

     

    - Еще, ваше Боголюбие, должен я, убогий Серафим, объяснить, в чем состоит различие между действиями Духа Святаго, священнотайне вселяющегося в сердца верующих в Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, и действиями тьмы греховной, по наущению и разжжению бесовскому воровски в нас действующей. Дух Божий воспоминает нам словеса Господа нашего Иисуса Христа и действует едино с Ним, всегда торжественно, радостотворя сердца наши и управляя стопы наши на путь мирен, а дух лестчий, бесовский, противно Христу мудрствует, и действия его в нас мятежны, стропотны и исполнены похоти плотской, похоти очес и гордости житейской. "Аминь, аминь глаголю вам, всяк живый и веруяй в Мя не умрет вовеки". Имеющий благодать Святаго Духа за правую веру во Христа, если бы по немощи человеческой и умер душевно от какого-либо греха, то не умрет вовеки, но будет воскрешен благодатию Господа нашего Иисуса Христа, вземлющего грехи мира и туне дарующего благодать-возблагодать. Про эту-то благодать, явленную всему миру и роду нашему человеческому в Богочеловеке, и сказано в Евангелии: "В Том живот бе и живот бе свет человеком", и прибавлено: "И свет во тьме светится, и тьма его не объят". Это значит, что благодать Духа Святаго, даруемая при Крещении во имя Отца и Сына и Святаго Духа, несмотря на грехопадения человеческие, несмотря на тьму вокруг души нашей, все-таки светится в сердце искони бывшим Божественным светом безценных заслуг Христовых. Этот свет Христов при нераскаянии грешника глаголет ко Отцу: "Авва отче, не до конца прогневайся на нераскаянность эту!" А потом, при обращении грешника на путь покаяния, совершенно изглаживает и следы содеянных преступлений, одевая бывшего преступника снова одеждой нетления, сотканной из благодати Духа Святаго, о стяжании которой как о цели жизни Христианской, я говорю столько времени вашему Боголюбию.

    Еще скажу вам, чтобы вы еще яснее поняли, что разуметь под благодатию Божиею, и как распознать ее, и в чем особливо проявляется ее действие в людях, ею просвещенных. Благодать Духа Святаго есть Свет, просвещающий человека. Об этом говорит все Священное Писание.

    Так Богоотец Давид сказал: "Светильник ногама моима закон Твой и свет стезям моим, и аще не закон Твой научение мне был, тогда убо погибл бых во смирении моем". То есть, благодать Духа Святаго, выражающаяся в законе словами заповедей Господних, есть светильник и свет мой, и если бы не эта благодать Духа Святаго, которую я так тщательно и усердно стяжеваю, что седмижды на день поучаюсь о судьбах правды Твоей, просвещала меня во тьме забот, сопряженных с великим званием моего царского сана, то откуда бы я взял себе хоть искру света, чтобы озарить путь свой по дороге жизни, темной от недоброжелательства недругов моих! И на самом деле Господь неоднократно проявлял для многих свидетелей действие благодати Духа Святаго на тех людях, которых Он освящал и просвещал великими наитиями Его. Вспомните про Моисея после беседы его с Богом на горе Синайской. Люди не могли смотреть на него — так сиял он необыкновенным светом, окружавшим лицо его. Он даже принужден был являться народу не иначе как под покрывалом. Вспомните Преображение Господне на горе Фавор. Великий свет объял Его, и "быша ризы Его, блещущие яко снег, и ученицы Его от страха падоша ниц". Когда же Моисей и Илия явились к Нему в том же свете, то, чтобы скрыть сияние света Божественной благодати, ослеплявшей глаза учеников, "облак, — сказано, — осени их". И таким-то образом благодать Всесвятаго Духа Божия является в неизреченном свете для всех, которым Бог являет действие ее.

     

    VII. МИР И ТЕПЛОТА БЛАГОДАТИ

     

    - Каким же образом, — спросил я батюшку отца Серафима, — узнать мне, что я нахожусь в благодати Духа Святаго?

    - Это, ваше Боголюбие, очень просто, — отвечал он мне, — поэтому-то и Господь говорит: "Вся проста суть обретающим разум". Да беда-то вся наша в том, что сами-то мы не имеем этого разума Божественного, который не кичит (не гордится), ибо не от мира сего есть. Разум этот, исполненный любовью к Богу и ближнему, созидает всякого человека во спасение ему. Про этот разум Господь сказал: "Бог хощет всем спастися и в разум истины прийти". Апостолам же Своим про недостаток этого разума Он сказал: "Ни ли неразумливи есте и не чли ли Писания, и притчи сия не разумеете ли?.." Опять же про этот разум в Евангелии говорится про апостолов, что "отверз им тогда Господь разум разумети Писания". Находясь в этом разуме, и апостолы всегда видели, пребывает ли Дух Божий в них или нет, и проникнутые Им и видя сопребывание с ними Духа Божия, утвердительно говорили, что дело их свято и вполне угодно Господу Богу. Этим и объясняется, почему они в посланиях своих писали: "Изволися Духу Святому и нам" и только на этих основаниях и предлагали свои послания как истину непреложную, на пользу всем верным — так святые апостолы ощутительно сознавали в себе присутствие Духа Божьяго. Так вот, ваше Боголюбие, видите ли, как это просто?

    Я отвечал:

    - Все-таки я не понимаю, почему я могу быть твердо уверенным, что я в Духе Божием? Как мне самому в себе распознавать истинное Его явление?

    Батюшка отец Серафим отвечал:

    - Я уже, ваше Боголюбие, сказал вам, что это очень просто, и подробно рассказал вам, как люди бывают в Духе Божием и как должно разуметь Его явление в нас... Что же вам, батюшка, надобно?

    - Надобно, — сказал я, — чтобы я понял это хорошенько!..

    Тогда отец Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне:

    - Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобою! Что же ты не смотришь на меня?

    Я отвечал:

    - Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли...

    Отец Серафим сказал:

    - Не устрашайтесь, ваше Боголюбие! И вы теперь сами так же светлы стали, как и я сам. Вы теперь в полноте Духа Божьяго, иначе вам нельзя было бы и меня таким видеть.

    И приклонив ко мне свою голову, он тихонько, на ухо сказал мне:

    - Благодарите же Господа Бога за неизреченную к вам милость Его. Вы видели, что я и не перекрестился даже, а только в сердце моем мысленно помолился Господу Богу и внутри себя сказал: "Господи, удостой его ясно и телесными глазами видеть то Сошествие Духа Твоего, которым Ты удостаиваешь рабов Своих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей!" И вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу уБогого Серафима... Как же нам не благодарить Его за этот Его неизреченный дар нам обоим? Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь Бог милость Свою. Эта благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце ваше, как мать чадолюбивая, по предстательству Самой Матери Божией... Что ж, батюшка, не смотрите мне в глаза? Смотрите просто и не убойтесь — Господь с нами!

    Я взглянул после этих слов в лицо его, и напал на меня еще больший благоговейный ужас. Представьте себе: в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого Старца. Возможно ли представить себе то положение, в котором я находился тогда?

    - Что же чувствуете вы теперь? — спросил меня отец Серафим.

    - Необыкновенно хорошо! — сказал я.

    - Да как же хорошо? Что именно?

    Я отвечал:

    - Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу!

    - Это, ваше Боголюбие, — сказал батюшка отец Серафим, — тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: "Мир Мой даю вам, не якоже мир дает, Аз даю вам. Аще бо от миpa были бысте, мир убо любил свое, но якоже избрах вы от миpa, сего ради ненавидит вас миp. Обаче дерзайте, яко Аз победих миp". Вот этим-то людям, ненавидимым от миpa сего, избранным же от Господа, и дает Господь тот мир, который вы теперь в себе чувствуете: "Мир, по слову апостольскому, всяк ум преимущий". Таким его называет апостол, потому что нельзя выразить никаким словом того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от миpa сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому; он свыше даруется от Самого Господа Бога, почему и называется миром Божиим. Что же еще чувствуете вы? — спросил меня отец Серафим.

    - Необыкновенную сладость! — отвечал я. И он продолжал:

    - Это та сладость, про которую говорится в Священном Писании: "От тука дому Твоего упиются и потоком сладости Твоея напоиши я". Вот эта-то теперь сладость преисполняет сердца наши и разливается по всем жилам нашим неизреченным услаждением. От этой-то сладости наши сердца будто тают и мы оба исполнены такого блаженства, какое никаким языком выражено быть не может... Что же еще вы чувствуете?

    - Необыкновенную радость во всем моем сердце!

    И батюшка отец Серафим продолжал:

    - Когда Дух Божий снисходит к человеку и осеняет его полнотою Своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною радостию, ибо Дух Божий радостотворит все, к чему бы Он ни прикоснулся. Это та самая радость, про которую Господь говорит в Евангелии Своем: "...Жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея; егда же родит отроча, к тому не помнит скорби за радость, яко человек родися в мир. В мире скорбни будете, но егда узрю вы, возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас". Но как бы ни была утешительна радость эта, которую вы теперь чувствуете в сердце своем, все-таки она ничтожна в сравнении с тою, про которую Сам Господь устами Своего апостола сказал, что радости той "ни око не виде, ни ухо не слыша, ни на сердце человеку не взыдоша благая, яже уготовал Бог любящим Его". Предзадатки этой радости даются нам теперь, и если от них так сладко, хорошо и весело в душах наших, то что сказать о той радости, которая уготовлена там, на небесах, плачущим здесь, на земле?! Вот и вы, батюшка, довольно-таки поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какою радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни. Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы, труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова, да сбудутся на нас слова Господни: "...Терпящие же Господа, тии изменят крепость, окрилатеют, яко орли, потекут и не утрудятся, пойдут и не взалчут, пойдут от силы в силу, и явится им Бог Богов в Сионе разумения и небесных видений..." Вот тогда-то наша теперешняя радость, являющаяся нам вмале и вкратце, явится во всей полноте своей, и никто не возмет ее от нас, преисполняемых неизъянимых пренебесных наслаждений... Что же вы чувствуете, ваше Боголюбие?

    Я отвечал:

    - Теплоту необыкновенную!

    - Как, батюшка, теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе, и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает... Какая же может быть тут теплота?

    Я отвечал:

    - А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и когда из нее столбом пар валит...

    - И запах, — спросил он меня, — такой же, как из бани?

    - Нет, — отвечал я, — на земле нет ничего подобного этому благоуханию. Когда еще при жизни матушки моей я любил танцевать и ездил на балы и танцевальные вечера, то матушка моя опрыснет меня, бывало, духами, которые покупала в лучших модных магазинах Казани, но те духи не издают такого благоухания...

    И батюшка отец Серафим, приятно улыбнувшись, сказал:

    - И сам я, батюшка, знаю это точно так же, как и вы, да нарочно спрашиваю у вас, так ли вы это чувствуете? Сущая правда, ваше Боголюбие! Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем благоуханием, которое мы теперь ощущаем, потому что нас теперь окружает благоухание Святаго Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему?.. Заметьте же, ваше Боголюбие, ведь вы сказали мне, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите-ка, ведь ни на вас, ни на мне снег не тает и под нами также. Стало быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Она-то и есть именно та самая теплота, про которую Дух Святый словами молитвы заставляет нас вопиять к Господу: "Теплотою Духа Святаго согрей мя!" Ею-то согреваемые пустынники и пустынницы не боялись зимнего мраза, будучи одеваемы, как в теплые шубы, в благодатную одежду, от Святаго Духа истканную. Так ведь и должно быть на самом деле, потому что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал: "Царствие Божие внутри вас есть". Под Царствием же Божиим Господь разумел благодать Духа Святаго. Вот это Царствие Божие теперь внутри нас и находится, а благодать Духа Святаго и отвне осиявает и согревает нас и, преисполняя многоразличным благоуханием окружающий нас воздух, услаждает наши чувства пре-небесным услаждением, напояя сердца наши радостью неизглаголанною. Наше теперешнее положение есть то самое, про которое апостол говорит: "Царствие Божие несть пища и питие, но правда и мир о Дусе Святе". Вера наша состоит "не в препретельных земныя премудрости словах, но в явлении силы и духа". Вот в этом-то состоянии мы с вами теперь и находимся. Про это состояние именно и сказал Господь: "Суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Царствие Божие, пришедшее в силе..." Вот, батюшка, ваше Боголюбие, какой неизреченной радости сподобил нас теперь Господь Бог!.. Вот что значит быть в полноте Духа Святаго, про которую святой Макарий Египетский пишет: "Я сам был в полноте Духа Святаго..." Этою-то полнотою Духа Своего Святаго и нас, уБогих, преисполнил теперь Господь... Ну уж теперь нечего более, кажется, спрашивать, ваше Боголюбие, каким образом бывают люди в благодати Духа Святаго!.. Будете ли вы помнить теперешнее явление неизреченной милости Божией, посетившей нас?

     

    - Не знаю, Батюшка, — сказал я, — удостоит ли меня Господь навсегда помнить так живо и явственно, как теперь я чувствую, эту милость Божию.

    - А я мню, — отвечал мне отец Серафим, — что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей, ибо иначе благость Его не преклонилась бы так мгновенно к смиренному молению моему и не предварила бы так скоро послушать уБогого Серафима, тем более что и не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого м1ра, чтобы вы сами, утвердившись в деле Божием, и другим могли быть полезными. Что же касается до того, батюшка, что я монах, а вы мирской человек, то об этом думать нечего: у Бога взыскуется правая вера в Него и Сына Его Единородного. За это и подается обильно свыше благодать Духа Святаго. Господь ищет сердца, преисполненные любовью к Богу и ближнему, — вот престол, на котором Он любит восседать и на котором Он является в полноте Своей пренебесной славы. "Сыне, даждь Ми сердце твое! — говорит Он. — А все прочее Я Сам приложу тебе", ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие. Господь заповедует ученикам своим: "Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам. Весть бо Отец ваш Небесный, яко всех сих требуете". Не укоряет Господь Бог за пользование благами земными, ибо и Сам говорит, что по положению нашему в жизни земной мы всех сих требуем, то есть всего, что успокаивает на земле нашу человеческую жизнь и делает удобным и более легким путь наш к Отечеству Небесному. На это опираясь, святой апостол Петр сказал, что, по его мнению, нет ничего лучше на свете, как благочестие, соединенное с довольством. И Церковь Святая молится о том, чтобы это было нам даровано Господом Богом; и хотя прискорбия, несчастия и разнообразные нужды и неразлучны с нашей жизнью на земле, однако же Господь Бог не хотел и не хочет, чтобы мы были только одних скорбях и напастях, почему и заповедует нам через апостолов носить тяготы друг друга и тем исполнять закон Христов. Господь Иисус лично дает нам заповедь, чтобы мы любили друг друга и, соутешаясь этой взаимной любовью, облегчали себе прискорбный и тесный путь нашего шествования к Отечеству Небесному. Для чего же Он и с небес сошел к нам, как не для того, чтобы, восприяв на Себя нашу нищету, оБогатить нас Богатством благости Своей и Своих неизреченных щедрот. Ведь пришел Он не для того, чтобы послужили Ему, но да послужит Сам другим и да даст душу Свою за избавление многих. Так и вы, ваше Боголюбие, творите и, видевши явно оказанную вам милость Божию, сообщайте о том всякому желающему себе спасения. "Жатвы бо много, — говорит Господь, — делателей же мало". Вот и нас Господь Бог извел на делание и дал дары благодати Своей, чтобы, пожиная класы спасения наших ближних через множайшее число приведенных нами в Царствие Божие, принесли Ему плоды ово тридесят, ово шестьдесят, ово же сто. Будем же блюсти себя, батюшка, чтобы не быть нам осужденным с тем лукавым и ленивым рабом, который закопал свой талант в землю, а будем стараться подражать тем благим и верным рабам Господа, которые принесли Господину своему один вместо двух — четыре, другой вместо пяти — десять. О милосердии же Господа Бога сомневаться нечего: сами, ваше Боголюбие, видите, как слова Господни, сказанные через пророка, сбылись на нас. "Несмь Аз Бог издалече, но Бог изблизи и при устех твоих есть спасение твое". Не успел я, убогий, перекреститься, а только лишь в сердце своем пожелал, чтобы Господь удостоил вас видеть Его благостыню во всей ее полноте, как уже Он немедленно и на деле исполнением моего пожелания поспешить изволил. Не велехваляся говорю я это и не с тем, чтобы показать вам свое значение и привести вас в зависть, и не для того, чтобы вы подумали, что я монах, а вы мирянин, нет, ваше Боголюбие, нет! "Близ Господь всем призывающим Его во истине, и несть у Него зрения на лица, Отец бо любит Сына и вся дает в руце Его", лишь бы только мы сами любили Его, Отца нашего Небесного, истинно, по-сыновнему. Господь равно слушает и монаха, и мирянина, простого Христианина, лишь бы оба были православные, и оба любили Бога из глубины душ своих, и оба имели в Него веру, хотя бы "яко зерно горушно", и оба двинут горы. "Един движет тысящи, два же тьмы". Сам Господь говорит: "Вся возможна верующему", а батюшка святой апостол Павел велегласно восклицает: "Вся могу о укрепляющем мя Христе". Не дивнее ли еще этого Господь наш Иисус Христос говорит о верующих в Него: "Веруяй в Мя, дела не точию яже Аз творю, но и больше сих сотворит, яко Аз иду ко Отцу Моему и умолю Его о вас, да радость ваша исполнена будет. Доселе не просисте ничесоже во имя Мое, ныне же просите и приимете..." Так-то, ваше Боголюбие, все, о чем бы вы ни попросили у Господа Бога, все восприимете, лишь бы только было во славу Божию или на пользу ближнего, потому что и пользу ближнего Он же к славе Своей относит, почему и говорит: "Вся, яже единому от меньших сих сотвористе, Мне сотвористе". Так не имейте никакого сомнения, чтобы Господь Бог не исполнил ваших прошений, лишь бы только они или к славе Божией, или к пользам и назиданию ближних относились. Но если бы даже и для собственной вашей нужды, или пользы, или выгоды вам что-либо было нужно, и это даже все столь же скоро и благопослушливо Господь Бог изволит послать вам, только бы в том крайняя нужда и необходимость настояла, ибо любит Господь любящих Его: благ Господь всяческим, щедрит же и дает и непризывающим имени Его, и щедроты Его во всех делах Его, волю же боящихся Его сотворит, и молитву их услышит, и весь совет их исполнит, исполнит Господь вся прошения твоя. Одного опасайтесь, ваше Боголюбие, чтобы не просить у Господа того, в чем не будете иметь крайней нужды. Не откажет Господь вам и в том за вашу православную веру во Христа Спасителя, ибо не предаст Господь жезла праведных на жребий грешных и волю раба Своего Давида сотворит неукоснительно, однако взыщет с него, зачем он тревожил Его без особой нужды, просил у Него того, без чего мог бы весьма удобно обойтись.

    Так-то, ваше Боголюбие, все я вам сказал теперь и на деле показал, что Господь и Божия Матерь через меня, уБогого Серафима, вам сказать и показать соблаговолили. Грядите же с миром. Господь и Божия Матерь с вами да будет всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Грядите же с миром!..

    И во все время беседы этой с того самого времени, как лицо отца Серафима просветилось, видение это не переставало, и все с начала рассказа и доселе сказанное говорил он мне, находясь в одном и том же положении. Исходившее же от него неизреченное блистание света видел я сам, своими собственными глазами, что готов подтвердить и присягою.

     

    ПОСЛЕСЛОВИЕ

     

    Преподобный Отче Серафиме моли Бога о нас

    На этом месте заканчивается мотовиловская рукопись. Глубину значения этого акта торжества Православия не моему перу стать выяснять и подчеркивать, да он и не требует свидетельства о себе, ибо сам о себе свидетельствует с такой несокрушимой силой, что его значения не умалить суесловиям мира сего.

    Но если бы кто мог видеть, в каком виде достались мне бумаги Мотовилова, хранившие в своих тайниках это драгоценное свидетельство Богоугодного жития святого Старца! Пыль, галочьи и голубиные перья, птичий помет, обрывки совсем неинтересных счетов, бухгалтерские, сельскохозяйственные выписки, копии с прошений, письма сторонних лиц — всё в одной куче, вперемешку одно с другим, и всего весу 4 пуда 25 фунтов. Все бумаги ветхие, исписанные беглым и до такой степени неразборчивым почерком, что я просто в ужас пришел: где тут разобраться?!

    Разбирая этот хаос, натыкаясь на всевозможные препятствия — особенно почерк был для меня камнем преткновения, — я, помню, чуть не поддался отчаянию. А тут, среди всей этой макулатуры нет-нет и блеснет искоркой во тьме с трудом разобранная фраза: "Батюшка отец Серафим говорил мне..." Что говорил? Что скрывают в себе эти неразгаданные иероглифы? Я приходил в отчаяние.

    Помню, под вечер целого дня упорного и безплодного труда я не вытерпел и взмолился: "Батюшка Серафим! Неужели же для того ты дал мне возможность получить рукописи твоего "служки" из такой дали, как Дивеев, чтобы неразобранными возвратить их забвению?"

    От души, должно быть, было мое восклицание. Наутро, взявшись за разбор бумаг, я сразу же нашел эту рукопись и тут же получил способность разбирать мотовиловский почерк. Нетрудно представить себе мою радость, и как знаменательными мне показались слова этой рукописи: "А я мню, — отвечал мне отец Серафим, — что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти, ибо иначе благость Его не преклонилась бы так мгновенно к смиренному молению моему и не предварила бы так скоро послушать уБогого Серафима, тем более что и не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого миpa..."

    Семьдесят долгих лет лежало это сокровище под спудом на чердаках среди разного забытого хлама. Надо же было ему попасть в печать, да еще когда? Перед самым прославлением святых мощей того, кого Православная ,Церковь начинает просить:

    "Преподобне отче Серафиме! Моли Бога о нас!"

    19 мая 1903 г.

     

     

     

    Подробнее »
RSS